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                <text>Esta tesis doctoral expone las circunstancias y los mecanismos por los que el Régimen franquista llegó, mediante un
proceso extendido a lo largo de varios años, a su autodisolución. En él participaron varias de sus máximas instituciones: el Consejo
del Reino, las Cortes Españolas, el Movimiento Nacional y la Organización Sindical. También las Fuerzas Armadas y, de manera
trascendente, la Iglesia que de ser uno de los pilares del Estado del 18 de Julio pasó a convertirse, con la llegada de Pablo VI al
solio pontificio, en factor del cambio hacia la democracia. Un punto de interés radica en si Franco, de manera consciente o no,
contribuyó, con sus decisiones, a sepultar el Régimen que había encabezado durante cuatro décadas. La tesis utiliza los habituales
recursos bibliográficos, hemerográficos y documentales pero de manera singular, siendo su autor un periodista con larga
trayectoria profesional, las entrevistas a protagonistas, grandes y chicos pero todos con algo interesante que contar, de aquellos
hechos. (Teseo)
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                <text>Transición democrática española, el período histórico más importante acontecido en España en los últimos treinta
años. Para ser más preciso, el período elegido en esta investigación transcurre desde los últimos años del régimen de Franco hasta
los primeros años de la incipiente democracia tras la muerte del dictador. Resultará especialmente relevante mostrar cómo el PCE
renunció a sus principios tradicionales -históricos e ideológicos- para lograr su legalización y entrar en el proceso democratizador
español con todas las garantías legales posibles, un hecho que produjo una fuerte división en las bases de la militancia comunista y
unos decepcionantes resultados electorales posteriores. Concretamente, el período escogido para este cometido comprende
desde el asesinato del presidente del Gobierno en diciembre de 1973, el almirante Luis Carrero Blanco, a manos de la banda
terrorista ETA, hasta las primeras elecciones generales celebradas en junio de 1977 (Teseo)
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                <text>Los especialistas en Televisión Española y en la Transición democrática han reconocido de forma generalizada que TVE
jugó un papel esencial durante la Transición de la dictadura franquista a la democracia. No sólo era la única cadena que existía en
el país y que a su vez dependía directamente del Estado por su carácter público, sino que además durante la Transición vio crecer
sus niveles de audiencia y, como consecuencia, de influencia en la opinión pública. Sin embargo, a pesar de este reconocimiento,
todavía no se había llevado a cabo una investigación que, partiendo del visionado de los programas de contenido político e
informativo, comprobara hasta qué punto la cadena pública fue un factor determinante en la conclusión exitosa de un proyecto
muy concreto de cambio democrático.
Teniendo en cuenta este vacío historiográfico, esta tesis doctoral tiene como objetivo principal comprobar el lugar que
ocupó la televisión gubernamental dentro de esta estrategia democratizadora desde el punto de vista de la comunicación política
y la promoción del cambio social. Es decir, pretende analizar el papel que representó la pequeña pantalla como un elemento más
de esa maniobra de consenso que se puso en marcha con el fin de democratizar la política y la sociedad españolas durante la
etapa que transcurrió desde la llegada de Adolfo Suárez a la presidencia del Gobierno, mediados de 1976, y hasta el inicio de la
segunda mitad de 1979, año en el que bajo el amparo de la Constitución se celebraron en marzo y abril, respectivamente, los
comicios generales y municipales. Un periodo en el que, ante la falta de un marco legal plenamente democrático, fue el espíritu de
compromiso consensuado el que marcó, en todos los ámbitos incluido el televisivo, las pautas de actuación y los límites de las
mismas. La fuente principal para la elaboración de esta investigación fueron las cintas del Centro de Documentación de TVE
relacionadas con las siguientes cuestiones: el origen de la comunicación política televisiva en España, en concreto, las primeras
apariciones ante las cámaras del presidente del Gobierno y la repercusión mediática del referéndum de la Ley para la Reforma
Política. A su vez, continuando en la línea de la vídeo-política, se visionaron las emisiones relaciones con las elecciones
fundacionales de la democracia española (junio de 1977), el referéndum constitucional y las elecciones generales y municipales de
1979. Se seleccionaron también varios programas que trataron la grave situación económica que atravesaba el país durante la
Transición y la firma de los Pactos de la Moncloa, junto con aquellos que estuvieron vinculados a la socialización democrática de
una ciudadanía que precisaba adoptar una cultura propia de un sistema democrático -libertad de expresión, igualdad de género,
libertad religiosa, pluralidad nacional, etc.- y que miraba a Europa como una meta a alcanzar y un ejemplo a seguir.
Por otra parte, un estudio de la televisión en la Transición no estaría completo sin el análisis de la imagen del Rey, el dirigente del
cambio, en las emisiones de TVE. A su vez, el hecho de que durante el paso de la dictadura a la democracia no se produjera una
ruptura violenta no significa que la violencia no fuera una constante en esta etapa histórica donde las acciones terroristas parecían
presagiar el fracaso de la Transición; de ahí que se prestara también especial atención a la imagen que la pequeña pantalla
difundió de los atentados y secuestros que perpetraron los grupos fanáticos durante los años del consenso.
El contenido de la programación de la cadena pública relacionada con cada uno de estos aspectos, hitos o protagonistas
de la Transición ha sido analizado en los diferentes capítulos de la tesis, para cuya elaboración se tuvieron en cuenta también las
siguientes fuentes: entrevistas personales a profesionales de la comunicación que fueron testigos de aquellos años de cambio,
encuestas y estudios sociológicos (Centro de Investigaciones Sociológicas), estudios de audiencia (Estudio General de Medios),
Archivo del Congreso de los Diputados, las hemerotecas de los principales periódicos y revistas de tirada nacional y una extensa
bibliografía. (Teseo)

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                <text>Subirse al tejado. Cárcel, presos comunes y acción colectiva en el franquismo y la transición
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                <text>La tesis aborda el estudio del sistema penitenciario español durante la transición de la dictadura franquista a la
democracia, centrándose en el papel ejercido por el movimiento de presos sociales en demanda de su libertad. En la primera parte
(La construcción del preso común en el sistema penitenciario español) se procede a revisar la historia de la prisión contemporánea
-desde finales de siglo XIX a 1975, aunque con mayor énfasis en la II República y el franquismo atendiendo a dos elementos claves:
la diferenciación de las categorías de preso común y preso político y las relaciones que se establecieron entre cada uno de estos
colectivos y, en segundo lugar, la presencia y significado de conflictos carcelarios a lo largo del tiempo. La segunda parte (El
movimiento de presos sociales en la transición) está dedicada a la narración pormenorizada de los hechos sucedidos en las
cárceles y entorno a éstas desde la muerte de Franco hasta 1984, cuando se puede considerar que la transición en materia penal y
penitenciaria está acabada. Finalmente, en la tercera parte (Las acciones contestatarias en el ámbito internacional) se analizan los
conflictos carcelarios sucedidos en diferentes países europeos y los Estados Unidos durante la década de 1970, a través de lo cual
se establecen las comparaciones pertinentes con el caso español. La principal conclusión de la tesis es que las acciones colectivas
de los presos comunes durante los primeros años de la transición constituyeron un movimiento social organizado, que aunque no
logró sus objetivos, determinó la política penitenciaria desarrollada por los primeros gobiernos de la monarquía. (tesis.com)
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                <text>Se indaga en la prensa de los años setenta del siglo XX la postura del nacionalismo vasco moderado, el centro- izquierda
y la izquierda comunista ante el fenómeno ETA. Se analiza un importante número de publicaciones, aunque se acude
principalmente a Deia, El País y Mundo Obrero como prensa referente de los sectores mencionados. El estudio concluye que en
estos grupos sociales hubo una comprensión hacia ETA mayor que la que muestran los partidos políticos que los representaban. Si
el centro-izquierda y la izquierda comunista mantenían cierta comprensión hacia ETA en el tardofranquismo y en los primeros
años de la Transición, al finalizar la década de los setenta, el rechazo será frontal. Mundo Obrero pedirá movilizaciones populares,
actitud denominada en la tesis como "condena activa". En cambio Deia refleja la actitud ambigua del PNV cuyos militantes, ante el
falso dilema: "ETA o el Estado español", toman partido por los terroristas que son "hijos del JEL" y comparten con ellos postulados
de independencia
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                <text>Movimiento vecinal y cultura política democrática en Castilla y León. El caso de Valladolid (1964-1986)
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                <text>Esta Tesis supone rescatar para la historiografía contemporánea española un colectivo tan importante como obviado
por los historiadores: las asociaciones de vecinos.
Son bastantes los trabajos y en general de muy reciente aparición, que se refieren someramente al papel crucial del
tejido asociativo vecinal en la caída del entramado franquista y consolidación del modelo democrático actual, pero nunca se ha
abordado a fondo la cuestión. ¿Hasta qué punto las asociaciones de vecinos ayudaron al establecimiento de unas nuevas pautas
democráticas? Esta tesis intenta responder a esta cuestión y a otras muchas.
Respecto a los contenidos, resulta una interesante historia comparada de Castilla y León, al estudiar sus capitales de
provincia, descubriendo en cuáles se desarrolló plenamente el movimiento asociativo vecinal, cuáles fueron sus recursos, cuáles
sus métodos, éxitos y fracasos, etc. Además esa comparación se hace extensiva a casos nacionales, como son el del propio Madrid
o Barcelona.
La tesis, obviamente, analiza de forma exhaustiva al movimiento asociativo vecinal castellano y leonés, centrándose
en el más fuerte de ellos, el vallisoletano, determinando sus inicios, composición, métodos, reivindicaciones, logros, etc.
Junto a esto, sus relaciones con otros movimientos, desde las administraciones locales a los partidos políticos opositores pasando
por los principales agentes de la contestación al franquismo: la Iglesia (con el fenómeno de los curas obreros), el movimiento
obrero y el estudiantil. Movimientos que siguen a veces caminos paralelos y otras es imposible separar, pues muchas de las gentes
que destaquen en el ámbito vecinal, descollarán también en el obrero, político, etc.
La meta final de la tesis es dilucidar la aportación de las asociaciones de vecinos de Valladolid a la cultura política de
la Transición; cómo y hasta qué punto ayudaron o participaron en el cambio de una sociedad desmovilizada a otra activa y
vigilante para con sus derechos de ciudadanía, desentrañando su pasado y perfilando su futuro.
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                <text>La Hermandad Sacerdotal Española. La resistencia del clero conservador al cambio eclesial y político (1969-1978)
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                <text>La Hermandad Sacerdotal Española agrupó a los sacerdotes opuestos al cambio eclesial y político durante los años
finales del franquismo y los inicios de la transición. En su origen la Hermandad es una respuesta defensiva frente a la crisis que
atraviesa la Iglesia católica una vez terminado el Concilio Vaticano II. Por otra parte, también representa una expresión de la
resistencia sacerdotal a la evolución iniciada por las jerarquías eclesiásticas españolas en su relación con el Estado franquista, muy
especialmente después del nombramiento del cardenal Vicente Enrique y Tarancón como presidente de la Conferencia Episcopal
en 1972. Esta tesis describe y analiza la organización, las actividades y el discurso de la Hermandad Sacerdotal Española entre su
presentación pública en 1969 y el fin del Estado confesional tras la aprobación de la Constitución en 1978. Entre otros aspectos,
esta investigación describe las conexiones de estos sacerdotes con los grupos tradicionalistas que rechazaban el Concilio, los
apoyos del régimen franquista a sus iniciativas, los conflictos con la Conferencia Episcopal Española y el clero progresista ante el
desenganche eclesial o su oposición a la desaparición de la confesionalidad católica del Estado. (Teseo)
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                <text>Tardofranquismo y transición: experiencias de organización obrera en el País Vasco. Los Comandos Autónomos Anticapitalistas

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                <text>Los cambios socioeconómicos ocurridos en las sociedades europeas por su adopción del modelo capitalista
norteamericano tras la 2 Guerra Mundial posibilitaron la eclosión de una nueva izquierda que formó su identidad a través de la
defensa de las formas de acción colectiva asamblearia que surgían como respuesta ante dichos cambios. Entre los repertorios que
esta izquierda antiautoritaria contemplaba, se encontraba también la acción armada, lo que dio lugar a la aparición de grupos
armados de carácter antiautoritario. En el estado español, la adopción del nuevo paradigma capitalista por las autoridades
franquistas a partir de 1959, tuvo como consecuencia también la aparición de una nueva conflictividad obrera que se vehiculaba a
través de formas reivindicativas básicas, como la asamblea obrera o la comisión de delegados y produjo, al igual que en otros
territorios europeos, la aparición de una corriente de izquierdas que articulaba su identidad en la reclamación de la autonomía y
plena soberanía de aquellas formas reivindicativas. En el País Vasco la apuesta insurreccional realizada en el contexto del
tardofranquismo por esta izquierda, junto con la eclosión, en la primera transición, de movimientos populares asamblearios,
posibilitó la aparición de grupos armados antiautoritarios que confluyeron con grupos procedentes de los comandos Bereziak de
ETA político militar y dieron lugar a los Comandos Autónomos Anticapitalistas, organización armada cuya actividad se prolongó
desde 1977 hasta 1984, años en los que este grupo construyó una historia propia que aquí se describe y analiza. (Teseo)
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                <text>Morir matando. El franquismo en crisis ante la violencia política, 1968-1977
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                <text>La tesis que presentamos constituye una aproximación a la historia de la política estatal ante la violencia política en el
período de crisis del franquismo, comprendido entre finales de los años sesenta y la consecución de la democracia parlamentaria. Aun siendo éste el principal objeto de análisis, el trabajo no se limita solamente a este aspecto. Así, se presta también una especial
atención a las repercusiones de la represión estatal en el seno de las organizaciones armadas y a las consecuencias que de esa
recepción se derivaron para el afianzamiento del conflicto armado. Asimismo, la equiparación entre oposición sociopolítica y lucha
armada que a menudo hizo el franquismo obliga a que el trabajo tenga muy presente la represión como fenómeno general, así
como su impacto sobre el antifranquismo y la movilización. En este último terreno, la mirada se centra especialmente al País
Vasco, cuya realidad política y social se vio atravesada durante todo el período por la virulencia y la aparatosidad represivas.
Tras los dos primeros atentados mortales de ETA, en junio y agosto de 1968, el franquismo volvió a situar la jurisdicción
militar en el primer plano de la lucha contra la «subversión». Previamente, la proclamación del estado de excepción en Guipúzcoa
había servido para constatar, como ya había sido la tónica de la política de orden público del régimen, que pocas diferenciaciones
se hacían entre las organizaciones armadas y la movilización sociopolítica. En un contexto de creciente contestación, el régimen se
veía obligado a volver atrás, a recuperar los métodos represivos que lo habían caracterizado en el pasado. Ese retroceso no era
sino el reflejo de la crisis en que había entrado la dictadura; crisis que, a las alturas de 1969, era ya a todas luces evidente. La
remodelación ministerial de ese año y el consiguiente enfrentamiento de los círculos del poder franquista entre sí eran la
expresión -y no la causa- de esa crisis, de la dificultosa situación en la que había quedado anclado el régimen.
Uno de los principales focos de preocupación para el franquismo fue el País Vasco, territorio que se destacó por su
protagonismo en la conflictividad social. A esa circunstancia se sumaba ahora un fenómeno nuevo, la violencia política. Ésta
preocupaba especialmente a la dictadura en la medida que expresaba una realidad de mucho mayor calado y extensión: el
independentismo vasco. El potencial movilizador de la oposición vasca quedó perfectamente plasmado a raíz del intento del
régimen de dar una reprimenda pública a ETA. Las diligencias abiertas contra algunos de los militantes de la organización abertzale
en los años 1968-1969 culminaron en un sumarísimo en el que fueron encartadas dieciséis personas. El consejo de guerra contra
ellos celebrado en Burgos en diciembre de 1970, sin embargo, acabó convirtiéndose en un «proceso al franquismo». La
espectacular movilización y las múltiples muestras de protesta que levantó el juicio obligaron al régimen no solamente a conmutar
las penas de muerte dictadas contra seis de los encausados, sino a hacer un «autoexamen» legislativo. En noviembre de 1971, dos
nuevas leyes de reforma del Código Penal y del Código de Justicia Militar en materia de «terrorismo» moderaron el peso de la
jurisdicción militar en el conocimiento de aquellos delitos que quedaban en el ámbito de lo estrictamente político. Sin embargo, el
peso del pasado y las ansias represoras de la dictadura hicieron que se tratara de una reforma a medias, y que el fuero castrense
mantuviera un notable protagonismo.
En los años siguientes, paralelamente a la reorganización y robustecimiento de ETA(V), el franquismo ensayó una nueva
respuesta contra la organización armada, combatida con prácticas cada vez más aparatosas. Ello contribuyó al afianzamiento de
una «espiral» que tuvo uno de sus momentos álgidos en la muerte a tiros del líder del Frente Militar de ETA(V), Txikia, en abril de
1973, y su culminación -y punto de difícil retorno- en el atentado de la cafetería Rolando, cercana a la madrileña Puerta del Sol, en
septiembre de 1974. Se asentaron en ese período las pautas que marcarían la relación entre ETA y el régimen en los años
siguientes: tanto los aparatos del Estado como la organización abertzale dieron un paso adelante, subieron un peldaño en su
enfrentamiento, de manera que la muerte de militantes de ETA(V) a tiros de agentes policiales y los atentados mortales a cargo de
la organización entraron a formar parte de la cotidianidad. Mientras tanto, crecía la preocupación de la dictadura por la progresiva
pérdida de apoyos sociales que estaba sufriendo -especialmente en Euskadi-, lo que explica los esfuerzos de algunos sectores de la
elite política franquista por recuperar el consenso que el régimen había concitado años atrás.
Ante los pasos que el antifranquismo estaba dando en el País Vasco -en diciembre de 1974, por primera vez en varias
décadas, una huelga general con carácter político sin ningún origen antirrepresivo concreto había tenido un seguimiento más que
notorio-, y en un contexto de ofensiva armada por parte de ETA-pm, el régimen recrudeció su represión. El estado de excepción
decretado en abril de 1975 en Guipúzcoa y Vizcaya y el Decreto ley sobre prevención del terrorismo del siguiente mes de agosto
evidenciaron no la fuerza de la dictadura, sino su debilidad, sus temores ante la extensión del antifranquismo y la proliferación de
la solidaridad con los procesados en consejos de guerra. Cinco de esos encausados (dos militantes etarras y tres del FRAP), serían
fusilados en septiembre de ese año, poco antes de que Franco muriera.
El fenecimiento del Caudillo en noviembre de 1975 abrió un nuevo ciclo movilizador en cuya gestación intervino tanto
el nuevo contexto de oportunidades políticas abierto a su muerte, como la renovación de cerca de dos tercios de los convenios
colectivos en toda España. Pese al indulto real promulgado por Juan Carlos, la amnistía se convertiría en los meses siguientes en
una de las principales banderas de la oposición. Por otro lado, el mantenimiento de unos muy significativos niveles represivos,
apenas diferenciados de los puestos en práctica en vida de Franco -sirvan como botón de muestra los cinco muertos de Vitoria, en
marzo de 1976-, no harían otra cosa que avivar la protesta y reafirmar a las organizaciones armadas en su opción de lucha. Contra
las dos ramas de ETA, los gobiernos del franquismo sin Franco no tuvieron ningún miramiento. Incluso cuando el gabinete Suárez
entabló contactos de manera indirecta con ellas, lo hizo para dividirlas y debilitarlas.
Por otra parte, el empuje de la movilización en el País Vasco obligó al ejecutivo español a ir ampliando progresivamente
la amnistía parcial -en realidad, un nuevo indulto- de julio de 1976. En marzo del año siguiente, tras un repunte de los
movimientos huelguísticos, fueron aprobadas nuevas medidas de gracia. Y en mayo, tras las espectaculares movilizaciones de la
semana proamnistía convocada en el País Vasco -que dejó seis muertos en las calles, cinco de ellos a consecuencia de la acción de
las fuerzas policiales-, el Gobierno accedió a excarcelar otros tantos presos vascos, aunque en muchos casos su excarcelación
estaba sujeta al extrañamiento. Una vez celebradas las elecciones de junio de 1977, las dilaciones del nuevo Gobierno de la UCD

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          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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      <name>Tesis Doctoral</name>
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              <text>Juan Hernández Andreu
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              <text>Universidad Complutense de Madrid, 2011
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                <text>Análisis económico-jurídico del juego durante la transición democrática en España
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                <text>Natividad Araque Ontangas
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                <text>Esta tesis describe y analiza la importancia de este sector dentro de la economía española durante el periodo de 1977 a
1985, que comienza con la despenalización y finaliza con una incipiente cesión de las tasas a las Comunidades Autónomas. Se
parte de un estudio macroeconómico para, posteriormente, desarrollar otro microeconómico relacionado con el mercado de la
oferta y la demanda de cada uno de los juegos, tanto del sector público como del privado. También, se tratan los aspectos fiscales
de este sector y, más concretamente, la tasa fiscal creada mediante el Real Decreto-Ley 16/1977. Por último, se analiza el aspecto
jurídico relativo a la diversa normativa generada respecto a cada una de las modalidades de Juegos (Teseo)
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        <name>Economía</name>
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