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Libros y dossieres sobre el mundo árabe
Hemeroteca o monográfico
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<a href="http://www.exteriores.gob.es/Documents/FichasPais/Qatar_FICHA%20PAIS.pdf" target="_blank">http://www.exteriores.gob.es/Documents/FichasPais/Qatar_FICHA%20PAIS.pdf</a>
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Title
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Ficha país: Estado de Qatar.
Creator
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Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación
Description
An account of the resource
Informe realizado por el Ministerio de Asuntos Exteriores español sobre Qatar.
Informes
Qatar
-
http://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/6af7c6b4d134a1b40370015a43ded560.pdf
350d0c4786a923e40d159624e4d6a86c
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Title
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Artículos y noticias sobre el Mundo Árabe.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
Texto original
<p>Desilusión. Incertidumbre. Frustraciones. Acceso de rebeldía y sensación de impotencia a la vez. Eso es, me parece, lo que siente un número creciente de marroquíes, de jóvenes sobre todo, pero también de amplias capas de población que van desde las más desfavorecidas hasta la élite intelectual, pasando por las clases medias. El resultado, alarmante, de ese estado de ánimo es la pérdida colectiva de lo que yo llamaría "el gusto por el porvenir". ¿Cómo se ha llegado a eso? Después de las prometedoras aperturas del comienzo del primer decenio, hemos pasado a una fase de vacilaciones y luego de inercia. La política oficial se ha hecho ilegible a fuerza de ser opaca. La concentración de poderes se ha acentuado hasta tal punto que las reglas del juego político, en lo que al principio nos fue presentado como un proceso democrático, se han pervertido, son inoperantes.</p>
<a name="sumario_1"></a>
<div class="sumario__interior">
<div class="sumario-texto">
<p class="texto_grande">El país está gestionado como una multinacional cuyo objeto es enriquecer a sus mayores accionistas</p>
</div>
</div>
<a name="sumario_2"></a>
<div class="sumario__interior">
<div class="sumario-texto">
<p class="texto_grande">Hay que combatir contra el desamparo económico y social que ha alcanzado un umbral crítico</p>
</div>
</div>
<a name="sumario_3"></a>
<div class="sumario__interior">
<h3 class="sumario-titulo"><span class="sin_enlace">MÁS INFORMACIÓN</span></h3>
<div class="sumario-texto">
<div class="apoyos">
<ul class="apoyos-listado">
<li class="apoyo_normal apoyo_sinfoto"><span class="apoyo-titulo"><a href="https://elpais.com/internacional/2011/01/31/actualidad/1296428411_850215.html">Primeras manifestaciones en Marruecos</a></span></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
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</div>
<p>Ante semejante callejón sin salida, es obligado constatar que el pensamiento político está lejos de aceptar el reto. Ha abandonado entre nosotros sus dimensiones tanto crítica como prospectiva para limitarse, digamos, a la crónica, a la reacción ante los acontecimientos cotidianos. Se ha acabado, por ejemplo, la firme reivindicación de una reforma constitucional con vistas a un justo reequilibrio de poderes y de su separación según las normas democráticas universalmente establecidas, por no hablar de una reivindicación ya expresada al comienzo de la independencia, la de una Asamblea Constituyente cuya misión fuera la de elaborar el contenido y las reglas de semejante reforma.</p>
<p>Abandonado así el taller institucional, ¿qué margen de negociación le queda a nuestra clase política, y sobre todo a los partidos que esporádicamente hacen aún alarde de alguna veleidad de independencia frente al poder? Para ellos, la negociación se reduce a que el número de carteras a las que aspiran les sean reservadas en el equipo gubernamental según los resultados electorales obtenidos, sean estos, por lo demás, controvertidos o no. Pobre ambición cuando es de pública notoriedad que este Gobierno gobierna tan poco, a semejanza de un Parlamento que, de por sí, también legisla tan poco.</p>
<p>Por su parte, la izquierda no institucional, que goza de una gran respetabilidad debido a los sacrificios padecidos en su combate contra el antiguo régimen, no ha conseguido adquirir una auténtica visibilidad política. Víctima del mal congénito de la división y, en lo que respecta a sus alas más combativas, de un cierto aislamiento ideológico, le cuesta asumir el papel que se esperaría de ella, precisamente el de impulsar la renovación del pensamiento político, el de proponer un proyecto alternativo de sociedad y el de abrir vías creativas a la movilización ciudadana.</p>
<p>En cuanto a la sociedad civil, a pesar de un dinamismo y de un grado de concienciación cada vez mayores, parece no haber tenido en cuenta el peso nada despreciable que representa en la relación de fuerzas políticas, sociales e intelectuales existentes. Sin embargo, muchas de sus realizaciones (a todos los niveles del desarrollo humano, de la ayuda a las personas y a las capas de población más frágiles, de la creación y de la animación culturales) denuncian, con ejemplos a mano, la indigencia en estos terrenos tanto de la acción partidista tradicional como la de los gobernantes. Pero, a la larga, la dinámica que ella misma ha creado corre el riesgo de atascarse en tareas compartimentadas si no es impulsada por una visión del proyecto social en su conjunto, donde la construcción de la democracia sea una realización ciudadana basada en unos valores éticos en los que los políticos se inspiran cada vez menos, a pesar de que pretendan estar convencidos de ellos.</p>
<p>Por eso, ante estas múltiples carencias, tan solo se puede constatar, con lágrimas en los ojos, que la élite de los pensadores, los que en verdad hoy deciden, no son ni siquiera los economistas que en otras latitudes hacen y deshacen, sino los tecnócratas, los gerentes, los consejeros y asesores de toda laya, atentos sobre todo a las orientaciones fijadas por las instituciones financieras internacionales y a las pertinentes opiniones, según la fórmula consagrada, emanadas de las oficinas de estudios estratégicos (preferiblemente extranjeras).</p>
<p>El resultado es que Marruecos no está gestionado como un país que, en función de su asentada identidad y de la riqueza de su cultura, tendría que hacer valer sus bazas; donde el pueblo, artesano indiscutido de la soberanía nacional, debería tener algo que decir acerca de la gestión de sus asuntos y de la construcción de su porvenir; donde la sociedad, que nada ignora de lo que pasa en la aldea planetaria, desearía disfrutar también ella de los avances que se han venido realizando en el plano del conocimiento, de la educación, de la satisfacción de las necesidades materiales y morales, de los derechos y de las libertades. Marruecos se encuentra más bien gestionado como una megaempresa o como una multinacional cuya finalidad es el enriquecimiento ilimitado de sus principales accionistas, sin perjuicio de que distribuya algunas migajas a los menores a fin de crear una clase que haga de tapón entre ella y la masa creciente de desamparados.</p>
<p>El despegue económico del país, del que ciertas primicias son indiscutibles y otras deben ponerse en tela de juicio, tiene ese precio. Y sobre ese altar, en el que se celebra de forma indecente el culto al becerro de oro, es el despegue democrático el que está siendo sacrificado. ¿Cómo se entienden si no los atentados reiterados contra la libertad de opinión, el hostigamiento a los órganos de prensa, las condenas a periodistas con los argumentos más falaces y, en otros terrenos no menos simbólicos, la dimisión del Estado ante el deterioro del sistema educativo o el desinterés por ese desafío superior que representa la cultura en la formación del espíritu de ciudadanía y la estructuración de la luminosa identidad de una nación? El guión así redactado, ya casi cerrado, no es seguramente el que nos esperábamos hace ahora justo 10 años. Y nada hace presagiar que siga abierto a cualquier otra reescritura.</p>
<p>En Marruecos se impone un cambio de rumbo. Marruecos, seguramente, y por multitud de razones, no es Túnez, pero algunos ingredientes que han estado en el origen de la llamada <em>revolución de los jazmines</em> se encuentran, casi de manera idéntica y desde hace ya mucho tiempo, en nuestro país.</p>
<p>Si, como así lo creo, la mayoría de los marroquíes ansían una transición pacífica, pero irreversible, hacia la democracia, ha llegado el momento de un impulso ciudadano que implique a todas las fuerzas políticas, sociales e intelectuales que comparten la misma aspiración. Es la hora del balance crítico y autocrítico, del rearme del pensamiento, de la liberación de las iniciativas, de la clara afirmación de las solidaridades, del debate de fondo y de la sinergia entre todas estas fuerzas.</p>
<p>Para nuestros gobernantes ha llegado el momento de dar pruebas concretas de su voluntad de satisfacer semejante aspiración, la más urgente de las cuales deberá ser la de tomar medidas radicales con las que responder a un desamparo económico y social que ha alcanzado un umbral crítico. Ello implicaría, digámoslo sin ambages, la revisión de las opciones económicas tomadas y del modelo de crecimiento puesto en marcha hasta nuestros días, que ha ahondado irremediablemente las desigualdades y las injusticias. La otra prueba que permitiría a la comunidad nacional restablecer el gusto por el porvenir sería un acto fundador, negociado con el conjunto de actores de la escena política y de la sociedad civil, con el objetivo de imprimir en la Constitución del país los principios de un Estado de derecho, instaurando la separación de poderes, la igualdad ante la ley y la protección de las libertades, pero también de un Estado de nuevo tipo que levante acta de la identidad cultural y de otras especificidades de ciertas regiones a fin de conceder a sus poblaciones la autonomía a la que tienen derecho.</p>
<p>Ante Marruecos se hace presente un nuevo cruce de caminos. La cita que la historia nos ha fijado con él no admite ninguna espera. Ojalá puedan la razón y los intereses superiores del país conducirnos allí a tiempo y hacernos elegir el más seguro camino del progreso, de la dignidad y de la justicia, el camino del despegue democrático.</p>
<p class="nota_pie"><strong>Abdellatif Laâbi</strong> es escritor marroquí. Traducción de Juan Ramón Azaola.</p>
Enlace
<a href="https://elpais.com/diario/2011/01/31/opinion/1296428411_850215.html" target="_blank">https://elpais.com/diario/2011/01/31/opinion/1296428411_850215.html</a>
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Title
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¿Y Marruecos?
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Abdellatif Laabi
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31/01/2011
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El País
Description
An account of the resource
La mayoría de los marroquíes desea una transición pacífica pero irreversible hacia la democracia. Se necesita un cambio de rumbo que instaure la separación de poderes y la protección de las libertades
Democracia
Marruecos
Primavera Árabe
-
http://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/96e1bd3edc1df56dba07788cf00a3518.pdf
2066525d43877d604ca8b821e558a344
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Title
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Libros y dossieres sobre el mundo árabe
Hemeroteca o monográfico
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<a href="https://www.ucm.es/data/cont/media/www/pag-74789/UNISCIDP39-10PRIEGO.pdf" target="_blank">https://www.ucm.es/data/cont/media/www/pag-74789/UNISCIDP39-10PRIEGO.pdf</a>
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Title
A name given to the resource
Las Primaveras Árabes: la influencia de Qatar y sus relaciones con los estados del Golfo Pérsico
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Alberto Priego
Date
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10/2015
Source
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Revista UNISCI / UNISCI Journal, Nº 39 (Octubre / October 2015)
Description
An account of the resource
Artículo que disecciona la situación de los países árabes tras la Primavera Árabe y la actuación de Qatar en este contexto geopolítico.
Egipto
Golfo Pérsico
Libia
Primavera Árabe
Qatar
Siria
Túnez
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
<strong>Recursos textuales sobre el mundo árabe.</strong>
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
Texto original
Primavera árabe y Europa: de los lamentos a la cooperación
Si denominamos "primavera árabe" a la eclosión de movimientos sociales que iniciaron procesos políticos con participación de nuevos actores y alternativas en disputa, entonces bien podríamos reemplazarlo por el término ya propuesto de "despertar árabe". Desde luego, para esas sociedades no existía previamente un letargo o sueño pues, bajo la superficie, campaba la represión de las demandas y aspiraciones que por fin emergieron convertidas en marea. Pero en Europa sí se despertaron las conciencias y se refrescaron las miradas hacia "el otro" árabo/bereber-musulmán.
El despertar europeo se produjo en forma de simpatía y aplauso, pero también de lamento. Lamentamos haber abrazado dictaduras y autócratas a sabiendas que violaban esos derechos humanos que enarbolamos orgullosos como insignias propias ofrecidas al resto de la humanidad. Lamentamos que, con todo nuestro conocimiento e instrumentos de análisis, nos hubiéramos dejado sorprender cuando salieron a la calle, imparables, cohortes de jóvenes, mujeres empoderadas y hombres decididos a reclamar sus derechos. Y lamentamos escuchar voces de entre esas multitudes diciendo comprender que los europeos no esperaran este fenómeno, pues concentrábamos la atención en gobiernos que ofrecían estabilidad y negocios.
Hay que “cruzar” los intereses europeos con los de cada país
Los procesos siguieron, pero la euforia se enfrió en muchos casos. Por eso, pasamos a lamentar que aquellas mujeres y jóvenes idealistas, que consideramos "de los nuestros", no hubieran logrado volver a sus casas tras aupar al poder a políticos liberales y laicos. Y, todavía más, lamentamos que las revoluciones y los derrocamientos de regímenes hubieran abocado, en varios países, al auge de movimientos islamistas radicales o a guerras civiles.
Y hoy, tras todo esto, ¿cómo nos explicamos lo que está sucediendo en los países del norte de África y del Oriente próximo? ¿Es ahora posible, desde Europa, otra visión distinta a la iluminada por las alarmas de la violencia y las amenazas? No faltan quienes preguntan, casi retóricamente, si no eran preferibles los regímenes anteriores.
Buscar explicaciones simples que permitan enunciados concluyentes es una aspiración confortable que, paradójicamente, creemos más factible cuanto más alejados de nosotros (cultural, geográfica o económicamente) se encuentran los sujetos analizados. Surgen afirmaciones como: "todavía no están preparados para una democracia", "el peso de la religión les impide acceder a la modernidad", "son tribus, etnias o confesiones rivales dentro de límites estatales creados a conveniencia de las potencias coloniales", "las fuerzas políticas menos democráticas y más violentas se imponen cuando se experimenta con el ejercicio de la democracia". A menudo, una sola de estas ideas o valoraciones basta para juzgar una sociedad entera o, incluso, toda una región. Se admiten algunas contadas excepciones, como Túnez, durante los breves y alternos periodos en los que se le concede el beneficio de la esperanza, pero la sospecha es constante.
La cuestión crucial, sin embargo, no es si estas visiones europeas (y radicalmente etnocéntricas) son, o no, acertadas sino si contribuyen a determinar qué acción política, financiera o de cooperación debe ejecutar la UE; o si nos orientan para tomar medidas eficaces en defensa, por lo menos, de los intereses europeos. Hasta ahora, no parece claro que así sea.
Más bien, en Europa, ganan intensidad el miedo y las fobias. Éstas evidencian, a la par, la desconfianza en las señas de identidad europeas (democracia, derechos humanos, cohesión social,...) y la exacerbación de los conflictos reales e imaginarios. Abrumados por demasiados problemas internos de difícil solución con las capacidades disponibles, pareciera que, hacia el exterior, sólo pudiéramos actuar de manera reactiva y coyuntural.
Cierto es que la UE se esfuerza en transmitir que las citadas señas de identidad son también los principios de su política exterior. Se revisan instrumentos de cooperación con varios de estos países, se emprenden infatigables gestiones diplomáticas o se articulan mecanismos en el ámbito de la seguridad. Pero todo ello no es suficiente para disipar la impresión de que, tanto en el seno de las sociedades como entre los gobernantes europeos, hay un notable desconcierto respecto a qué hacer con la vecindad sur de la UE.
El desafío es que las acciones de la UE sean coherentes con sus principios
Para superarlo, la UE debería definir sus intereses. ¿Seguridad, estabilidad, democracia, derechos humanos, comercio, migración, diálogo intercultural? ¿Es realista convertirlos a todos en objetivos que requieren recursos y medios? A corto plazo, se plantean dilemas entre algunos de ellos. Pero, nuevamente, el mayor desafío es aclarar si las acciones de la UE son acordes a sus principios.
La UE necesita una nueva estrategia a largo plazo. Pero para elaborarla se requiere conocer los objetivos de esos países. Respetar que cada uno dirija su proceso, que sus actores nacionales discutan y negocien sus prioridades, es decir, por dónde empezar la construcción de su democracia. Y "cruzarlas" con los intereses europeos. Donde coincidamos, negociemos cómo cooperar, siendo cada parte honesta en sus limitaciones y franca en las condiciones. Cuando a partir del respeto se reconocen intereses comunes, se dispone de la base para una verdadera y eficaz cooperación.
Enlace
<a href="http://elpais.com/elpais/2015/03/31/planeta_futuro/1427802939_632227.html" target="_blank">http://elpais.com/elpais/2015/03/31/planeta_futuro/1427802939_632227.html</a>
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Primavera árabe y Europa: de los lamentos a la cooperación
Creator
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Alberto Virella Gómes
Director de Cooperación con África y Asia de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/04/2015
Source
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Diario el País
Description
An account of the resource
Artículo en el que se aborda la necesidad de la UE de una estrategia a largo plazo que supere el desconcierto sobre qué hacer con la vecindad sur.
Cooperación
Europa
Primavera Árabe
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http://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/162d71381e38d7af6bf95d0027eb74f4.pdf
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Title
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Artículos y noticias sobre el Mundo Árabe.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
Texto original
<p>La muerte de un manifestante y las heridas causadas a más de un centenar de jordanos durante una sentada, en la que los jóvenes pedían reformas democráticas, ha quebrado la estabilidad del reino, donde durante los últimos tres meses las protestas que recorren la región habían sido minoritarias y pacíficas. Pero más allá de esa violencia ocurrida hace una semana, lo que de verdad preocupa a gobernantes, expertos y jordanos de a pie es que el ataque a los manifestantes por parte de grupos leales a la corona ha destapado la caja de los truenos de la tensión sectaria que divide el país en dos: por un lado los jordanos de origen palestino y por otro los llamados transjordanos, que a menudo se consideran los auténticos jordanos. "El genio ha salido de la botella", sentencia un diplomático occidental.</p>
<a name="sumario_1"></a>
<div class="sumario__interior">
<div class="sumario-texto">
<p class="texto_grande">"Queremos cambiar el régimen desde dentro", dice un dirigente islamista</p>
</div>
</div>
<a name="sumario_2"></a>
<div class="sumario__interior">
<h3 class="sumario-titulo"><span class="sin_enlace">MÁS INFORMACIÓN</span></h3>
<div class="sumario-texto">
<div class="apoyos">
<ul class="apoyos-listado">
<li class="apoyo_normal apoyo_sinfoto"><span class="apoyo-titulo"><a href="https://elpais.com/diario/2011/04/01/internacional/1301608812_850215.html">El Gobierno de Kuwait dimite para eludir la crisis de Bahréin</a></span></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
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</div>
<p>El rey Abdalá II ha llamado a la unidad y el Gobierno jordano reconoce estar "muy preocupado" ante la salida a la superficie de una cuestión "de la que es mejor no hablar", reconoce en su despacho el ministro de Información, Taher Oduan. Sostienen los manifestantes prorreformas que el miedo a la fractura social beneficia sobre todo a una persona: al rey, que emerge como el pegamento necesario para mantener unido el país, en un momento en el que los gritos a favor de limitar el poder de la corona se escuchan con fuerza.</p>
<p>Oduan niega que el Gobierno tenga relación con los eventos del viernes. Los manifestantes, sin embargo, acusan a las autoridades de enviar matones leales al rey, procedentes de las provincias de mayoría transjordana, para apedrearles, conscientes, dicen, de que así avivarían las divisiones sectarias. A pesar de que los jóvenes que forman la llamada Coalición 24 de Marzo, impulsores de las protestas, no son en su mayoría de origen palestino, sus demandas a favor de que "la autoridad emane del pueblo" y no de la corona pasan por otorgar mayor poder a la mayoría de la población jordana, de ese origen.</p>
<p>Perder los privilegios acumulados durante décadas es lo que temen los transjordanos, que copan los empleos públicos, el Ejército y las fuerzas de seguridad. "La propaganda gubernamental dice que los manifestantes son todos palestinos que quieren hacerse con el país", coincide el prestigioso analista jordano Mustafá Hamarne, quien explica que desde los setenta "el Estado se ha empeñado en excluir a los palestinos de los puestos oficiales".</p>
<p>Ayuda a que el mensaje cuaje el que los islamistas formen parte de los grupos que se manifiestan y que en Jordania encuentran buena parte de su base electoral entre la población palestina. "No tenemos una relación formal con la Coalición 24 de Marzo, pero queremos las mismas reformas. Somos los únicos en todo el mundo árabe que no queremos derrocar al régimen, que queremos cambiarlo desde dentro", explica en su casa Abdel Latif Arabiat, que preside el Consejo de la Shura de los Hermanos Musulmanes.</p>
<p>Los choques violentos del pasado viernes coincidieron con un giro en las protestas. Fue cuando a los islamistas, sindicatos y partidos de izquierdas se sumó la Coalición 24 de Marzo, organizada a través de Facebook y que decidió acampar en una céntrica plaza de Ammán, emulando a los jóvenes cairotas. Sufian Ahmad, diseñador gráfico de 25 años que luce una venda en la cabeza que cubre la herida que le produjo una pedrada el pasado viernes, cuenta que cuando llegaron los matones les empezaron a decir que se fueran a su país. Como otros jóvenes, Ahmad dice que no sabe si acudirá hoy a la manifestación de los viernes, porque teme que la brecha sectaria se agrave. A su lado, Omar Abu Rasa, también de la Coalición 24 de Marzo, piensa que hay que ir "porque ese es precisamente el juego del Gobierno, infundir miedo para que la gente no salga a la calle". Mientras, el debate se calienta, con el recuerdo del sangriento Septiembre Negro en 1970, que enfrentó al Ejército jordano con las milicias palestinas.</p>
Enlace
<a href="https://elpais.com/diario/2011/04/01/internacional/1301608811_850215.html" target="_blank">https://elpais.com/diario/2011/04/01/internacional/1301608811_850215.html</a>
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Las protestas resucitan la tensión sectaria en Jordania
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Ana Carbajosa
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/04/2011
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El País
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Las protestas reavivan los conflictos étnicos que ya sufría el país entre población de origen palestino y transjordano.
Conflictos étnicos
Jordania
Palestinos
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http://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/d4980ab4c9fd579b11e2725244ced1b9.pdf
50a8dc8062c347b63da0d500788ee7a2
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Artículos y noticias sobre el Mundo Árabe.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
Texto original
<p>Abdalá II, el rey de Jordania ha ordenado la disolución del Parlamento y ha convocado elecciones anticipadas en un momento en el que las voces que piden reformas políticas y mejoras económicas se escuchan cada vez con más fuerza en el reino hachemita.</p>
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</div>
<p>El nuevo calendario electoral prevé que las elecciones se celebren entre finales de este año y principios del que viene. El adelanto de los comicios, cuya fecha exacta está por determinar, forma parte del paquete de reformas prometido por el monarca para aplacar las protestas. El anuncio de las decisiones reales se producen sin embargo en un momento de alta tensión. Para el viernes, los islamistas en la oposición han convocado una gran marcha de protesta, que será secundada porotros grupos reformistas. Mientras, una contramarcha de leales al rey, prevista también para el viernes ha sido desconvocada a última hora ante el temor de altercados.</p>
<p>El brazo político de los Hermanos musulmanes en Jordania, el Frente de Acción Islámica anunció este verano que boicotearían los próximos comicios, porque se oponen al sistema electoral vigente y porque consideran que la cita electoral forma parte de cambios más bien cosméticos.</p>
<p>Los vientos de cambio de las primaveras árabes no han soplado de momento con excesiva fuerza en Jordania, donde sí ha habido protestas, pero casi siempre pacíficas y no demasiado multitudinarias. La crisis económica que atraviesa el reino y el recorte de algunos subsidios han alimentado sin embargo la impaciencia y el ímpetu reformista de no pocos jordanos.</p>
<p>En los meses que duran las protestas y al calor de las rebeliones en los países vecinos, se empezaron a escuchar en Jordania críticas al monarca y a la Casa Real. Pero a pesar de las críticas incipientes, buena parte de los jordanos considera todavía al rey Abdalá II, una garantía de estabilidad y el hombre capaz de mantener la unidad de un reino surcado por la tensión sectaria: jordanos de origen palestino por un lado y los llamados transjordanos por otro.</p>
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El rey de Jordania disuelve el Parlamento y convoca elecciones anticipadas
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Ana Carbajosa
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04/10/2012
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El País
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El rey de Jordania convoca elecciones anticipadas ante la presión de los grupos islamistas de la región.
Hermanos Musulmanes
Islamismo
Jordania
Primavera Árabe
-
http://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/27bd833d4be61401a2c49cfd17176123.pdf
3c2033e9bbbf07b5eafd6e450b16c22d
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Artículos y noticias sobre el Mundo Árabe.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
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La guerra fría de Irán y Arabia Saudí
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Ángeles Espinosa
Date
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11/04/2011
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El País
Description
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Las relaciones entre Teherán y los países del Golfo se han tensado tras el envío de tropas saudíes a Bahréin para evitar el contagio de las revueltas.
Arabia Saudí
Bahréin
Conflictos
Irán
Manifestaciones
Oriente Medio
Primavera Árabe
-
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65e1fdf8f87a25d537c683bf66a1807a
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Artículos y noticias sobre el Mundo Árabe.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
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La falta de avances encona el carácter sectario de la revuelta en Bahréin
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Ángeles Espinosa
Date
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12/10/2012
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El País
Description
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La Primavera árabe en Bahrein comienza a tener matices de radicalismo a falta de una respuesta positiva por parte de la monarquía en el país.
El inmovilismo de la monarquía suní empuja al radicalismo a los jóvenes chiíes
Bahréin
Primavera Árabe
Radicalismo islámico
-
http://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/bc4315ad21d7166cfe2eb7f7d70a525f.pdf
cb6a55b007e79c9f720e394ce9e0f609
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Artículos y noticias sobre el Mundo Árabe.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
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La celebración de la Fórmula 1 intensifica las protestas en Bahréin
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Ángeles Espinosa
Date
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20/04/2012
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El País
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Noticia sobre las revueltas en Bahrein en el entorno de la celebración de las carreras de F1.
Un incidente violento eleva la tensión de las autoridades del pequeño reino árabe
El acontecimiento deportivo se celebrará este domingo a pesar de la violencia
Bahréin
Primavera Árabe
-
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2f6222e4f933953ae939beb0c3c9d262
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Artículos y noticias sobre el Mundo Árabe.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
Texto original
<p>Egipto y Siria han copado este verano los titulares de la información sobre Oriente Próximo. Ni siquiera los atentados que siguen sucediéndose en Irak logran ya la atención que solían ante las nuevas atrocidades que llegan desde sus vecinos. Menos aún, las protestas y la represión en Bahréin, una isla poco mayor que la ciudad de Madrid y con un tercio de su población. Sin embargo, la situación se ha enquistado y el pequeño reino se encuentra cada vez más en un atolladero. El Parlamento europeo lo ha reconocido al aprobar hoy jueves una propuesta de resolución común en la que pide a las autoridades que <a href="http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?pubRef=-//EP//TEXT+MOTION+P7-RC-2013-0410+0+DOC+XML+V0//ES" target="_self">“respeten los derechos humanos y las libertades fundamentales”</a> y “pongan fin de inmediato a todos los actos de represión, incluido el hostigamiento judicial, y piden la puesta en libertad inmediata e incondicional de todos los presos de conciencia”.</p>
<p>La radicalización del conflicto se ha evidenciado durante el verano con varios coches bomba caseros (en los que se hace estallar una bombona de gas dentro de un vehículo). Aunque los atentados no han causado víctimas, las autoridades de Bahréin han respondido con contundencia, alentando a su vez nuevas protestas. Dos años y medio después de las manifestaciones por la democracia que sacaron a miles de bahreiníes a la calle, la familia real mantiene el poder con un enorme coste. El país está más dividido que nunca. Opositores y partidarios del Gobierno sólo coinciden en que se ha llegado a un callejón sin salida.</p>
<p>Los coches bomba se han convertido en un punto de inflexión. “El pueblo de Bahréin ha empezado a perder la paciencia frente a estos actos”, advirtió el rey Hamad, poco antes de endurecer las penas por actos terroristas a finales de julio. Entre las medidas, se incluye la posibilidad de retirar la nacionalidad a los condenados por terrorismo, uno de los puntos más criticados en la moción del Parlamento europeo. La oposición, que ha condenado ese tipo de atentados, sospecha que se trata de una trampa para incitar la violencia sectaria y justificar un aumento de la represión.</p>
<p>“Estamos en un callejón sin salida. El Gobierno se ofreció a sentarse con la oposición y discutir sus exigencias, pero no han logrado alcanzar un consenso y una de las partes se ha retirado. Desde entonces se ha disparado la violencia”, explicaba en julio Nancy Jamal, una analista del <a href="http://www.derasat.org.bh/" target="_self">Centro de Estudios Estratégicos de Bahréin</a>. Jamal se refería al abandono del llamado diálogo nacional por parte de Wefaq, la principal asociación política de oposición (los partidos no están autorizados), que ha denunciado la falta de contenido de las conversaciones.</p>
<p>En realidad, la violencia lleva goteando desde que en marzo de 2011, cuando el rey Hamad decidió aplastar las manifestaciones iniciadas al hilo de la primavera árabe. Su recurso a la ley marcial y a tropas saudíes fue un golpe para este pequeño archipiélago del golfo Pérsico que apenas tiene 1,3 millones de habitantes (la mitad de ellos extranjeros), pero que había adquirido peso como centro financiero y sede de la V Flota estadounidense. La medida <a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2010/10/22/actualidad/1287698404_850215.html" target="_self">evidenció la fractura </a>entre la minoría suní a la que pertenece la dinastía gobernante y los chiíes, que suman dos tercios de la población autóctona. Los enfrentamientos han dejado <a href="http://www.fidh.org/Silencing-Dissent-A-Policy-of-12188" target="_self">80 muertos</a>, según la Federación Internacional de Derechos Humanos.</p>
<p>“La familia real ha logrado mantenerse en el poder, pero a costa de un gran precio para su legitimidad”, opina por su parte Christopher Davidson, experto en las monarquías árabes del golfo Pérsico de la Universidad de Durham y autor del libro <em>After the Sheikhs (Después de los jeques).</em> “Ha invitado a tropas extranjeras, contratado un número de mercenarios sin precedentes y recurrido al sectarismo para intentar dividir a la población”, recuerda Davidson. En su opinión, “esas política y el aumento de la represión significan que los Al Khalifa difícilmente van a poder gobernar Bahréin de forma pacífica”.</p>
<p>“La sociedad está dividida de tal forma que va a ser difícil volver unirla”, alerta por su parte Mansoor al Jamri, director del diario <em><a href="http://www.alwasatnews.com/" target="_self">Al Wasat,</a></em> el único que ha ofrecido una cobertura independiente y no sectaria de las protestas. Al Jamri también subraya la parálisis económica que atraviesa el país, el más pobre de los seis que forman el Consejo de Cooperación del Golfo. “La valoración de la deuda soberana ha caído, se ha hecho muy caro conseguir financiación, y apenas logramos dinero para pagar los gastos corrientes. A menos que se alcance una solución lógica y moderada, la situación se está haciendo incontrolable”, asegura.</p>
<p>La radicalización es evidente. Frente a las primeras manifestaciones en las que se reclamaba democracia y una monarquía constitucional, cada vez más bahreiníes, sobre todo entre la comunidad chií, piden un cambio de régimen. Ni el Wefaq ni los otros cuatro grupos de la llamada Oposición Nacional Democrática (que incluye al liberal y laico Waad) apoyan ese extremo. Pero muchos jóvenes están perdiendo la paciencia y a menudo desafían la prohibición de manifestarse impuesta por las autoridades y secundan a las convocatorias del más radical Movimiento 14 de Febrero (la fecha de la primera gran concentración en 2011).</p>
<p>“La gente de a pie tiene miedo. Los suníes no somos bien recibidos en los pueblos chiíes y los chiíes no son bien recibidos en los barrios suníes. El discurso está dominado por los fundamentalistas de uno y otro lado que propagan el odio hacia el otro”, admite Jamal.</p>
<p>Según Al Jamri, "hay 60 pueblos y barrios con problemas, en los que no se puede entrar porque cada noche hay [enfrentamientos en los que las fuerzas de seguridad disparan] gases lacrimógenos contra los jóvenes que lanzan cócteles Molotov”. En su opinión esto produce “un continuo desgaste psicológico” y ha degradado significativamente el nivel de vida en esas zonas.</p>
<p>Aún así, ninguno de los consultados teme que la situación vaya a desembocar en una guerra civil como ha sucedido en Siria. “No, no creo que sea el caso porque ni los opositores están armados, ni nadie está matando a los miembros de la otra comunidad. La oposición está teniendo mucho cuidado en evitar ese tipo de ataques, aunque la política oficial ha creado divisiones”, explica el director de Al Wasat. Jamal, por su parte, confía en las fuerzas de seguridad y en que los ejemplos de lo sucedido en Siria y Egipto sirvan como elemento de disuasión</p>
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<a href="http://blogs.elpais.com/a-vueltas-con-el-golfo/2013/09/callej%C3%B3n-sin-salida-en-bahrein.html" target="_blank">http://blogs.elpais.com/a-vueltas-con-el-golfo/2013/09/callej%C3%B3n-sin-salida-en-bahrein.html</a>
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Callejón sin salida en Bahréin
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12/09/2013
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El País
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Artículo de opinión sobre el tratamiento de las manifestaciones prodemocráticas en Bahréina tenor de la Primavera Árabe en 2013.
Bahréin
Opinión
Primavera Árabe
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