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10
4753
-
http://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/4d4f5c48892e3f61fa52ed2ee146e864.PNG
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Title
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Webs, Bases de datos y Think Tanks sobre Latinoamérica
Hemeroteca o monográfico
Enlace
<a href="http://desarrollohumano.cl/idh/category/informes/%20" target="_blank">http://desarrollohumano.cl/idh/category/informes/</a>
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Title
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Desarrollo Humano Chile PNUD
Creator
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ONG PNUD
Description
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Informes nacionales del Indice de desarrollo humano.
Chile
Estudios
Indicadores
Sociedad
-
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Title
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Libros
Libro
Textos publicados como libros de ficción o no ficción.
País
España
Editorial
Espasa, Madrid
Enlace
http://books.google.es/books?id=4Ucz-1l0oSgC&dq=Desde+el+coraz%C3%B3n+del+CESID&hl=es&source=gbs_navlinks_s
Enlace secundario
http://www.infodefensa.com/?libro=desde-el-corazon-del-cesid-juan-maria-penaranda-ed-espasa-calpe
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Title
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Desde el corazón del CESID
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2012
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
José María de Peñaranda
Description
An account of the resource
Historia del SECED y el CESID por uno de sus miembros
Muy pocos saben cuál fue el papel real desempeñado por los Servicios Secretos en España desde la muerte de Franco
hasta el 23-F. Su actividad fue crucial en acontecimientos clave de nuestra historia reciente. Solo algunos de quienes fueron
actores principales en La Casa durante esos años pueden contarlo. El general Peñaranda es uno de ellos. Hoy, con el mayor rigor
documental e histórico, nos ofrece la verdad que ha permanecido callada durante años. Sin retoques. Como destacado miembro
de La Casa, el autor nos desvela información de primera mano e inédita sobre episodios tan relevantes como el ascenso al poder
de Adolfo Suárez, el referéndum para la Reforma Política, la legalización del Partido Comunista, la creación del CESID, la
elaboración de la Constitución de 1978 o los procesos de negociación con ETA. Una obra necesaria para todos los que quieren
saber.
CESID
Ejército
Espionaje
Franquismo
SECED
Servicios de inteligencia
Transición
-
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Title
A name given to the resource
Libros
Libro
Textos publicados como libros de ficción o no ficción.
País
Chile
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Title
A name given to the resource
Desde el tejado. Memorias
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2007
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Alicia Herrera Rivera
Description
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CESOC, Santiago
La autora de este libro, abogada destacada, siguió la carrera judicial y llegó a ser ministra de la Corte de Apelacionesde Santiago. Pero el golpe militar la sacó de su camino. Casada con el entonces diputado socialista, Alejandro Jiliberto, muypronto llevado a los calabozos de la dictadura, hace que Alicia se empeñe a fondo en su defensa y logra detener el fusilamientomedia hora antes de la fijada para llevarlo a efecto. Viene luego el exilio en distintos países: Rumania, Alemania Oriental yEspaña.. Es el apasionante relato de las luchas y notable evolución de esta valiente mujer. Prólogo de Eduardo Cruz-Coke Madrid.(cesoc.cl)Introducción -- Niñez y adolescencia -- Por fin en la Universidad -- Juez del Trabajo de La Serena -- Volver a Valparaíso --Corte del Trabajo de Santiago -- Salvador Allende candidato a la presidencia -- La parcela -- Y se produjo el golpe de estado -- Elexilio. Rumania. Alemania del Este -- Llegamos a España -- Comisión Investigación de Malos Tratos a Mujeres. Comisión deDerechos Humanos del Senado -- Ser feminista -- Volver a Chile -- Reflexiones para una síntesis.
Dictadura militar
Exilio
Golpe de 1973
Memorias
-
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Title
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Libros
Libro
Textos publicados como libros de ficción o no ficción.
País
Chile
Enlace
http://www.lom.cl/03a265f3-3ca9-4a95-813c-7d9cbae5756f/Desde-el-t%C3%BAnel-diario-de-vida-de-un-detenidodesaparecido.aspx
Enlace secundario
http://rie.cl/lanacioncl/?a=118691
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Title
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Desde el túnel, diario de vida de un detenido desaparecido
Date
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2008
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Manuel Guerrero Ceballos
Description
An account of the resource
LOM, Santiago de Chile
En marzo de 1985, los profesores Manuel Guerrero Ceballos y José Manuel Parada fueron secuestrados a la salida delColegio Latinoamericano de Integración. Sus cuerpos, degollados, aparecieron botados en Quilicura junto al de Santiago Nattino. Nueve años antes, Manuel Guerrero Ceballos también había sido secuestrado, aunque aquella vez logró salir con vidadesde aquel túnel lúgubre por el cual transitó, dejando como testimonio los recuerdos que se plasman en este libro.
Este libro de Manuel Guerrero Ceballos, simplemente, trata de exigir y practicar nuestro derecho ciudadano a construiruna memoria social, a no dejar nunca de conmovernos con lo ocurrido, a repensarlo una y otra vez para redescubrirnos. Y desdeahí asentar nuestros compromisos e invitar a tal experiencia a nuestros hijos, sin necesidad de cantar odas inconducentes al dolore inventar héroes y mártires de bronce. (lom.cl)
Caso Degollados
Dictadura militar
Memorias
Violaciones de DD.HH.
-
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Title
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Libros
Libro
Textos publicados como libros de ficción o no ficción.
País
España
Editorial
Visión Net, Madrid
Enlace
http://www.marcialpons.es/libros/desde-la-calle/9788498215632/
Enlace secundario
http://books.google.es/books?id=sow4PUF60OUC&dq=Platajunta&source=gbs_navlinks_s
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Title
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Desde la calle. La Transición como se vivió
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2007
Creator
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Jesús Rodríguez Cortezo
Description
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La transición española hacia la democracia tras la muerte del general Franco ha sido, a lo largo de las tres décadas
transcurridas desde entonces, ejemplo para el mundo y modelo en el que se han inspirado, o han dicho inspirarse, otros varios
países que han salido en este período de dictaduras de los más diversos signos. A tanta ejemplaridad ha correspondido la
publicación de una infinidad de libros, generalmente firmados por los protagonistas de aquellos tiempos, en los que se derrocha
visión de futuro y capacidad de planificación de los acontecimientos. Y es cierto que hay mucho que agradecer a quienes desde
unas u otras trincheras derrocharon flexibilidad y generosidad para abordar el futuro. No obstante, en tanta literatura sobre este
tema, se echa de menos a alguien: al pueblo español, que apenas aparece, cuando aparece, en estos textos como comparsa de
unos episodios a los que asiste como testigo. Y sin embargo, la gente estaba ahí: en las manifestaciones, en las asambleas, o en sus
casas; en el día a día de sus trabajos, leyendo la prensa del momento, adivinando lo que pasaba entre bastidores y, en general,
pasando algo de miedo o, en ocasiones, mucho miedo. Es de esa gente de la que se quiere hablar aquí; de los que se movilizaron y
de los que no; de cómo se veían las cosas; del precio que se pagó en vidas, algo que siempre se elude y que, guste o no guste a
muchos, fue muy superior a lo razonable. Porque aquellos fueron meses muy duros y, en más de una ocasión, el desastre pareció
inevitable. Nadie va a discutir la clarividencia de los líderes de uno u otro color en aquellos días. Pero déjennos recordar, aunque
sólo sea para ilustrar a los jóvenes que nacieron después, cómo se vivió la transición DESDE LA CALLE.
Sociedad
Transición
-
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Title
A name given to the resource
Libros
Libro
Textos publicados como libros de ficción o no ficción.
País
Chile
Enlace
http://www.lom.cl/a7980155-52e2-4990-ab97-8cc8ef431bb3/Desde-las-sombras-Una-historia-de-la-clandestinidadcomunista.aspx
Enlace secundario
http://books.google.es/books/about/Desde_las_sombras.html?hl=es&id=1u7mMe653FkC
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Title
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Desde las sombras. Una historia de la clandestinidad comunista (1973-1980)
Date
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2003
Creator
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Rolando Álvarez
Description
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LOM, Santiago de Chile
Historia de la vida en clandestinidad de los comunistas chilenos en los primeros años de dictadura militar
Esta obra hace una revisión exhaustiva de un fragmento desconocido de la izquierda chilena: el períodoinmediatamente posterior al golpe militar de 1973. La vida clandestina, por definición oculta y secreta, hizo que añosfundamentales para comprender la evolución de los partidos políticos quedaran relegados en los análisis historiográficos.Partiendo desde la premisa del impacto provocado por la represión, no solamente en la sicología de la militancia comunista sinoque también en la dirección de su línea política, este libro analiza la clandestinidad no solo como una forma de sobrevivencia. Enefecto, la clandestinidad y su pertinaz resistencia ante la represión generaron parte de las condiciones necesarias paracomprender los nuevos derroteros que el Partido Comunista siguió en la década de los 80. Sin duda, este libro es un aporte, alrescatar un pedazo de nuestra historia, para la sobrevivencia de nuestra memoria colectiva. (lom.cl)
Dictadura militar
PCCh
-
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Title
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Artículos de prensa
Description
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Textos publicados en periódicos o revistas.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
Enlace
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2730504
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Title
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Desigualdad económica y Social en España a partir de la transición
Date
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1984
Creator
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Francisco Javier Santiago de Pablo
Source
A related resource from which the described resource is derived
Documentación social, Nº 54, 1984 (Ejemplar dedicado a: Democracia económica y participación) ,págs. 35-43
Economía
Sociedad
Transición
-
http://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/bf45935288c7a5443dc4ed2d80d299f0.pdf
a5b6fc919db2a1728fcff01cf66249f0
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Title
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Generales sobre la URSS y el mundo comunista de finales del siglo XX.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
Texto original
<p>Dos testigos, dos versiones: el presidente de Rusia, Borís Yeltsin, y su homólogo de Ucrania, Leonid Kravchuk, dos de los tres dirigentes eslavos que sellaron el fin de la Unión Soviética el 8 de diciembre de 1991 en Bielorrusia, recuerdan de forma diferente y a veces contradictoria los históricos sucesos que protagonizaron en un pabellón de caza de la élite soviética en el bosque de bisontes de Bielovezhskaia.Así lo revelan, por una parte, las memorias de Yeltsin <em>-Notas de un presidente-</em> y<em>,</em> por otra, varias pormenorizadas entrevistas con Leonid Kravchuk que está publicando el periódico <em>Kievski Vedomosti,</em> de Kiev. Las memorias de Yeltsin acaban de aparecer en Rusia en una lujosa versión que algún comentarista local ha comparado a <em>La pequeña tierra,</em> un relato autobiográfico de Leonid Breznev, en clave de autobombo, que fue lectura obligada en las escuelas.</p>
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<p>Yeltsin y Kravchuk son políticos en activo, y sus relatos encajan en las respectivas coyunturas de los autores. Yeltsin, a quien los sectores nacionalistas reprochan la desintegración de la URSS, explica la inevitabilidad del proceso que medió desde el intento de golpe de Estado de agosto de 1991 a la desintegración formal de la URSS cuatro meses después: "El centro personificado por Gorbachov estaba totalmente desmoralizado. Había perdido el crédito de confianza en los Estados nacionales que renacían. Había que hacer algo", señala. "Me parecía entonces que el acuerdo de Bielovezhskaia era necesario; en primer lugar, para reforzar la tendencia centrípeta en la Unión que se desintegraba, y para estimular el proceso de acuerdo". "La CEI era en aquel momento la única posibilidad de conservar un espacio geopolítico único", asegura Yeltsin, que dice haber acudido a la cumbre eslava con la convicción de que los recursos del entonces presidente de la URSS, Mijaíl Gorbachov, estaban agotados.</p>
<p>Yeltsin, que describe con gran elocuencia su papel frente a los golpistas en agosto, liquida parcamente la cumbre de Bielorrusia. "Mirando los rostros exteriormente tranquilos, pero muy tensos, incluso excitados, de Kravchuk y [Stanislav] Shushkevich [el líder de Bielorusia], yo comprendía que íbamos en serio y que, tal vez, <em>dejábamos marchar</em> para siempre a Ucrania y a Bielorrusia, otorgándoles el mismo rango que a Rusia en el texto del tratado", señala Yeltsin.</p>
<p>Para Kravchuk, orgulloso de pasar a la historia como padre de la independencia de Ucrania, la cumbre de Bielovezhskaia fue la oportunidad única de lograr el reconocimiento de Ucrania como Estado autónomo, y al llegar a ella "ni siquiera pensaba" que acabaría con la aprobación de un documento concreto.</p>
<p>En la cumbre de Bielovezheskaia, los documentos que pusieron fin a la URSS fueron elaborados conjuntamente, relata Yeltsin. El presidente ruso no menciona el documento que Kravchuk asegura haber llevado (escrito a mano para evitar filtraciones) desde Kiev, ni las diferentes variantes que la delegación rusa tenía en reserva para afrontar las distintas situaciones que pudieran producirse.</p>
<p>En una conversación con esta corresponsal, Kravchuk confirmó que la diferencia básica entre su documento y la posición inicial de Yeltsin era la idea del Estado, ya que mientras Kravchuk pensaba ya en un Estado ucranio independiente, Yeltsin partía de la idea de un Estado único fiara todos, y, defendía la firma del Tratado de la Unión entre las repúblicas integrantes de la URSS en línea con la posición que Gorbachov le había encargado transmitir a Kravchuk. Sin embargo, Yeltsin tenía preparada una alternativa para el caso de que su homólogo ucranio no aceptara su primera posición.</p>
<p>"Yeltsin veía que el Estado soviético se cuarteaba y que conservarlo no era fácil, porque estaban en marcha grandes procesos, pero entendía que si Ucrania y Bielorrusia estaban de acuerdo en un Estado soviético, entonces éste seguiría existiendo, y si no, no". El, argumento definitivo para convencer al líder ruso fueron los resultados del referéndum celebrado en Ucrania el 1 de diciembre, en el que un 91% de los ciudadanos se pronunció a favor de la independencia. Según Kravchuk, la única diferencia entre el modelo de Gorbachov y el modelo de Yeltsin sobre el destino de la URSS consistía en que "sobre los dirigentes de las repúblicas soberanas no debía haber un jefe de la Unión". Si Yeltsin mantenía la posición de Gorbachov. señaló Kravchuk, a Ucrania "le hubiera sido cien veces más difícil conseguir su independencia".</p>
<p>En la cumbre de Bielorrusia, Rusia estuvo a favor de una "frontera común" de los países participantes y "no surgieron reivindicaciones territoriales en el interior de la comunidad" ni se trató, por tanto, el tema de Crimea. Cuando el documento estuvo listo, había que informar a Gorbachov de la decisión adoptada, "pero nadie ardía en deseos de hablar con él". "Yeltsin tuvo la idea de informar a Bush [el presidente norteamericano] de nuestro encuentro. Por si acaso. Sin dirigirse a nadie en concreto, Yeltsin dijo: 'Yo, con Gorbachov hoy no hablo".</p>
<p>Kravchuk consiguió convencer a Shushkevich de que, como anfitrión de la cumbre, le correspondía a él hablar con Gorbachov, y el dirigente bielorruso llamó por teléfono al presidente de la URSS. Tras la conversación, "comprendimos que la cosa podía adquirir un rumbo no deseado", señala Kravchuk aludiendo a la posibilidad de que Gorbachov usara la fuerza. Entonces, Yeltsin pidió que le conectaran con el ministro de Defensa de la URSS, Evguéni Sháposhnikov, con quien tenía buenas relaciones, y consiguió su apoyo. A pesar de ello, "aún sentíamos que la legitimidad del documento adoptado no era suficiente", afirma Kravchuk. Fue entonces cuando decidieron llamar al dirigente de Kazajstán, Nursultán Nazarbáiev, que en aquel momento volaba de Almá Atá a Moscú para reunirse con Gorbachov.</p>
<p>Kravchuk asegura que simplemente se habían olvidado de él al planear la cumbre, y Yeltsin afirma que pensaron en desviar el avión que transportaba a Nazarbáiev y que el control aéreo del aeropuerto de autoridades de Vnukovo les prohibió comunicarse con él. Según Yeltsin, Nazarbáiev quiso ir a Minsk, pero fue seducido por Gorbachov en Moscú. Pero, según Kravchuk, se enfadó por no haber sido avisado previamente.</p>
<p>Los presidentes de las repúblicas ex soviéticas trataron sobre las condiciones de la jubilación de Gorbachov como jefe de Estado el 21 de diciembre en Almá Atá. Según Yeltsin, "muchos" de aquellos líderes querían privar al ex presidente de todo, dejarle la pensión de un jubilado corriente. "Yo prefería crear un precedente de jubilación digna de un jefe del Estado sin atmósfera de escán,dalo", asegura. Yeltsin se defiende de los reproches de falta de delicadeza con Gorbachov cuando le sustituyó en el Kremlin. alegando haberle dado una semana para recoger sus cosas. Kravchuk acepta mejor que Yeltsin la crudeza de las relaciones en Rusia. "No tenemos una alta cultura política, nuestra etiqueta está lejos de las normas internacionales generalmente aceptadas. Todo es lógico, no hay que asombrarse". "No estaba la cosa para despedidas", sentencia.</p>
<p class="nota_pie">* Este artículo apareció en la edición impresa del Miércoles, 11 de mayo de 1994</p>
Enlace
<a href="https://elpais.com/diario/1994/05/11/internacional/768607206_850215.html" target="_blank">https://elpais.com/diario/1994/05/11/internacional/768607206_850215.html</a>
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Desintegración a dos voces: Kravchuk y Yeltsin cuentan su versión de cómo se decidió el final de la URSS
Creator
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Pilar Bonet
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
11/05/1994
Source
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El País
Description
An account of the resource
Comparativa de perspectivas entre Kravchuk, presidente de Ucrania y Yeltsin, homólogo de Rusia sobre la caída de la URSS.
Boris Yeltsin
Fragmentación URSS
Opinión
Rusia
Ucrania
-
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Documentales y vídeos sobre la globalización y China.
Documental
Duración
50 minutos.
Enlace
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Enlace secundario
<a href="https://youtu.be/JhPkQEwDFIw" target="_blank">https://youtu.be/JhPkQEwDFIw</a>
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Desintoxicación digital ?hina - Documental de RT
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
07/06/2016
Source
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RT
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China fue el primer país en reconocer la adicción a Internet como un trastorno psicológico. Tiene cientos de campamentos de rehabilitación a donde los padres pueden enviar a sus hijos dependientes, aunque estos no siempre van de buena gana. El camino de la recuperación no es fácil, pero es más eficaz si los padres lo recorren junto a ellos.
China
Globalización
Internet
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http://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/7def7ce78a7275318b24f39c9cd92719.pdf
28c8fab0e1f89d4f59eff6aa30371842
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A name given to the resource
Artículos de prensa y dossieres monográficos sobre la globalización y China.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
Texto original
<br /><a class="enlace" href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/06/10/actualidad/1465573449_723311.html"><img src="https://ep01.epimg.net/internacional/imagenes/2016/06/10/actualidad/1465573449_723311_1465573449_741762_noticia_normal.jpg" alt="Posters de Mao Zedong y Xi Jinping en una tienda de Pekín, en 2014." width="980" height="658" /><span class="boton_ampliar">Ampliar foto</span></a><span class="foto-texto">Posters de Mao Zedong y Xi Jinping en una tienda de Pekín, en 2014.</span> <span class="foto-firma"><span class="foto-autor">TOMOHIRO OHSUMI</span> <span class="foto-agencia">BLOOMBERG</span></span>
<div id="cuerpo_noticia" class="articulo-cuerpo">
<p>Nada que celebrar. En los próximos diez años habrá muchas ocasiones para evocar los hechos que ocurrieron hace medio siglo, pero es muy dudoso que las autoridades chinas quieran conmemorarlos. No lo han hecho ahora y no se puede esperar que lo hagan en el futuro.</p>
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<p>La <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/05/17/actualidad/1463490054_145141.html">Gran Revolución Cultural</a> Proletaria empezó oficialmente el 16 de mayo de 1966, hace 50 años, con una notificación secreta de la dirección del Partido Comunista, que solo se difundió entre los cuadros superiores, a los que se conminaba a sofocar una conspiración para instalar la dictadura de la burguesía. Su primera expresión pública fue un editorial del <em>Diario del Pueblo</em> quince días más tarde, titulado “Echemos todos los monstruos y demonios”, en el que se urgía a la denuncia de los burgueses y los contrarrevolucionarios que querían conducir al país de nuevo al capitalismo.</p>
<p>Más ocasiones para el cincuentenario. La foto de <a href="https://elpais.com/tag/mao_zedong/a">Mao</a>, con 72 años, chapoteando en el Yang Tse, en la que se demostraba las dotes olímpicas del Gran Timonel, este próximo julio. En agosto, la primera concentración de Guardias Rojos, alentados por las soflamas de Mao, en la plaza de Tiananmen. Para 2017, <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/05/15/actualidad/1463313933_937172.html">los 50 años de la purga de Liu Shaoqi</a>, primer traidor revisionista y heredero designado de Mao. Para 2021, el cincuentenario de la muerte de Lin Biao, sucesor del sucesor liquidado, en un extraño accidente aéreo cuando se fugaba hacia la maldita Unión Soviética. Zhou Enlai lloró cuando se vio como número dos del régimen, el puesto más peligroso durante la Revolución Cultural. La última ocasión para esas conmemoraciones que incomodan en China y, ¡ojo!, también a los más veteranos de la izquierda occidental, será el centenario de la muerte de Mao, en 1976, cuando quedó clausurada aquella etapa convulsa, que sembró China de violencia y caos, y entre uno y tres millones de personas muertas.</p>
<a name="sumario_1"></a>
<div class="sumario__interior">
<div class="sumario-texto">
<p class="texto_grande">El régimen condena la Revolución Cultural, pero elude responsabilidades en las matanzas que se produjeron</p>
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<p>No es un asunto de conmemoraciones históricas, ni siquiera de hacer las paces con el pasado, como sucede en muchos países, sino que afecta directamente a la autoridad del Partido Comunista e incluso a la concentración del poder en manos de una sola persona, es decir, a la personalidad de <a href="https://elpais.com/tag/xi_jinping/a">Xi Jingping</a>, el cuarto sucesor de Mao, al que se atribuyen gestos e ideas directamente inspiradas en el fundador de la República Popular. Así lo indican la <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/02/06/actualidad/1454773934_121281.html">concentración de poderes</a> en sus manos, la oleada de <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/05/13/actualidad/1463145093_582052.html">purgas anticorrupción</a>, el intervencionismo del partido en la economía, la <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/03/28/actualidad/1459181307_259097.html">represión contra los disidentes</a> e incluso un incipiente culto a la personalidad. Quedará todavía más claro si Xi Jinping, que llegó a la cúspide en 2012, intenta permanecer en ella más de los diez años preceptivos, como su predecesor <a href="https://elpais.com/tag/hu_jintao/a">Hu Jintao</a>, abandonando así la idea de una dirección colectiva para regresar al poder personal maoísta.</p>
<p>La purga iniciada hace 50 años no tenía nada que ver con las tradiciones de represión interior de los partidos comunistas, hasta el punto de que fascinó a buena parte de la izquierda mundial y desencadenó una increíble oleada de papanatismo maoísta, coincidiendo con <a href="https://elpais.com/tag/mayo_del_68/a">Mayo del 68</a>. El editorial del órgano oficial del Partido de junio de hace 50 años llamaba a los jóvenes a atacar todo lo viejo: costumbres, cultura, vestidos e ideas para sustituirlos por otros nuevos. Era el estreno de la moda Mao que prendió en todo el mundo, con sus casacas de cuello redondo y sus gorras, el Pequeño Libro Rojo, los murales espontáneos o dazibaos en las universidades y los guardias rojos vociferantes y fanáticos, dedicados a acosar a burgueses, burócratas y revisionistas.</p>
<p>Una generación entera fue adoctrinada para que pusiera en práctica violentamente las nuevas consignas, de forma que en pocos días las viviendas burguesas y los templos fueron arrasados, los profesores vieron contestada su autoridad y muchos cuadros del partido se vieron conminados a confesar sus crímenes de viejos reaccionarios. La purga enfrentó a líderes y organizaciones unos con otros y destruyó lo que quedaba de la sociedad china tradicional hasta situar el país al borde la guerra civil y obligar a la intervención del ejército, todo bajo la orientación del llamado Pensamiento-Mao-Zedong, que se añadió con su guión al marxismo-leninismo como ideología de la ortodoxia revolucionaria.</p>
<p>Solo Mao quedó a resguardo, envuelto en un culto casi religioso, que <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/01/05/actualidad/1452007988_459929.html">se mantuvo tras su muerte</a>, momento en que la revolución se dio por terminada. Una resolución oficial de 1981 da por bueno el balance de Mao en un 70 por ciento y condena el 30 por ciento restante, a cuenta de sus últimos diez años de aventurismo irresponsable, aunque su memoria ha quedado preservada en los billetes de banco, en el mausoleo de la plaza de Tiananmen, lugar todavía de culto con sus largas colas para ver el cadáver o más probablemente su doble en cera y, sobre todo, en la desmemoria sobre sus crímenes.</p>
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<p class="texto_grande">Para los dirigentes comunistas la entera historia del Partido Comunista merece ser defendida en bloque</p>
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<p><a href="https://elpais.com/diario/2010/04/04/domingo/1270353159_850215.html">En diez años de Revolución</a> pasaron muchas cosas y ninguna buena. Millares de cuadros fueron deportados a campos de reeducación y los estudiantes revolucionarios terminaron trabajando en durísimas tareas agrícolas. La memoria de la época es terrible y dolorosa, y afecta a todos, incluidos los dirigentes. A las vidas perdidas o destrozadas, las instituciones clausuradas y la economía devastada, se sumaron carreras interrumpidas, estudios abandonados, familias dispersadas y amistades rotas. Las pérdidas afectaron a la cultura, las creencias, la dignidad y la confianza entre personas. Según el historiador Frank Dikötter, Mao obtuvo exactamente el resultado contrario al que buscaba: “En vez de luchar contra los restos de la cultura burguesa, subvirtió la economía planificada y vació el partido de ideología, en resumen, enterró el maoísmo”. Sin saberlo, preparó el país para combinar mercado libre y hegemonía comunista.</p>
<p>Gracias a <a href="https://elpais.com/diario/2003/04/27/domingo/1051415560_850215.html">Mao con la Revolución Cultural</a> y a <a href="https://elpais.com/tag/deng_xiaoping/a">Deng Xiaping</a> con la represión de la revuelta de Tiananmen en 1989, el Partido Comunista consiguió rehuir dos fantasmas que le hacían temer por su futuro, es decir, por la pérdida del poder. El primero se llamaba Nikita Jruschov, el dirigente soviético que denunció los crímenes de Stalin y el culto a la personalidad, identificado por Mao con el demonio del revisionismo y combatido a partir de la Revolución Cultural hasta dividir el movimiento comunista internacional, de forma que proliferaron partidos maoístas en todo el mundo, enfrentados a los partidos comunistas tradicionales, más moderados y reformistas, y amigos de Moscú. El segundo es Mijail Gorbachev, el dirigente comunista que no utilizó las armas contra el pueblo y abrió las puertas a la democracia y al pluralismo hasta liquidar el bloque soviético.</p>
<p>Para los dirigentes comunistas, siempre mirándose en el espejo de la Revolución Rusa, la entera historia del Partido Comunista, incluida la Revolución Cultural, merece ser defendida en bloque porque explica el éxito actual del socialismo capitalista chino dentro de la economía globalizada. Su desmemoria es cínica y selectiva: aprueba calladamente los efectos, que han conducido a China donde está ahora, pero lamenta los métodos, que se propone no repetir y que sabe utilizar para mantener los reflejos conservadores de una sociedad decididamente hostil a las revueltas y a la inestabilidad.</p>
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Enlace
<a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/06/10/actualidad/1465573449_723311.html" target="_blank">https://internacional.elpais.com/internacional/2016/06/10/actualidad/1465573449_723311.html</a>
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Desmemoria maoísta
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Lluís Bassets
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
12/06/2016
Source
A related resource from which the described resource is derived
El País
Description
An account of the resource
Xi Jinping recupera parte del legado autoritario de Mao Zedong y abre la opción de seguir en el poder más allá de diez años
China
Mao Zedong
Xi Jimping