El Actor Popular Poblacional en el movimiento social contra la dictadura
Tesis para optar al título de Sociólogo --- Universidad de Chile
Esta tesis pretende analizar el movimiento poblacional contra la dictadura militar, las características de su génesis,desarrollo y desaparición en el contexto de la postdictadura.¿A qué se debe traer a colación este tema hoy?. ¿Qué relevancia sociológica posee hablar de un movimiento social? La relevancia de este tema dice relación con aportar una reinterpretación actualizada sobre un fenómeno que no hasido abordado con la profundidad y la perspectiva que ofrece la distancia histórica respecto a los hechos, con todas lasconsecuencias que un hecho en el pasado suscita en el presente. En este sentido, mirar el movimiento poblacional desde hoy,brinda nuevos elementos para ampliar su comprensión.El movimiento poblacional de los años ’80, habla de la sociedad chilena actual, en tanto entrega elementos paraconocer de qué forma se ha construido el ordenamiento político que rige actualmente, así como permite pensar en la relación quelos movimientos sociales han establecido con los partidos, otras organizaciones de la sociedad civil y el Estado, desde fines de losaños ’80.No obstante, también el movimiento poblacional nos habla de la historia de los movimientos sociales –anterior al año1973-, cómo el actor popular poblacional se va constituyendo, sus características y formas de acción, desde la lucha dearrendatarios por la casa propia, donde destacan las movilizaciones, tomas de terrenos y la creación de campamentos.Entre las principales interrogantes que guían esta tesis se encuentran: ¿De qué manera un actor social se erige enoposición a la dictadura con la fuerza que tuvo el Actor Popular Poblacional y luego desaparece tan rápidamente en el sistemapolítico que le sigue y que se presenta como democrático?. ¿Qué elementos sociológicos explican la desaparición del actorpoblacional de la escena política, sin que hasta el día de hoy detente el lugar que tuvo en ése y anteriores períodos?. Estaspreguntas cuestionan a la correlación de fuerzas entre los actores sociales de la época, la cual asienta las bases para el ordenpolítico actual.Para responder lo anterior se ha realizado un trabajo documental, enfocado al análisis de datos secundarios,investigaciones de expertos de la época, documentos informativos de las organizaciones de pobladores y de agrupacionespolíticas, así como medios de comunicación del período, tanto revistas clandestinas y de circulación pública. Estas fuentes deinformación, tanto directas como indirectas, son la base para conocer acerca del devenir del movimiento contra la dictadura y eldebate respecto a las perspectivas de futuro que proyectaba el movimiento, una vez finalizado el régimen.Por último, con esta tesis se pretende abrir la puerta a nuevas explicaciones e interpretaciones sobre el movimientopoblacional en la época, así como se espera ampliar el debate respecto a las bases sobre las que descansa el orden político de lapostdictadura, especialmente en lo que respecta a su relación con los movimientos populares como el de pobladores.
Sebastián Zeiss Carvallo
2008
Protesta juvenil poblacional contra la dictadura. Una perspectiva desde la Población José María Caro 1983-1984
Tesis (Licenciatura en Historia)--Pontificia Universidad Católica de Chile
Francisco Carrasco Jofré
2004
Prensa extranjera y entrevista a Pinochet en la dictadura Militar
Reportaje
Videos recopilados por la prensa extranjera al país de Chile en el tiempo de la dictadura militar.Serie de videos pertenecientes al museo de la memoria, sin embargo la biblioteca digital no posee un catalogo que permitaacceder a estos videos libremente. Es por esto que un usuario ha compilado algunos para difundir mas la información de interés.
2011
La Conspiración de Chicago
Este documental aborda el legado de la dictadura militar en Chile compartiendo la historia de jóvenes combatientesasesinados por el régimen de Pinochet como un telón sobre la historia de la dictadura militar y el actual conflicto social en esaárea. La historia mayor se desenvuelve en tres partes más cortas, las cuales exploran el movimiento estudiantil, la historia de laspoblaciones que se transformaron en centros de resistencia armada contra la dictadura, y el conflicto Mapuche indígena. Loscineastas, el colectivo de cine militante Subversive Action Films, cuestionan su relación al documental, tomando una posturacombatiente.
Valor didácticoInteresante como reflejo de los conflictos del Chile actual heredados de épocas pasadas y de la opinión de ciertossectores de la sociedad chilena, si bien muchos de los discursos que se oyen en el documental son ciertamente incendiarios.
A lo largo del documental varios de los entrevistados hacen apología del terrorismo. Así el militante del MAPU-LautaroJosé Luis Medina Soto que opina que la violencia está justificada si la realizan los pobres y que al igual que otros de los que hablanen el documental opina que Chile vive una falsa democracia que mantiene leyes de la dictadura y que sigue reprimiendo a lapoblación para defender los intereses de la burguesía. Hablan los sectores más radicales de la revolución pingüina, las poblacionesy los mapuches. Quieren que la educación sea gratuita y no se permita el lucro, casas para todos y devolución de las tierras a losmapuches. Critican el que haya lucro con la educación, que la gente ya no esté comprometida como antes tras haberse vendido alindividualismo neoliberal y que empresas extranjeras exploten los recursos de las tierras mapuches.Podemos ver imágenes de centros educativos tomados, muchos lanzamientos de cócteles molotov y respuestas de loscarabineros en ocasiones desproporcionadas. Las afirmaciones de los entrevistados se entreveran con noticias de televisión- lacual según ellos les pone como terroristas porque la Concertación que gobierna pactó la transición con la dictadura - y condeclaraciones neoliberales de Milton Friedman, guía de los chicago boys.Al final del documental se inserta una lista de \"compañeros\" muertos de forma violenta, en la que no aparecen lasvíctimas causadas por los grupos de ultraizquierda.
2010
Andrés de la Victoria
Durante una protesta, el sacerdote francés André Jarlan muere asesinado por una bala, el 4 de septiembre de 1984, enla población La Victoria de Santiago. Los pobladores llegan a pie hasta la Catedral clamando justicia, entregando también untestimonio de amor y solidaridad con su pastor.En paralelo, el documental relata la historia de la toma ocurrida en 1957 que dio origen a la población. También dacuenta de la fuerte organización de los pobladores, fundamental para enfrentar las carencias económicas y la represión sufrida poruno de los principales bastiones populares de oposición a la dictadura militar. Pierre Dubois, párroco de La Victoria, juega un rolprotagónico en el intento de detener la violencia contra los habitantes de la población
1985
Las pobladoras y la iglesia despolitizada en Chile
América latina hoy: Revista de ciencias sociales, VOL. 41, 2005 (Ejemplar dedicado a: Religión ypolítica en una época de pluralismo) , págs. 121-138
Según la sabiduría convencional, las pobladoras chilenas, heroínas de la lucha democrática durante la década de 1980,volvieron a casa después de la transición, dejando a la nueva democracia casi igual que a la vieja -patriarcal, elitista y dominadapor los partidos políticos-. ¿Qué pasó con la red de grupos de base formados y liderados por estas mujeres? ¿Qué se ha hecho conlos temas de justicia social, derechos humanos y promoción social por las cuales se movilizaron en sus comunidades y parroquias?En este artículo, basado en entrevistas a fondo con 50 pobladoras líderes en sus parroquias durante las décadas de 1970 y 1980,se examina el legado personal y político de la dictadura en la vida de estas mujeres y en sus comunidades. (Dialnet)
Hannah Stewart-Gambino
2005