Movimiento vecinal y cultura política democrática en Castilla y León. El caso de Valladolid (1964-1986)

Movimiento vecinal y cultura política democrática en Castilla y León. El caso de Valladolid (1964-1986)

Constantino Gonzalo Morell

Esta Tesis supone rescatar para la historiografía contemporánea española un colectivo tan importante como obviado por los historiadores: las asociaciones de vecinos. Son bastantes los trabajos y en general de muy reciente aparición, que se refieren someramente al papel crucial del tejido asociativo vecinal en la caída del entramado franquista y consolidación del modelo democrático actual, pero nunca se ha abordado a fondo la cuestión. ¿Hasta qué punto las asociaciones de vecinos ayudaron al establecimiento de unas nuevas pautas democráticas? Esta tesis intenta responder a esta cuestión y a otras muchas. Respecto a los contenidos, resulta una interesante historia comparada de Castilla y León, al estudiar sus capitales de provincia, descubriendo en cuáles se desarrolló plenamente el movimiento asociativo vecinal, cuáles fueron sus recursos, cuáles sus métodos, éxitos y fracasos, etc. Además esa comparación se hace extensiva a casos nacionales, como son el del propio Madrid o Barcelona. La tesis, obviamente, analiza de forma exhaustiva al movimiento asociativo vecinal castellano y leonés, centrándose en el más fuerte de ellos, el vallisoletano, determinando sus inicios, composición, métodos, reivindicaciones, logros, etc. Junto a esto, sus relaciones con otros movimientos, desde las administraciones locales a los partidos políticos opositores pasando por los principales agentes de la contestación al franquismo: la Iglesia (con el fenómeno de los curas obreros), el movimiento obrero y el estudiantil. Movimientos que siguen a veces caminos paralelos y otras es imposible separar, pues muchas de las gentes que destaquen en el ámbito vecinal, descollarán también en el obrero, político, etc. La meta final de la tesis es dilucidar la aportación de las asociaciones de vecinos de Valladolid a la cultura política de la Transición; cómo y hasta qué punto ayudaron o participaron en el cambio de una sociedad desmovilizada a otra activa y vigilante para con sus derechos de ciudadanía, desentrañando su pasado y perfilando su futuro.

Pedro Carasa Soto

Universidad de Valladolid en 2011

España

https://www.educacion.gob.es/teseo/mostrarRef.do?ref=925809

http://www.vecinosvalladolid.org/spip.php?article5749