Proyecci�n ideol�gica del Franquismo en Chile. Diplomacia, intelectuales y pol�tica cultural.

Proyecci�n ideol�gica del Franquismo en Chile. Diplomacia, intelectuales y pol�tica cultural.

Isabel Ver�nica Jara Hinojosa

2002

Universidad Pompeu Fabra

La dictadura del general Pinochet (1973-1990), entre los s�mbolos ideol�gicos con los que acometi� su restauraci�nconservadora en lo sociocultural, acudi� al de la \"Hispanidad\", que hab�a sido un mito nodal del discurso cultural franquista y ejecentral de su pol�tica exterior hacia Latinoam�rica. Este discurso, entonces, fue utilizado para legitimar, desde el terreno cultural,el autoritarismo chileno a�os despu�s de que fuera elaborado y \"consumido\" en la pen�nsula. Precisamente, esta tesis se proponeexplicar el proceso hist�rico que permiti� esta proyecci�n ideol�gica, evidenciar el punto de contacto entre la ideolog�a de loshispanistas chilenos y las necesidades de proyecci�n cultural del franquismo y el v�nculo entre �ste y las necesidades delegitimaci�n de la dictadura chilena. El examen de los grados y formas de socializaci�n de los valores culturales franquistas enChile condujo a la definici�n de tres etapas. La primera, se centra en la actividad de la Embajada espa�ola, ya que que fue �sta laprimera responsable de representar y divulgar oficialmente la \"Hispanidad\" en Chile, entre 1938-48. La segunda etapa, entre1948-73, describe la actividad del Instituto Chileno Hisp�nica (sucursal del Instituto de Cultura Hisp�nica de Madrid) porque �sterelev� en estos a�os a la Embajada de su labor cultural, y lleg� a \"encarnar\" la \"Hispanidad\" en Chile; por ello la denominamosfase de \"institucionalizaci�n\" de los valores franquistas. La tercera etapa, durante la dictadura chilena, expone como el estadochileno se convirti� en un agente socializador, al no limitarse a cooperar con el Instituto Chileno de Cultura Hisp�nica sino que alasumir su propio papel difusor; por ello la caracterizamos como fase de \"estabilizaci�n\" de los valores franquistas. Entre los grupossociales que colaboramos en esta proyecci�n ideol�gica, sobresalieron unos intelectuales que decidieron perfilar su proyectopol�tico autoritario no desde la pol�tica militante sino desde las formas superiores del pensamiento, provey�ndolo, as�, de la mejorlegitimidad que otorgaba la cultura, antes que la pol�tica. Ellos se dieron a la tarea de elaborar el conocimiento que diera sentido ala acci�n pol�tica del conservadurismo chileno, concibiendo su funci�n como un \"apostolado\", un combate de fe contra ladegeneraci�n moderna, en una actitud maniquea y acient�fica que los homolog� perfectamente al perfil intelectual que elfranquismo promov�a. De este modo, fueron capaces de \"nacionalizar\" la oferta cultural franquista, conservarla en el tiempo yligarla a las propias ideas del tradicionalismo/autoritarismo chileno. La eficacia de la pol�tica cultural franquista de la \"Hispanidad\",en conclusi�n, no residi� en el campo pol�tico de corto plazo, puesto que en �l cumpli� s�lo objetivos de supervivencia. Por elcontrario, su �xito se midi� en el largo plazo, al mostrarse capaz de desplegar un universo ideol�gico al cual los intelectualesconservadores chilenos pudieron acudir, familiarizados por una historia com�n y por el dogma cat�lico, y que a�os despu�s seconvertir�a en uno de los principales componentes ideol�gicos de la dictadura del general Pinochet. (red-redial.net)

Josep Fontana L�zaro

Espa�a

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