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Tras treinta a&ntilde;os de exilio voluntario en su finca Los Tejadillos, tiene el prop&oacute;sito de acercarse al Rey y poder reanudar el boato y la vida cortesana de anta&ntilde;o. Pero los intentos por llegar hasta la Casa Real no ser&aacute;n tan f&aacute;ciles, creando disparatadas situaciones entre los curiosos personajes que componen la familia del viejo marqu&eacute;s."]],["elementText",{"elementTextId":"15029"},["text","Valor did&aacute;ctico Alto, pues sirve para discutir sobre la adaptaci&oacute;n de las nobleza y otros sectores a los cambios de r&eacute;gimen y sobre el car&aacute;cter de la sociedad espa&ntilde;ola."]],["elementText",{"elementTextId":"15030"},["text","Vemos a los Leguineche, que contin&uacute;an con su vida de arist&oacute;cratas decadentes y sus problemas familiares. Tras no lograr entrar en la camarilla real &ndash; cuya no existencia provoc&oacute; disgustos en aquellos tiempos- terminan adaptando el viejo palacio a museo, en el que el propio marqu&eacute;s se muestra a turistas japoneses como &uacute;ltimo exponente de una &eacute;poca aristocr&aacute;tica. Vemos las situaciones habituales de la trilog&iacute;a sobre los Leguineche, como intentos de soborno, evasi&oacute;n fiscal, duelos rid&iacute;culos, picaresca&hellip; El sobrino del marqu&eacute;s que interpreta Jos&eacute; Luis de Vilallonga resume bien todo con su afirmaci&oacute;n de que \"a Espa&ntilde;a no se puede venir ni a heredar.\" El Palacio de Linares como escenario es incomparable, y los actores se mueven tan l&uacute;cidamente que configuran un gran retrato de la Espa&ntilde;a de la transici&oacute;n. Berlanga se encuentra en ese contexto muy c&oacute;modo rodando largos planos-secuencias donde los di&aacute;logos resultan &aacute;cidos, c&oacute;micos y siempre acertados, estamos en definitiva ante una de las mejores pel&iacute;culas del neorrealismo berlanguiano, donde se disecciona la sociedad con un bistur&iacute; donde no tiene cabida el aburrimiento."]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"609"},["name",""]],["tag",{"tagId":"642"},["name","Duelos"]],["tag",{"tagId":"30"},["name",""]],["tag",{"tagId":"641"},["name","Nobleza"]],["tag",{"tagId":"7"},["name",""]],["tag",{"tagId":"114"},["name","Turismo"]]]],["item",{"itemId":"2404","public":"1","featured":"0"},["collection",{"collectionId":"15"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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La broma de su t&iacute;tulo est&aacute; en que, en lugar del tercer d&iacute;a de Jesucristo, el General&iacute;simo lo hac&iacute;a al tercer a&ntilde;o. Todo comienza una ma&ntilde;ana del 20 de noviembre de 1978, cuando un camionero recoge a un extra&ntilde;o individuo en mitad de la carretera. Cuando &eacute;ste le indica que le lleve al Palacio del Pardo (residencia oficial del dictador), el camionero se da cuenta de qui&eacute;n puede ser el autoestopista. Es entonces cuando comienza a circular el rumor de que Franco regresa para tomar las riendas del Estado, pues muchas cosas van cambiando sobre la marcha en Espa&ntilde;a."]],["elementText",{"elementTextId":"15017"},["text","Valor did&aacute;ctico Alto, pese a la ideolog&iacute;a franquista de sus creadores, no le falta humor. Da pie para debatir sobre si la oposici&oacute;n al franquismo fue tan numerosa como se nos quiere hacer creer, sobre si la gente se adapta a la situaci&oacute;n imperante y los ideales cuentan poco y si la democracia est&aacute; tan consolidada como creemos."]],["elementText",{"elementTextId":"15018"},["text","Vemos a un cineasta que en democracia se dedica al cine de destape renegando de anteriores obras suyas estilo CIFESA como H&eacute;roes de Cavite, pero que con el retorno de Franco decidir&aacute; volver a sus or&iacute;genes. Y as&iacute; con todos los personajes, como el cura rojo que no quiere bautizar a un ni&ntilde;o con el nombre de Jos&eacute; Antonio (porque recuerda a Jos&eacute; Antonio Primo de Rivera) pero pronto rectifica o los actores de teatro que retornan tan campantes a las obras de Jos&eacute; Mar&iacute;a Pem&aacute;n. 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Hab&iacute;a atentados terroristas casi todos los d&iacute;as y la delincuencia com&uacute;n hab&iacute;a aumentado. Ante esta situaci&oacute;n, los personajes de la pel&iacute;cula reaccionan de distintos modos. Paco, que en el 77 vot&oacute; al PSP, en el 79 a UCD y en las municipales de Madrid a Tierno Galv&aacute;n, decae algo en su ideolog&iacute;a progresista y se deja llevar por la paranoia y la psicosis colectiva. Es ascendido a director de sucursal pero vive atemorizado por 4 j&oacute;venes con pinta de quinqui que ve por el barrio- que al final resultaron ser polic&iacute;as reci&eacute;n ingresados al cuerpo- y por las noticias y rumores que le cuenta todo el mundo. Su madre Claudia echa de menos la seguridad no ya de Franco, sino de Miguel Primo de Rivera, y acapara alimentos en el armario por temor a una nueva guerra civil. Lee todos los d&iacute;as el peri&oacute;dico El Imparcial, de ultraderecha y alarmista. A punto est&aacute; de causar una tragedia al regalar a su nieta un ilegal spray antiviolador. El vecino Cosme es un viejo progre que va en moto y consume hach&iacute;s. Considera que la inseguridad es algo real pero que hay que sobrellevar, al igual que &eacute;l sigue circulando por la carretera pese a que haya accidentes, como el que quit&oacute; la vida a su mujer y sus 2 hijos. Piensa que la inseguridad se exagera por la derecha para tener a la gente atemorizada y frenar las libertades y movimientos sociales. Recuerda c&oacute;mo en el a&ntilde;o 42 fue detenido por izquierdista y encarcelado en Oca&ntilde;a. Su pensamiento refleja las ideas del director de la pel&iacute;cula, comunista heterodoxo. Los t&iacute;tulos de cr&eacute;dito inciales abudnan en la tesis con titulares de prensa alarmistas mientras de fondo se escucha \"que viene el lobo\" Los vecinos instalar ascensores con llave y puertas de seguridad que s&oacute;lo causan inconvenientes. Contratan a un vigilante de seguridad con pocas luces que acaba causando una tragedia. Se&ntilde;alar como medio idiotas a gente dedicada a la seguridad es algo habitual en el cine de izquierdas. Loli, la secretaria del banco, se inventa una violaci&oacute;n por af&aacute;n de protagonismo. En el curso para directores de banco se exalta el trabajo y la prudencia y se comenta que hay que restringir el cr&eacute;dito por la crisis econ&oacute;mica. hay huelgas como la de empleados de banca. El sindicalista que la encabeza reclama tambi&eacute;n un gobierno de concentraci&oacute;n, mientras un compa&ntilde;ero al que s&oacute;lo le interesa el f&uacute;tbol le llama Tamames- referencia a Ram&oacute;n Tamames, diputado comunista-. Otro empleado sostiene que pronto los extraterrestres se dar&aacute;n a conocer a la Humanidad-referencia a los ummitas y otros fen&oacute;menos de esos a&ntilde;os-. En la televisi&oacute;n aparecen lso atentados casi diarios de ETA, siendo reconocibles los de ETA P.M. de 1979 contra Atocha, Chamart&iacute;n y Barajas. Las monjas del colegio privado alertan a las ni&ntilde;as contra Felipe Gonz&aacute;lez y Santiago Carrillo. Pel&iacute;culas semejantes El director reflej&oacute; la realidad de Euskadi en El pico (1983). Aqu&iacute; tambi&eacute;n parece algo en las llamadas de la esposa de Paco a su hermano I&ntilde;aki que vive en el Pa&iacute;s Vasco y con el que conversa en euskera. 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As&iacute;, la droga empieza a moverse por los barrios marginales, haciendo estragos entre una poblaci&oacute;n juvenil avocada al fracaso escolar, la precariedad laboral e incluso a la delincuencia, como es el caso de los protagonistas. Hay numerosos planos generales de las barriadas construidas a marchas forzadas para acoger a la abundante inmigraci&oacute;n sobrevenida, fruto del desarrollismo de los 60. Son barrios apenas iluminados, sin servicios p&uacute;blicos, polvorientos, sin asfaltar, deprimentes. Tambi&eacute;n es descriptiva la visi&oacute;n panor&aacute;mica del pueblo castellano al que van los protagonistas: seguramente no ha cambiado apenas en cientos de a&ntilde;os. 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Sin embargo, cuando estaban a punto de cumplir su objetivo, Carrero fue nombrado Presidente del Gobierno en 1973 y, entonces, sus planes cambiaron. El hombre se est&aacute; muriendo, pero sigue siendo partidario de la lucha armada, mientras que sus antiguos compa&ntilde;eros piensan que ha llegado la hora de seguir los cauces democr&aacute;ticos. El director parece querer trasmitir la idea de que la lucha armada era leg&iacute;tima en dictadura, pero no en democracia, al igual que pensaron muchos espa&ntilde;oles, que perdieron esa simpat&iacute;a inicial por la banda cuando sigui&oacute; atentando hasta hoy d&iacute;a. Vemos c&oacute;mo Amaiur le dice que teme su fe absoluta, y que m&aacute;s atentados provocar&aacute;n un golpe que devuelva al pa&iacute;s al fascismo, mientras que &eacute;l aun sostiene la lucha armada porque nunca les dar&aacute;n la independencia y a&uacute;n no hay libertad. La pel&iacute;cula finaliza con el atentado exitoso y la muerte en el a&ntilde;o 79 de Txabi tras tirotear junto a otro etarra a 2 guardias civiles, al resultar mortalmente herido por disparos de metralleta de uno de los n&uacute;meros. Sus compa&ntilde;eros del comando le acompa&ntilde;an en sus instantes finales."]],["elementText",{"elementTextId":"14981"},["text","Valor did&aacute;ctico. Sigue aguantando el paso del tiempo y es de visi&oacute;n casi obligada, porque ilustra un episodio crucial en la historia reciente. Sin embargo, tiene un desarrollo lento, lo que dificulta su uso did&aacute;ctico con j&oacute;venes."]],["elementText",{"elementTextId":"14982"},["text","Como afirma la pel&iacute;cula en su inicio, se basa libremente en el libro de Julen Aguirre (seud&oacute;nimo de Eva Forest) Operaci&oacute;n ogro, de 1978. La pel&iacute;cula constituye un apolog&eacute;tico acercamiento al fen&oacute;meno etarra. Cabe decir en su favor que la obra es casi coet&aacute;nea a los acontecimientos que se recrean, de manera que la falta de perspectiva hist&oacute;rica debe ser tenida en cuenta. A pesar de estos condicionantes, se trata de una de las mejores pel&iacute;culas sobre el problema del terrorismo en Espa&ntilde;a y uno de los pocos ejemplos de buen cine pol&iacute;tico, aunque sea en r&eacute;gimen de coproducci&oacute;n. El film apunta algunos aspectos interesantes, como la relaci&oacute;n entre el clero vasco y el surgimiento de ETA (curas que pasan del seminario a la banda), anticipa la escisi&oacute;n que se plante&oacute; en la banda una vez muerto Franco (con la disoluci&oacute;n de ETA p.m. en septiembre de 1982 tras la tregua de 1981) o algunas especulaciones que se han concretado en forma de ensayos, novelas, etc. sobre la supuesta anuencia de algunos sectores del r&eacute;gimen franquista, o incluso de la propia CIA respecto al atentado contra Carrero (v&eacute;ase el libro Carrero: las razones ocultas de un asesinato, Carlos Est&eacute;vez y Francisco M&aacute;rmol, Temas de hoy, Madrid, 1999). Se ve la simpat&iacute;a que la banda generaba en sectores de la izquierda espa&ntilde;ola durante el franquismo, con ese alba&ntilde;il huelguista perseguido por la polic&iacute;a que colabora con ellos, haciendo que Txabi cambie su opini&oacute;n de que los espa&ntilde;oles estaban alienados por el f&uacute;tbol y les daba igual soportar el franquismo. Vemos los inicios de los terroristas sufriendo golpes con la regla en las manos en una escuela por hablar vasco y luego huir de la polic&iacute;a tras hacer pintadas independentistas. La preparaci&oacute;n del atentado se describe de manera minuciosa, con el cambio de misi&oacute;n tras ser nombrado Carrero jefe de gobierno, el t&uacute;nel, el olor a gas, la calle Claudio Coello, la misa diaria del almirante&hellip; El atentado fue reconstruido por el brillante Emilio del R&iacute;o, cuyas im&aacute;genes han sido utilizadas en multitud de programas posteriores para recrear el suceso. Se ve la manipulaci&oacute;n informativa de esos a&ntilde;os, pese a haber Ley Fraga, con una radio oficial que informa que el etarra muerto pistola en mano ametrallado por la polic&iacute;a pero sin haber sido advertido, hab&iacute;a sido muerto tras un tiroteo y haber sido conminado a la rendici&oacute;n."]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"180"},["name","ETA"]],["tag",{"tagId":"5"},["name","Franquismo"]],["tag",{"tagId":"9"},["name","Terrorismo"]],["tag",{"tagId":"7"},["name",""]]]],["item",{"itemId":"2400","public":"1","featured":"0"},["collection",{"collectionId":"15"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Por distintas razones llegan a la conclusi&oacute;n de que el bingo puede llegar a ser la soluci&oacute;n de sus males, y ambos personajes se conocen en la cola de entradas a un local del bingo. A&uacute;nan sus esfuerzo,s pero ni siquiera as&iacute; logran sacar dinero al juego. Pero ya est&aacute;n atrapados por el vicio. Y siguen jugando aunque para ello tengan que recurrir a todo tipo de trucos para lograr el dinero necesario... (FILMAFFINITY)"]],["elementText",{"elementTextId":"14969"},["text","Valor did&aacute;ctico Pese a ser una comedia que muchos han calificado como casposa, tiene valor como reflejo de un contexto social"]],["elementText",{"elementTextId":"14970"},["text","Como afirma el propio Mariano Ozores, \"hacer Los Bingueros fue precisamente porque llev&aacute;bamos los 40 a&ntilde;os de dictadura en la que estaba prohibido el juego y de repente autorizaron el juego; y aquello fue un boom tremendo\".\"Hacer una historia sobre el bingo con Andr&eacute;s Pajares y Fernando Esteso y mi hermano Antonio apoyando fue un &eacute;xito tremendo porque estaba contando lo que estaba pasando en la calle\". Lo cierto es que el juego se legaliz&oacute; en Espa&ntilde;a en 1977 por el gobierno Su&aacute;rez, despu&eacute;s de estar prohibido desde 1922. En la pel&iacute;cula podemos ver situaciones como la de unos padres incapaces de ayudar a sus hijos en sus deberes al haber recibido unan escasa formaci&oacute;n o unos espa&ntilde;oles que sufren el desempleo. La pel&iacute;cula tiene adem&aacute;s las habituales concesiones al destape en las comedias de esta &eacute;poca. Pel&iacute;culas semejantes El d&uacute;o Pajares-Esteso continu&oacute; su carrera en otras pel&iacute;culas de Mariano Ozores, aunque sin alcanzar la frescura y el &eacute;xito de p&uacute;blico de Los bingueros, que fue vista en 1979 por mill&oacute;n y medio de personas. La cr&iacute;tica no obstante sol&iacute;a calificar a estas pel&iacute;culas como casposas, machistas y de mal gusto. La adicci&oacute;n a un reci&eacute;n legalizado bingo la podemos ver tambi&eacute;n en La miel (1979), de Pedro Mas&oacute;, en la hermana del maestro protagonista."]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"638"},["name","Bingo"]],["tag",{"tagId":"106"},["name","Destape"]],["tag",{"tagId":"432"},["name","Droga"]],["tag",{"tagId":"39"},["name",""]],["tag",{"tagId":"637"},["name",""]],["tag",{"tagId":"604"},["name","Paro"]],["tag",{"tagId":"7"},["name",""]]]],["item",{"itemId":"2399","public":"1","featured":"0"},["collection",{"collectionId":"15"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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En el momento m&aacute;s importante de su carrera pol&iacute;tica, y cuando est&aacute; a punto de ser nombrado Secretario General de su partido, un grupo de extrema derecha le prepara un chantaje aprovech&aacute;ndose de su homosexualidad, prepar&aacute;ndole incluso un joven amante como gancho. Los ultras, dirigidos por Carr&eacute;s -referencia a Garc&iacute;a Carr&eacute;s, ex dirigente del sindicato vertical y participante en el 23-F- ofrecen un mill&oacute;n de pesetas a Juanito, chapero menor de edad y de extracci&oacute;n obrera que se prostituye desde los 13 a&ntilde;os, para que se l&iacute;e con Roberto y sacarle fotos que hundan su imagen p&uacute;blica. Juanito acaba enamor&aacute;ndose de Roberto y se integra en la vida diaria del matrimonio, hasta confesar a Roberto el plan de los ultras. Los ultras, que sospechan de Juanito, cambian el plan. Citan a Roberto en el apartamento, donde al llegar ve que han matado a Juanito, despu&eacute;s, armados, Se van, dej&aacute;ndole la papeleta de explicar todo el l&iacute;o a Roberto. Parece que el diputado explicar&aacute; todo a sus camaradas en el VI Congreso del partido, en el que se esperaba que fuera elegido secretario general."]],["elementText",{"elementTextId":"14933"},["text","Valor did&aacute;ctico. Importante, pues en definitiva es una interesante pel&iacute;cula sobre los primeros tiempos de la transici&oacute;n y su contexto social y cultural, donde se tratan temas como la violencia de ultraderecha, la droga, la homosexualidad y la prostituci&oacute;n. En la pel&iacute;cula no se escatiman escenas de sexo expl&iacute;cito, lo que puede dificultar su exhibici&oacute;n a alumnos como medio did&aacute;ctico."]],["elementText",{"elementTextId":"14934"},["text","Aparecen grupos ultras, mientras la polic&iacute;a armada les deja hacer o incluso detiene a los izquierdistas agredidos, diputado con inmunidad inclusive. Apalean a militantes de izquierda que pegan carteles o ponen mesas de informaci&oacute;n en la calle. Su est&eacute;tica es la de motoristas con cazadoras bomber. Entre ellos se encuentra un argentino, algo realista ya que en estos grupos hab&iacute;a miembros de la Triple A, como en Siete d&iacute;as de enero. Se trata el tema en otras pel&iacute;culas como Camada negra (1977) de Manuel Guti&eacute;rrez Arag&oacute;n, El disputado voto del se&ntilde;or Cayo (1986) de Mario Camus, o Siete d&iacute;as de enero (1979) de Juan Antonio Bardem Por entonces la homosexualidad era un tab&uacute; hasta en la izquierda, algo reconocido actualmente por el propio Santiago Carillo. Tambi&eacute;n se suele citar una conversaci&oacute;n entre Indalecio Prieto y Largo Caballero, del PSOE, en la que, tras afirmar Prieto que el hijo de su portera es homosexual, Largo contesta que espera que no haya gente as&iacute; en el partido. En Cuba hasta hace unos a&ntilde;os se enviaba a los homosexuales a campos de reeducaci&oacute;n para que abandonasen su &ldquo;desviaci&oacute;n burguesa&rdquo;. Actualmente los gays participan en pol&iacute;tica sin m&aacute;s problemas que alg&uacute;n chiste de mal gusto de la derecha, teniendo como figuras destacadas a Jer&oacute;nimo Saavedra, Zerolo o Miquel Iceta. Antes la homosexualidad en los pol&iacute;ticos s&oacute;lo exist&iacute;a a nivel de rumor, como en los casos de Castelar o Aza&ntilde;a. Tras la aprobaci&oacute;n del matrimonio homosexual se ha llegado a la plena normalizaci&oacute;n legal, pese a encontrar oposici&oacute;n de muchos sectores, sobre todo a la posibilidad de que parejas homosexuales puedan adoptar. Se nos describe la trayectoria de Roberto Orbea, de Portugalete, hijo de un arquitecto af&iacute;n al r&eacute;gimen, participante en las protestas universitarias de 1956, estudiante de Derecho afiliado a la Federaci&oacute;n Universitaria Democr&aacute;tica de Espa&ntilde;a FUDE, adjunto del catedr&aacute;tico Eusebio Moreno, cesado junto a &eacute;l, y abogado defensor de etarras en el Proceso de Burgos (1970). Trabaja como abogado defendiendo sobre todo a acusados por el TOP y es alto cargo en un partido de unificaci&oacute;n de socialistas y comunistas dirigido por Moreno, al que se espera suceda como secretario general. El partido tiene un logotipo que un la hoz y el martillo y un pu&ntilde;o en alto, especie de mezcla de PSOE y PCE. Cantan la internacional. El partido es legalizado a un mes de las primeras elecciones -referencia a la legalizaci&oacute;n del PCE en el s&aacute;bado santo rojo)- . Participa en las elecciones de 1977, logrando acta de diputado por Madrid, en los pactos de la Moncloa, en el anteproyecto de Constituci&oacute;n y preside una comisi&oacute;n parlamentaria que combate la violencia de grupos incontrolados de ultraderecha, que hab&iacute;a sido solicitada por &eacute;l, para prevenir sucesos como los de Montejurra, Atocha o el atentado a El Papus y muertes de estudiantes &ndash;referencia a Arturo Ruiz y otros-. Participa en la campa&ntilde;a para las elecciones municipales, en las que promete escuelas, guarder&iacute;as y centros culturales. Estuvo encarcelado 2 meses en Carabanchel tras ser detenido en abril de 1976 por orden del ministro de Gobernaci&oacute;n Fraga, del gobierno Arias Navarro, por participar en una manifestaci&oacute;n de la Coordinadora Democr&aacute;tica (esto es. la Platajunta). All&iacute; se relaciona con Nes, joven chapero encarcelado por peligrosidad social, que le recuerda la tristeza que sinti&oacute; por los fusilamientos de miembros del FRAP (27 de septiembre de 1975). En la c&aacute;rcel tambi&eacute;n est&aacute; un cineasta llamado Juan, interpretado por Juan Antonio Bardem. Finalmente se abre el proceso de di&aacute;logo con el nuevo gobierno, que Areilza no presidir&aacute;, cosa que no esperaban. Mantuvo su primera relaci&oacute;n homosexual en la mili. Tambi&eacute;n las ha mantenido con mujeres, lleg&aacute;ndose a casar con Carmen, compa&ntilde;era de militancia, m&aacute;s que nada para guardar las apariencias, aunque llega a quererla. Roberto condena la violencia, porque en un sistema democr&aacute;tico y tras una amnist&iacute;a ya no est&aacute; justificada, mientras que en Burgos pretend&iacute;a hablar de las motivaciones del terrorismo en un r&eacute;gimen totalitario. Tambi&eacute;n condena la violencia de extrema izquierda, en la que sospecha que hay infiltrados (referencia indirecta al GRAPO). Opina que las revoluciones no se hacen matando a Aldo Moro. Roberto describe el ambiente homosexual de la &eacute;poca, presidido por la sordidez y la marginalidad, en urinarios p&uacute;blicos, filas de atr&aacute;s de determinados cines, salidas de billares y academias&hellip; Su mujer Carmen conoce su condici&oacute;n y consiente sus relaciones con hombres, en una relaci&oacute;n presidida por la sinceridad mutua. Acaba participando en un tr&iacute;o con Roberto y Juanito, tras fumar porros y conversar sobre la posibilidad de legalizar las drogas, algo que acabar&iacute;a con los traficantes. Tambi&eacute;n aparece una org&iacute;a en un chalet, de la que Juanito se va al no soportar al due&ntilde;o, que pone coca&iacute;na en los genitales de Juanito y de una chica y pretende hacer un tr&iacute;o. Nes tiene un amigo portugu&eacute;s, tambi&eacute;n relacionado con la ultraderecha, que opina que tras la revoluci&oacute;n de su pa&iacute;s no se hizo otra cosa que sacar banderas rojas y perder Angola. Se ven los gustos musicales de la &eacute;poca. En su apartamento, antes local de reuniones clandestinas y ahora picadero, Roberto s&oacute;lo ten&iacute;a m&uacute;sica de Ana Bel&eacute;n y V&iacute;ctor Manuel, Raimon y Serrat, gustos t&iacute;picos de izquierdas, mientras que a Juanito le gusta el rock y el flamenco. El apartamento est&aacute; decorado con p&oacute;sters del Che, Allende, Marx, Pablo Iglesias&hellip;"]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"634"},["name",""]],["tag",{"tagId":"50"},["name",""]],["tag",{"tagId":"432"},["name","Droga"]],["tag",{"tagId":"155"},["name","Elecciones de 1977"]],["tag",{"tagId":"180"},["name","ETA"]],["tag",{"tagId":"5"},["name","Franquismo"]],["tag",{"tagId":"98"},["name","FRAP"]],["tag",{"tagId":"151"},["name","Fusilamientos de septiembre de 1975"]],["tag",{"tagId":"633"},["name","Gobierno Arias"]],["tag",{"tagId":"635"},["name",""]],["tag",{"tagId":"172"},["name","Homosexualidad"]],["tag",{"tagId":"592"},["name",""]],["tag",{"tagId":"130"},["name","Pactos de la Moncloa"]],["tag",{"tagId":"636"},["name","Proceso de Burgos"]],["tag",{"tagId":"608"},["name",""]],["tag",{"tagId":"7"},["name",""]],["tag",{"tagId":"23"},["name","Ultraderecha"]]]]]