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                <text>En el verano de 1977, un ex-preso pol&amp;iacute;tico que vive en el exilio relata las circunstancias de su fuga a un reportero: en abril de 1976, un grupo de etarras planean fugarse de la c&amp;aacute;rcel, pero el proyecto fracasa cuando los guardias descubren el t&amp;uacute;nel que estaban excavando. Los reclusos lejos de desanimarse, empiezan un segundo t&amp;uacute;nel. Tras ocho meses de dificultades y dif&amp;iacute;cil convivencia con los funcionarios de prisiones, consiguen fugarse. Dadas las delicadas circunstancias de los &amp;uacute;ltimos meses del franquismo y el despertar de los primeros brotes de democracia, la fuga del grupo de etarras tuvo sorprendentes consecuencias.</text>
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                <text>Valor did&amp;aacute;ctico. Alto. Sirve para conocer el contexto hist&amp;oacute;rico de la fuga y para ver como colaboraban los diversos movimientos de oposici&amp;oacute;n pese a su distinto car&amp;aacute;cter.</text>
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                <text>La Monarqu&amp;iacute;a ha vuelto. Los Leguineche, tambi&amp;eacute;n. En la segunda entrega de la saga de los Leguineche &amp;ndash;precedida por La Escopeta Nacional y completada con Nacional III-, al terminar el r&amp;eacute;gimen franquista, el marqu&amp;eacute;s de Leguineche regresa a su palacio de Madrid. Tras treinta a&amp;ntilde;os de exilio voluntario en su finca Los Tejadillos, tiene el prop&amp;oacute;sito de acercarse al Rey y poder reanudar el boato y la vida cortesana de anta&amp;ntilde;o. Pero los intentos por llegar hasta la Casa Real no ser&amp;aacute;n tan f&amp;aacute;ciles, creando disparatadas situaciones entre los curiosos personajes que componen la familia del viejo marqu&amp;eacute;s.</text>
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                <text>Valor did&amp;aacute;ctico Alto, pues sirve para discutir sobre la adaptaci&amp;oacute;n de las nobleza y otros sectores a los cambios de r&amp;eacute;gimen y sobre el car&amp;aacute;cter de la sociedad espa&amp;ntilde;ola.</text>
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                <text>Vemos a los Leguineche, que contin&amp;uacute;an con su vida de arist&amp;oacute;cratas decadentes y sus problemas familiares. Tras no lograr entrar en la camarilla real &amp;ndash; cuya no existencia provoc&amp;oacute; disgustos en aquellos tiempos- terminan adaptando el viejo palacio a museo, en el que el propio marqu&amp;eacute;s se muestra a turistas japoneses como &amp;uacute;ltimo exponente de una &amp;eacute;poca aristocr&amp;aacute;tica. Vemos las situaciones habituales de la trilog&amp;iacute;a sobre los Leguineche, como intentos de soborno, evasi&amp;oacute;n fiscal, duelos rid&amp;iacute;culos, picaresca&amp;hellip; El sobrino del marqu&amp;eacute;s que interpreta Jos&amp;eacute; Luis de Vilallonga resume bien todo con su afirmaci&amp;oacute;n de que "a Espa&amp;ntilde;a no se puede venir ni a heredar." El Palacio de Linares como escenario es incomparable, y los actores se mueven tan l&amp;uacute;cidamente que configuran un gran retrato de la Espa&amp;ntilde;a de la transici&amp;oacute;n. Berlanga se encuentra en ese contexto muy c&amp;oacute;modo rodando largos planos-secuencias donde los di&amp;aacute;logos resultan &amp;aacute;cidos, c&amp;oacute;micos y siempre acertados, estamos en definitiva ante una de las mejores pel&amp;iacute;culas del neorrealismo berlanguiano, donde se disecciona la sociedad con un bistur&amp;iacute; donde no tiene cabida el aburrimiento.</text>
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Nieto, José Sancho, Manuel Alexandre&#13;
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                <text>Adaptaci&amp;oacute;n cinematogr&amp;aacute;fica de una de las novelas m&amp;aacute;s vendidas en su tiempo, escrita por Fernando Vizca&amp;iacute;no Casas. En ella se nos propone un juego -algo macabro, la verdad- consistente en hacer creer a los espa&amp;ntilde;oles que Franco regresaba a la vida. La broma de su t&amp;iacute;tulo est&amp;aacute; en que, en lugar del tercer d&amp;iacute;a de Jesucristo, el General&amp;iacute;simo lo hac&amp;iacute;a al tercer a&amp;ntilde;o. Todo comienza una ma&amp;ntilde;ana del 20 de noviembre de 1978, cuando un camionero recoge a un extra&amp;ntilde;o individuo en mitad de la carretera. Cuando &amp;eacute;ste le indica que le lleve al Palacio del Pardo (residencia oficial del dictador), el camionero se da cuenta de qui&amp;eacute;n puede ser el autoestopista. Es entonces cuando comienza a circular el rumor de que Franco regresa para tomar las riendas del Estado, pues muchas cosas van cambiando sobre la marcha en Espa&amp;ntilde;a.</text>
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                <text>Valor did&amp;aacute;ctico Alto, pese a la ideolog&amp;iacute;a franquista de sus creadores, no le falta humor. Da pie para debatir sobre si la oposici&amp;oacute;n al franquismo fue tan numerosa como se nos quiere hacer creer, sobre si la gente se adapta a la situaci&amp;oacute;n imperante y los ideales cuentan poco y si la democracia est&amp;aacute; tan consolidada como creemos.</text>
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                <text>Vemos a un cineasta que en democracia se dedica al cine de destape renegando de anteriores obras suyas estilo CIFESA como H&amp;eacute;roes de Cavite, pero que con el retorno de Franco decidir&amp;aacute; volver a sus or&amp;iacute;genes. Y as&amp;iacute; con todos los personajes, como el cura rojo que no quiere bautizar a un ni&amp;ntilde;o con el nombre de Jos&amp;eacute; Antonio (porque recuerda a Jos&amp;eacute; Antonio Primo de Rivera) pero pronto rectifica o los actores de teatro que retornan tan campantes a las obras de Jos&amp;eacute; Mar&amp;iacute;a Pem&amp;aacute;n. Tambi&amp;eacute;n aparece Su&amp;aacute;rez esperando negociar y sacar consenso con el que venga y Felipe Gonz&amp;aacute;lez preparando su huida y diciendo a sus colaboradores que le vuelvan a llamar Isidoro.</text>
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              <text>José Sacristán, Tina Sáinz, Paco Catalá, Florinda Chico, Vicente Cuesta, Antonio Ferrandis, Nuria Gallardo, Antonio&#13;
Gamero, Rafael Hernández, José Lifante, Alfred Lucchetti, Joaquín Molina, Mari Carmen Prendes,&#13;
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                <text>Paco, empleado de banco t&amp;iacute;mido y asustadizo, va cayendo en las redes del miedo ante los acontecimientos que ve a su alrededor y la ola de delincuencia que parece invadir la ciudad de Madrid.</text>
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                <text>La pel&amp;iacute;cula refleja el ambiente de inseguridad y miedo que se viv&amp;iacute;a en aquellos a&amp;ntilde;os. Hab&amp;iacute;a atentados terroristas casi todos los d&amp;iacute;as y la delincuencia com&amp;uacute;n hab&amp;iacute;a aumentado. Ante esta situaci&amp;oacute;n, los personajes de la pel&amp;iacute;cula reaccionan de distintos modos. Paco, que en el 77 vot&amp;oacute; al PSP, en el 79 a UCD y en las municipales de Madrid a Tierno Galv&amp;aacute;n, decae algo en su ideolog&amp;iacute;a progresista y se deja llevar por la paranoia y la psicosis colectiva. Es ascendido a director de sucursal pero vive atemorizado por 4 j&amp;oacute;venes con pinta de quinqui que ve por el barrio- que al final resultaron ser polic&amp;iacute;as reci&amp;eacute;n ingresados al cuerpo- y por las noticias y rumores que le cuenta todo el mundo. Su madre Claudia echa de menos la seguridad no ya de Franco, sino de Miguel Primo de Rivera, y acapara alimentos en el armario por temor a una nueva guerra civil. Lee todos los d&amp;iacute;as el peri&amp;oacute;dico El Imparcial, de ultraderecha y alarmista. A punto est&amp;aacute; de causar una tragedia al regalar a su nieta un ilegal spray antiviolador. El vecino Cosme es un viejo progre que va en moto y consume hach&amp;iacute;s. Considera que la inseguridad es algo real pero que hay que sobrellevar, al igual que &amp;eacute;l sigue circulando por la carretera pese a que haya accidentes, como el que quit&amp;oacute; la vida a su mujer y sus 2 hijos. Piensa que la inseguridad se exagera por la derecha para tener a la gente atemorizada y frenar las libertades y movimientos sociales. Recuerda c&amp;oacute;mo en el a&amp;ntilde;o 42 fue detenido por izquierdista y encarcelado en Oca&amp;ntilde;a. Su pensamiento refleja las ideas del director de la pel&amp;iacute;cula, comunista heterodoxo. Los t&amp;iacute;tulos de cr&amp;eacute;dito inciales abudnan en la tesis con titulares de prensa alarmistas mientras de fondo se escucha "que viene el lobo" Los vecinos instalar ascensores con llave y puertas de seguridad que s&amp;oacute;lo causan inconvenientes. Contratan a un vigilante de seguridad con pocas luces que acaba causando una tragedia. Se&amp;ntilde;alar como medio idiotas a gente dedicada a la seguridad es algo habitual en el cine de izquierdas. Loli, la secretaria del banco, se inventa una violaci&amp;oacute;n por af&amp;aacute;n de protagonismo. En el curso para directores de banco se exalta el trabajo y la prudencia y se comenta que hay que restringir el cr&amp;eacute;dito por la crisis econ&amp;oacute;mica. hay huelgas como la de empleados de banca. El sindicalista que la encabeza reclama tambi&amp;eacute;n un gobierno de concentraci&amp;oacute;n, mientras un compa&amp;ntilde;ero al que s&amp;oacute;lo le interesa el f&amp;uacute;tbol le llama Tamames- referencia a Ram&amp;oacute;n Tamames, diputado comunista-. Otro empleado sostiene que pronto los extraterrestres se dar&amp;aacute;n a conocer a la Humanidad-referencia a los ummitas y otros fen&amp;oacute;menos de esos a&amp;ntilde;os-. En la televisi&amp;oacute;n aparecen lso atentados casi diarios de ETA, siendo reconocibles los de ETA P.M. de 1979 contra Atocha, Chamart&amp;iacute;n y Barajas. Las monjas del colegio privado alertan a las ni&amp;ntilde;as contra Felipe Gonz&amp;aacute;lez y Santiago Carrillo. Pel&amp;iacute;culas semejantes El director reflej&amp;oacute; la realidad de Euskadi en El pico (1983). Aqu&amp;iacute; tambi&amp;eacute;n parece algo en las llamadas de la esposa de Paco a su hermano I&amp;ntilde;aki que vive en el Pa&amp;iacute;s Vasco y con el que conversa en euskera. La gente de la calle es reflejada como cotilla, reprimida, alarmista y vengativa, algo a&amp;uacute;n m&amp;aacute;s acentuado en otra de sus pel&amp;iacute;culas, La estanquera de Vallecas (1987).</text>
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                <text>Don Agust&amp;iacute;n, un profesor de escuela, visita la familia de su antiguo alumno Paco. La madre de Paco pide a don Agust&amp;iacute;n que ejerza como profesor particular de su hijo para hacer de &amp;eacute;l carrera. El viejo profesor acepta el reto presionado por su hermana, deseosa de gastarse todo su dinero jugando al bingo. Pero Agust&amp;iacute;n pronto empieza a sospechar que la madre de Paco ejerce el oficio m&amp;aacute;s antiguo del mundo...</text>
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                <text>Valor did&amp;aacute;ctico. Medio, es m&amp;aacute;s una comedia de destape que otra cosa, pese al gui&amp;oacute;n de Rafael Azcona</text>
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                <text>Retrata la situaci&amp;oacute;n, a finales de los 70 y principios de los 80, de buena parte de los hijos de los inmigrantes, sobre todo andaluces y extreme&amp;ntilde;os (Pablo y el Meca tienen deje andaluz), que llegaron a Madrid en aluvi&amp;oacute;n 10 &amp;oacute; 20 a&amp;ntilde;os antes. Tras la muerte de Franco y coleando a&amp;uacute;n la gran crisis econ&amp;oacute;mica de los a&amp;ntilde;os 70, estos chicos se encontraron de repente con una libertad malentendida (todo vale) y con unas perspectivas socioecon&amp;oacute;micas sombr&amp;iacute;as. As&amp;iacute;, la droga empieza a moverse por los barrios marginales, haciendo estragos entre una poblaci&amp;oacute;n juvenil avocada al fracaso escolar, la precariedad laboral e incluso a la delincuencia, como es el caso de los protagonistas. Hay numerosos planos generales de las barriadas construidas a marchas forzadas para acoger a la abundante inmigraci&amp;oacute;n sobrevenida, fruto del desarrollismo de los 60. Son barrios apenas iluminados, sin servicios p&amp;uacute;blicos, polvorientos, sin asfaltar, deprimentes. Tambi&amp;eacute;n es descriptiva la visi&amp;oacute;n panor&amp;aacute;mica del pueblo castellano al que van los protagonistas: seguramente no ha cambiado apenas en cientos de a&amp;ntilde;os. All&amp;iacute; claramente tampoco hay alternativas Podemos ver como la polic&amp;iacute;a se enfrenta a tiros con los atracadores hiriendo a civiles.</text>
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              <text>Gian Maria Volonté, José Sacristán, Ángela Molina, Eusebio Poncela&#13;
&#13;
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              <text>&lt;iframe src="https://www.youtube.com/embed/_tBFVh_9qCY" frameborder="0" width="854" height="480"&gt;&lt;/iframe&gt;</text>
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                <text>En una casa del Pa&amp;iacute;s Vasco un hombre y una mujer recuerdan su pasado. En su juventud, &amp;eacute;l y otros tres hombres formaban un comando de ETA cuya misi&amp;oacute;n era secuestrar al almirante Carrero Blanco para intercambiarlo por presos pol&amp;iacute;ticos. Sin embargo, cuando estaban a punto de cumplir su objetivo, Carrero fue nombrado Presidente del Gobierno en 1973 y, entonces, sus planes cambiaron. El hombre se est&amp;aacute; muriendo, pero sigue siendo partidario de la lucha armada, mientras que sus antiguos compa&amp;ntilde;eros piensan que ha llegado la hora de seguir los cauces democr&amp;aacute;ticos. El director parece querer trasmitir la idea de que la lucha armada era leg&amp;iacute;tima en dictadura, pero no en democracia, al igual que pensaron muchos espa&amp;ntilde;oles, que perdieron esa simpat&amp;iacute;a inicial por la banda cuando sigui&amp;oacute; atentando hasta hoy d&amp;iacute;a. Vemos c&amp;oacute;mo Amaiur le dice que teme su fe absoluta, y que m&amp;aacute;s atentados provocar&amp;aacute;n un golpe que devuelva al pa&amp;iacute;s al fascismo, mientras que &amp;eacute;l aun sostiene la lucha armada porque nunca les dar&amp;aacute;n la independencia y a&amp;uacute;n no hay libertad. La pel&amp;iacute;cula finaliza con el atentado exitoso y la muerte en el a&amp;ntilde;o 79 de Txabi tras tirotear junto a otro etarra a 2 guardias civiles, al resultar mortalmente herido por disparos de metralleta de uno de los n&amp;uacute;meros. Sus compa&amp;ntilde;eros del comando le acompa&amp;ntilde;an en sus instantes finales.</text>
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                <text>Valor did&amp;aacute;ctico. Sigue aguantando el paso del tiempo y es de visi&amp;oacute;n casi obligada, porque ilustra un episodio crucial en la historia reciente. Sin embargo, tiene un desarrollo lento, lo que dificulta su uso did&amp;aacute;ctico con j&amp;oacute;venes.</text>
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                <text>Como afirma la pel&amp;iacute;cula en su inicio, se basa libremente en el libro de Julen Aguirre (seud&amp;oacute;nimo de Eva Forest) Operaci&amp;oacute;n ogro, de 1978. La pel&amp;iacute;cula constituye un apolog&amp;eacute;tico acercamiento al fen&amp;oacute;meno etarra. Cabe decir en su favor que la obra es casi coet&amp;aacute;nea a los acontecimientos que se recrean, de manera que la falta de perspectiva hist&amp;oacute;rica debe ser tenida en cuenta. A pesar de estos condicionantes, se trata de una de las mejores pel&amp;iacute;culas sobre el problema del terrorismo en Espa&amp;ntilde;a y uno de los pocos ejemplos de buen cine pol&amp;iacute;tico, aunque sea en r&amp;eacute;gimen de coproducci&amp;oacute;n. El film apunta algunos aspectos interesantes, como la relaci&amp;oacute;n entre el clero vasco y el surgimiento de ETA (curas que pasan del seminario a la banda), anticipa la escisi&amp;oacute;n que se plante&amp;oacute; en la banda una vez muerto Franco (con la disoluci&amp;oacute;n de ETA p.m. en septiembre de 1982 tras la tregua de 1981) o algunas especulaciones que se han concretado en forma de ensayos, novelas, etc. sobre la supuesta anuencia de algunos sectores del r&amp;eacute;gimen franquista, o incluso de la propia CIA respecto al atentado contra Carrero (v&amp;eacute;ase el libro Carrero: las razones ocultas de un asesinato, Carlos Est&amp;eacute;vez y Francisco M&amp;aacute;rmol, Temas de hoy, Madrid, 1999). Se ve la simpat&amp;iacute;a que la banda generaba en sectores de la izquierda espa&amp;ntilde;ola durante el franquismo, con ese alba&amp;ntilde;il huelguista perseguido por la polic&amp;iacute;a que colabora con ellos, haciendo que Txabi cambie su opini&amp;oacute;n de que los espa&amp;ntilde;oles estaban alienados por el f&amp;uacute;tbol y les daba igual soportar el franquismo. Vemos los inicios de los terroristas sufriendo golpes con la regla en las manos en una escuela por hablar vasco y luego huir de la polic&amp;iacute;a tras hacer pintadas independentistas. La preparaci&amp;oacute;n del atentado se describe de manera minuciosa, con el cambio de misi&amp;oacute;n tras ser nombrado Carrero jefe de gobierno, el t&amp;uacute;nel, el olor a gas, la calle Claudio Coello, la misa diaria del almirante&amp;hellip; El atentado fue reconstruido por el brillante Emilio del R&amp;iacute;o, cuyas im&amp;aacute;genes han sido utilizadas en multitud de programas posteriores para recrear el suceso. Se ve la manipulaci&amp;oacute;n informativa de esos a&amp;ntilde;os, pese a haber Ley Fraga, con una radio oficial que informa que el etarra muerto pistola en mano ametrallado por la polic&amp;iacute;a pero sin haber sido advertido, hab&amp;iacute;a sido muerto tras un tiroteo y haber sido conminado a la rendici&amp;oacute;n.</text>
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              <text>Fernando Esteso, Andrés Pajares, Antonio Ozores, África Prat, Isabel Luque, Florinda Chico, Norma Duval, Pilar Muñoz, Rafael Alonso, Luis Barbero, Roxana Dipre, Adrián Ortega&#13;
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              <text>&lt;iframe src="https://www.youtube.com/embed/SoGxrtFjf1M" frameborder="0" width="854" height="480"&gt;&lt;/iframe&gt;</text>
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                <text>Amadeo es un mediocre empleado de banca que nunca alcanzar&amp;aacute; ese tranquilo nivel econ&amp;oacute;mico con el que todo el mundo sue&amp;ntilde;a. Tampoco Ferm&amp;iacute;n tiene muy seguro su futuro. Cobra el paro y hace chapuzas vendiendo libros y haciendo contratos de entierros pagados a plazos. Por distintas razones llegan a la conclusi&amp;oacute;n de que el bingo puede llegar a ser la soluci&amp;oacute;n de sus males, y ambos personajes se conocen en la cola de entradas a un local del bingo. A&amp;uacute;nan sus esfuerzo,s pero ni siquiera as&amp;iacute; logran sacar dinero al juego. Pero ya est&amp;aacute;n atrapados por el vicio. Y siguen jugando aunque para ello tengan que recurrir a todo tipo de trucos para lograr el dinero necesario... (FILMAFFINITY)</text>
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                <text>Valor did&amp;aacute;ctico Pese a ser una comedia que muchos han calificado como casposa, tiene valor como reflejo de un contexto social</text>
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                <text>Como afirma el propio Mariano Ozores, "hacer Los Bingueros fue precisamente porque llev&amp;aacute;bamos los 40 a&amp;ntilde;os de dictadura en la que estaba prohibido el juego y de repente autorizaron el juego; y aquello fue un boom tremendo"."Hacer una historia sobre el bingo con Andr&amp;eacute;s Pajares y Fernando Esteso y mi hermano Antonio apoyando fue un &amp;eacute;xito tremendo porque estaba contando lo que estaba pasando en la calle". Lo cierto es que el juego se legaliz&amp;oacute; en Espa&amp;ntilde;a en 1977 por el gobierno Su&amp;aacute;rez, despu&amp;eacute;s de estar prohibido desde 1922. En la pel&amp;iacute;cula podemos ver situaciones como la de unos padres incapaces de ayudar a sus hijos en sus deberes al haber recibido unan escasa formaci&amp;oacute;n o unos espa&amp;ntilde;oles que sufren el desempleo. La pel&amp;iacute;cula tiene adem&amp;aacute;s las habituales concesiones al destape en las comedias de esta &amp;eacute;poca. Pel&amp;iacute;culas semejantes El d&amp;uacute;o Pajares-Esteso continu&amp;oacute; su carrera en otras pel&amp;iacute;culas de Mariano Ozores, aunque sin alcanzar la frescura y el &amp;eacute;xito de p&amp;uacute;blico de Los bingueros, que fue vista en 1979 por mill&amp;oacute;n y medio de personas. La cr&amp;iacute;tica no obstante sol&amp;iacute;a calificar a estas pel&amp;iacute;culas como casposas, machistas y de mal gusto. La adicci&amp;oacute;n a un reci&amp;eacute;n legalizado bingo la podemos ver tambi&amp;eacute;n en La miel (1979), de Pedro Mas&amp;oacute;, en la hermana del maestro protagonista.</text>
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                <text>Ahora que ya estamos en democracia, Gundisalvo García, famoso maniobrero político, va a ser candidato al senado por
el nuevo partido: "Concordia Democrática del Estado Español". El partido no cuenta con masas que lo apoyen y trata de pescar
votos donde sea, por lo que el candidato dice una cosa diferente en cada mitin según donde sea, afirmando unas veces estar a
favor del divorcio y otras en contra. Esto le provoca finalmente una crisis nerviosa y de identidad.
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                <text>Valor didáctico
Escaso, es una comedia sin demasiada profundidad.
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                <text>Gundisalvo tenía 12 años cuando los franquistas entraron en Madrid, después estuvo en el Frente de Juventudes y se
dedicó a la construcción. Intenta ocultar su pasado a toda costa.
Su principal rival será el democristiano Ocaña, con un currículo envidiable, pero al que molesta la libertad religiosa. Usa
los mismos ataques personales que Gundisalvo, llegando a poner micrófonos en el chalet de su rival. Le apoyan diversos partidos
democristianos europeos.
Podemos ver entrevistas a Felipe González, del que se dice que lo tiene muy fácil porque cree en lo que dice y su
partido no es de amplio espectro.
Se trata en definitiva de una película de mucha crítica hacia los políticos de la época de la transición, sobre todo hacia
aquellos de partidos pequeños que trataban de contentar a todo el mundo independientemente de la inclinación política,
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                <text>Farsa política que utiliza escenas de la película de aventuras de 1957 Los amantes del desierto, interpretada por
Carmen Sevilla y Ricardo Montalbán, y sustituye la banda sonora por otra basada en la situación de España en 1978. Destacan las
voces en off del dúo cómico formado por Luis Sánchez Polack "Tip" y José Luis Coll. Tip y Coll gozaban, en esta década, de una gran
popularidad gracias a sus intervenciones televisivas que habían hecho que sus tics y coletillas fueran adoptados por el gran público
El argumento de Asalto al castillo de la Moncloa, cuya importancia es bastante discutible, narra como el dictador Teirás
Ynovolverás muere, con lo que el usurpador Adolfo Suárez toma el poder. Tras unas cuantas medidas populares y otras no tanto,
el príncipe Felipe González decide hacerle frente, acompañado de una hueste de fieles.
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                <text>Valor didáctico
Escaso, debido a que no es demasiado graciosa ni las referencias muy certeras.
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                <text>1978</text>
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                <text>Roberto Orbea, militante clandestino de un partido de izquierdas durante el franquismo, es elegido diputado en las elecciones de 1977. En el momento m&amp;aacute;s importante de su carrera pol&amp;iacute;tica, y cuando est&amp;aacute; a punto de ser nombrado Secretario General de su partido, un grupo de extrema derecha le prepara un chantaje aprovech&amp;aacute;ndose de su homosexualidad, prepar&amp;aacute;ndole incluso un joven amante como gancho. Los ultras, dirigidos por Carr&amp;eacute;s -referencia a Garc&amp;iacute;a Carr&amp;eacute;s, ex dirigente del sindicato vertical y participante en el 23-F- ofrecen un mill&amp;oacute;n de pesetas a Juanito, chapero menor de edad y de extracci&amp;oacute;n obrera que se prostituye desde los 13 a&amp;ntilde;os, para que se l&amp;iacute;e con Roberto y sacarle fotos que hundan su imagen p&amp;uacute;blica. Juanito acaba enamor&amp;aacute;ndose de Roberto y se integra en la vida diaria del matrimonio, hasta confesar a Roberto el plan de los ultras. Los ultras, que sospechan de Juanito, cambian el plan. Citan a Roberto en el apartamento, donde al llegar ve que han matado a Juanito, despu&amp;eacute;s, armados, Se van, dej&amp;aacute;ndole la papeleta de explicar todo el l&amp;iacute;o a Roberto. Parece que el diputado explicar&amp;aacute; todo a sus camaradas en el VI Congreso del partido, en el que se esperaba que fuera elegido secretario general.</text>
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                <text>Valor did&amp;aacute;ctico. Importante, pues en definitiva es una interesante pel&amp;iacute;cula sobre los primeros tiempos de la transici&amp;oacute;n y su contexto social y cultural, donde se tratan temas como la violencia de ultraderecha, la droga, la homosexualidad y la prostituci&amp;oacute;n. En la pel&amp;iacute;cula no se escatiman escenas de sexo expl&amp;iacute;cito, lo que puede dificultar su exhibici&amp;oacute;n a alumnos como medio did&amp;aacute;ctico.</text>
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                <text>Aparecen grupos ultras, mientras la polic&amp;iacute;a armada les deja hacer o incluso detiene a los izquierdistas agredidos, diputado con inmunidad inclusive. Apalean a militantes de izquierda que pegan carteles o ponen mesas de informaci&amp;oacute;n en la calle. Su est&amp;eacute;tica es la de motoristas con cazadoras bomber. Entre ellos se encuentra un argentino, algo realista ya que en estos grupos hab&amp;iacute;a miembros de la Triple A, como en Siete d&amp;iacute;as de enero. Se trata el tema en otras pel&amp;iacute;culas como Camada negra (1977) de Manuel Guti&amp;eacute;rrez Arag&amp;oacute;n, El disputado voto del se&amp;ntilde;or Cayo (1986) de Mario Camus, o Siete d&amp;iacute;as de enero (1979) de Juan Antonio Bardem Por entonces la homosexualidad era un tab&amp;uacute; hasta en la izquierda, algo reconocido actualmente por el propio Santiago Carillo. Tambi&amp;eacute;n se suele citar una conversaci&amp;oacute;n entre Indalecio Prieto y Largo Caballero, del PSOE, en la que, tras afirmar Prieto que el hijo de su portera es homosexual, Largo contesta que espera que no haya gente as&amp;iacute; en el partido. En Cuba hasta hace unos a&amp;ntilde;os se enviaba a los homosexuales a campos de reeducaci&amp;oacute;n para que abandonasen su &amp;ldquo;desviaci&amp;oacute;n burguesa&amp;rdquo;. Actualmente los gays participan en pol&amp;iacute;tica sin m&amp;aacute;s problemas que alg&amp;uacute;n chiste de mal gusto de la derecha, teniendo como figuras destacadas a Jer&amp;oacute;nimo Saavedra, Zerolo o Miquel Iceta. Antes la homosexualidad en los pol&amp;iacute;ticos s&amp;oacute;lo exist&amp;iacute;a a nivel de rumor, como en los casos de Castelar o Aza&amp;ntilde;a. Tras la aprobaci&amp;oacute;n del matrimonio homosexual se ha llegado a la plena normalizaci&amp;oacute;n legal, pese a encontrar oposici&amp;oacute;n de muchos sectores, sobre todo a la posibilidad de que parejas homosexuales puedan adoptar. Se nos describe la trayectoria de Roberto Orbea, de Portugalete, hijo de un arquitecto af&amp;iacute;n al r&amp;eacute;gimen, participante en las protestas universitarias de 1956, estudiante de Derecho afiliado a la Federaci&amp;oacute;n Universitaria Democr&amp;aacute;tica de Espa&amp;ntilde;a FUDE, adjunto del catedr&amp;aacute;tico Eusebio Moreno, cesado junto a &amp;eacute;l, y abogado defensor de etarras en el Proceso de Burgos (1970). Trabaja como abogado defendiendo sobre todo a acusados por el TOP y es alto cargo en un partido de unificaci&amp;oacute;n de socialistas y comunistas dirigido por Moreno, al que se espera suceda como secretario general. El partido tiene un logotipo que un la hoz y el martillo y un pu&amp;ntilde;o en alto, especie de mezcla de PSOE y PCE. Cantan la internacional. El partido es legalizado a un mes de las primeras elecciones -referencia a la legalizaci&amp;oacute;n del PCE en el s&amp;aacute;bado santo rojo)- . Participa en las elecciones de 1977, logrando acta de diputado por Madrid, en los pactos de la Moncloa, en el anteproyecto de Constituci&amp;oacute;n y preside una comisi&amp;oacute;n parlamentaria que combate la violencia de grupos incontrolados de ultraderecha, que hab&amp;iacute;a sido solicitada por &amp;eacute;l, para prevenir sucesos como los de Montejurra, Atocha o el atentado a El Papus y muertes de estudiantes &amp;ndash;referencia a Arturo Ruiz y otros-. Participa en la campa&amp;ntilde;a para las elecciones municipales, en las que promete escuelas, guarder&amp;iacute;as y centros culturales. Estuvo encarcelado 2 meses en Carabanchel tras ser detenido en abril de 1976 por orden del ministro de Gobernaci&amp;oacute;n Fraga, del gobierno Arias Navarro, por participar en una manifestaci&amp;oacute;n de la Coordinadora Democr&amp;aacute;tica (esto es. la Platajunta). All&amp;iacute; se relaciona con Nes, joven chapero encarcelado por peligrosidad social, que le recuerda la tristeza que sinti&amp;oacute; por los fusilamientos de miembros del FRAP (27 de septiembre de 1975). En la c&amp;aacute;rcel tambi&amp;eacute;n est&amp;aacute; un cineasta llamado Juan, interpretado por Juan Antonio Bardem. Finalmente se abre el proceso de di&amp;aacute;logo con el nuevo gobierno, que Areilza no presidir&amp;aacute;, cosa que no esperaban. Mantuvo su primera relaci&amp;oacute;n homosexual en la mili. Tambi&amp;eacute;n las ha mantenido con mujeres, lleg&amp;aacute;ndose a casar con Carmen, compa&amp;ntilde;era de militancia, m&amp;aacute;s que nada para guardar las apariencias, aunque llega a quererla. Roberto condena la violencia, porque en un sistema democr&amp;aacute;tico y tras una amnist&amp;iacute;a ya no est&amp;aacute; justificada, mientras que en Burgos pretend&amp;iacute;a hablar de las motivaciones del terrorismo en un r&amp;eacute;gimen totalitario. Tambi&amp;eacute;n condena la violencia de extrema izquierda, en la que sospecha que hay infiltrados (referencia indirecta al GRAPO). Opina que las revoluciones no se hacen matando a Aldo Moro. Roberto describe el ambiente homosexual de la &amp;eacute;poca, presidido por la sordidez y la marginalidad, en urinarios p&amp;uacute;blicos, filas de atr&amp;aacute;s de determinados cines, salidas de billares y academias&amp;hellip; Su mujer Carmen conoce su condici&amp;oacute;n y consiente sus relaciones con hombres, en una relaci&amp;oacute;n presidida por la sinceridad mutua. Acaba participando en un tr&amp;iacute;o con Roberto y Juanito, tras fumar porros y conversar sobre la posibilidad de legalizar las drogas, algo que acabar&amp;iacute;a con los traficantes. Tambi&amp;eacute;n aparece una org&amp;iacute;a en un chalet, de la que Juanito se va al no soportar al due&amp;ntilde;o, que pone coca&amp;iacute;na en los genitales de Juanito y de una chica y pretende hacer un tr&amp;iacute;o. Nes tiene un amigo portugu&amp;eacute;s, tambi&amp;eacute;n relacionado con la ultraderecha, que opina que tras la revoluci&amp;oacute;n de su pa&amp;iacute;s no se hizo otra cosa que sacar banderas rojas y perder Angola. Se ven los gustos musicales de la &amp;eacute;poca. En su apartamento, antes local de reuniones clandestinas y ahora picadero, Roberto s&amp;oacute;lo ten&amp;iacute;a m&amp;uacute;sica de Ana Bel&amp;eacute;n y V&amp;iacute;ctor Manuel, Raimon y Serrat, gustos t&amp;iacute;picos de izquierdas, mientras que a Juanito le gusta el rock y el flamenco. El apartamento est&amp;aacute; decorado con p&amp;oacute;sters del Che, Allende, Marx, Pablo Iglesias&amp;hellip;</text>
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