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En ella se argumenta que a Pertur lo secuestraron activistas del neofascismo italiano y que &eacute;stos lo entregaron a la polic&iacute;a espa&ntilde;ola. En el documental la desaparici&oacute;n de Pertur se contextualiza en la etapa que se vivi&oacute; entre la muerte de Franco y la llegada de Adolfo Su&aacute;rez a la presidencia. Fue el a&ntilde;o de los sucesos de Montejurra y los de Vitoria. La pel&iacute;cula se basa principalmente en un sumario elaborado por un grupo de jueces de instrucci&oacute;n italianos entre 1984 y 1987. En &eacute;ste, abierto para investigar el asesinato de un juez transalpino, se investigan organizaciones de extrema derecha que actuaban en el Pa&iacute;s Vasco en la &eacute;poca de la muerte de Pertur. Uno de los eslabones de la investigaci&oacute;n lo constituyen documentos de la DINA chilena encontrados en Argentina con datos sobre estos grupos, que tambi&eacute;n colaboraron en la Operaci&oacute;n C&oacute;ndor.El sumario italiano recoge declaraciones tomadas a una docena de neofascistas \"arrepentidos\" o encarcelados, en las cuales &eacute;stos afirman su estrecha relaci&oacute;n con los aparatos del r&eacute;gimen franquista y su actuaci&oacute;n impune en el Pa&iacute;s Vasco franc&eacute;s, bajo &oacute;rdenes de agentes espa&ntilde;oles y con los medios proporcionados por ellos. Entre las operaciones llevadas a cabo -como el asesinato de Argala- comentan el secuestro de un militante de ETA en 1976 que fue entregado a agentes espa&ntilde;oles para su posterior interrogatorio. En ning&uacute;n momento se menciona a Pertur, pero el documental argumenta que, teniendo en cuenta que no existen indicios de ninguna otra desaparici&oacute;n en esos a&ntilde;os, deben referirse con toda seguridad a Pertur. &Aacute;ngel Amigo dijo en una entrevista publicada en el diario en euskera Berria: (el sumario) est&aacute; archivado. Los jueces italianos intentaron ir m&aacute;s lejos, pero la polic&iacute;a y la justicia en Espa&ntilde;a les negaron toda colaboraci&oacute;n, prueba y detalle. Les interpusieron una pared y no pudieron avanzar m&aacute;s en la inventigaci&oacute;n5 La pel&iacute;cula ofrece entrevistas con algunos de los dirigentes de ETA de aquella &eacute;poca. Eugenio Etxebeste Antxon -uno de los bereziak se&ntilde;alados en este caso- tuvo por primera vez la oportunidad de exponer su perspectiva de los hechos ante una c&aacute;mara. El documental recoge tambi&eacute;n, entre otros, los testimonios y opiniones de uno de los jueces de instrucci&oacute;n italianos, de dos periodistas que cubrieron el caso, del agente de la inteligencia francesa Alain Etcheto y del responsable del SECED en el Pa&iacute;s Vasco en aquella &eacute;poca, &Aacute;ngel Ugarte. En mayo de 2008, los padres de Pertur presentaron una querella criminal para reclamar una investigaci&oacute;n sobre el caso. Argumentaron que se trataba de un delito de terrorismo y que era la Audiencia Nacional quien deb&iacute;a investigarlo. Al no haber aparecido el cuerpo de Pertur, el delito no habr&iacute;a prescrito, ya que &eacute;ste es permanente hasta la aparici&oacute;n del cad&aacute;ver o se averig&uuml;e su paradero. Seg&uacute;n Angelo Izzo, un neofascista italiano interrogado en el juicio, en aquellos a&ntilde;os existi&oacute; una mas&iacute;a cerca de Barcelona en la que hab&iacute;a sido secuestrado un miembro de ETA. Aportan incluso el nombre de la casa: &laquo;La F&aacute;brica&raquo;. Pierluigi Concutelli (terrorista neofascista de los setenta y condenado a cadena perpetua), que en aquel periodo se encontraba en Espa&ntilde;a, al igual que muchos neofascistas italianos en contacto con los servicios secretos y la extrema derecha espa&ntilde;oles, habr&iacute;a relatado presuntamente a Izzo que una vez secuestr&oacute; a un miembro de ETA y lo entreg&oacute; a grupos parapoliciales espa&ntilde;oles. Izzo tambi&eacute;n relat&oacute; que Jean Pierre Cherid, mercenario ex miembro del grupo franc&eacute;s OAS y luego de diversos operativos parapoliciales espa&ntilde;oles, entre ellos los GAL, que hab&iacute;a llegado a Espa&ntilde;a contratado por el SECED para participar en los sucesos de Montejurra,7 como uno de los l&iacute;deres de este grupo Serv&iacute;a para preparar acciones contra ETA y los asesinados eran enterrados en un bosque. Pero la Audiencia Nacional no consider&oacute; veros&iacute;mil la teor&iacute;a del neofascismo italiano y tambi&eacute;n cit&oacute; a declarar como imputados a Pakito y Apala."]],["elementText",{"elementTextId":"15917"},["text","Valor did&aacute;ctico"]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"180"},["name","ETA"]],["tag",{"tagId":"23"},["name","Ultraderecha"]]]],["item",{"itemId":"4596","public":"1","featured":"0"},["fileContainer",["file",{"fileId":"669"},["src","https://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/033c83c3f649bd487cf9b9152e1484ce.pdf"],["authentication","70a65d35f17f2bccff9f49ce561903b6"]]],["collection",{"collectionId":"104"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Se analiza un importante número de publicaciones, aunque se acude\nprincipalmente a Deia, El País y Mundo Obrero como prensa referente de los sectores mencionados. El estudio concluye que en\nestos grupos sociales hubo una comprensión hacia ETA mayor que la que muestran los partidos políticos que los representaban. Si\nel centro-izquierda y la izquierda comunista mantenían cierta comprensión hacia ETA en el tardofranquismo y en los primeros\naños de la Transición, al finalizar la década de los setenta, el rechazo será frontal. Mundo Obrero pedirá movilizaciones populares,\nactitud denominada en la tesis como \"condena activa\". 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Cuando los &aacute;rabes empezaron a invadir las calles para desafiar a los d&eacute;spotas din&aacute;sticos hace casi tres a&ntilde;os, una ola de euforia se apoder&oacute; de su mundo a medida que sus ciudadanos se atrev&iacute;an a so&ntilde;ar que finalmente lograban abrirse paso al siglo veintiuno.&nbsp;</span><br /><span>Ahora, parece que han retrocedido casi un siglo, al per&iacute;odo posterior a la primera guerra mundial, cuando los territorios &aacute;rabes del Imperio Otomano fueron desmembrados. Luego, fueron las maquinaciones imperiales de Gran Breta&ntilde;a y Francia que se repartieron sus tierras y su futuro. Ahora, una violenta guerra civil en Siria que se est&aacute; extendiendo a los pa&iacute;ses vecinos amenaza con arrasar las fronteras post-otomanas.</span><br /><span>&iquest;Los estados del Cercano Oriente se est&aacute;n desmembrando (especialmente a lo largo de las l&iacute;neas de falla entre sunitas y chi&iacute;tas musulmanes que van desde Beirut a Bagdad)? &iquest;Est&aacute;n las fronteras de Oriente Medio a punto de quebrarse, engendrando el equivalente &aacute;rabe de un rompecabezas post-sovi&eacute;tico?</span><br /><span>Los primeros contornos de esas fronteras se esbozaron en el Tratado Sykes-Picot de 1916, destinado a limitar la rivalidad anglo-francesa en el Oriente Medio que pudiese socavar la alianza contra Alemania. Esta l&iacute;nea inventada en la arena, desde la Palestina mediterr&aacute;nea a las monta&ntilde;as de Zagros en la frontera de Irak con Ir&aacute;n, atravesaba la Gran Siria y Mesopotamia en los mandatos franc&eacute;s y brit&aacute;nico. M&aacute;s tarde, la ratific&oacute; la Sociedad de Naciones. Estas fueron esferas de influencia a la medida de los imperios orientales de Europa m&aacute;s que de futuras naciones-estados org&aacute;nicos y cohesivos, y mucho menos la independencia pan&aacute;rabe que Gran Breta&ntilde;a hab&iacute;a ofrecido para incitar a la revuelta &aacute;rabe contra los aliados otomanos de Alemania.</span><br /><span>La pesadilla viciosa de Siria que rebana territorio dentro y fuera de sus fronteras ya ha generado una especie de taquigraf&iacute;a geopol&iacute;tica entre los expertos... el final de Sykes- Picot. Pero lo que parece estar sucediendo se ve desordenado, como el doble atentado suicida de la semana pasada a la embajada de Ir&aacute;n en Beirut mediterr&aacute;nea bien lo demuestra.</span><br /><span>La fuerza impulsora es la lucha dominante entre sunitas y chi&iacute;tas, que no conoce fronteras e irrumpe en las fronteras arbitrarias dibujadas por los brit&aacute;nicos y los franceses. Algunos ven esto principalmente como una lucha interestatal por el poder regional entre Arabia Saudita e Ir&aacute;n. Eso es parte de la historia, pero casi no se explica la ferocidad de la masacre etno-sectaria que compite con todo lo visto en las guerras que sucedieron a la desintegraci&oacute;n de Yugoslavia.</span><br /><span>Primero el L&iacute;bano, en su guerra civil de 1975 a 1990, despu&eacute;s Irak y ahora Siria se vieron convulsionadas por los conflictos etno-sectarios. Pero lo que hab&iacute;a sido una subtrama -que se remonta al cisma en el Islam del siglo VII- del drama entre sun&iacute;es y chi&iacute;es irrumpi&oacute; en el centro del escenario despu&eacute;s de la invasi&oacute;n liderada por Estados Unidos a Irak en 2003. Ese hecho catapult&oacute; a la minor&iacute;a chi&iacute; dentro del Islam (la mayor&iacute;a en Irak) al poder en un pa&iacute;s central &aacute;rabe por primera vez desde la ca&iacute;da de la dinast&iacute;a heterodoxa fatim&iacute; chi&iacute;ta en 1171. El equilibrio de poder regional se inclin&oacute; hacia la Rep&uacute;blica Isl&aacute;mica de Ir&aacute;n -chi&iacute;ta, persa, con ambiciones como potencia hegem&oacute;nica regional competidora de Israel-y aviv&oacute; las brasas del enfrentamiento entre sun&iacute;es y chi&iacute;es con llamas milenarias. Irak se disolvi&oacute; en un ba&ntilde;o de sangre sectario, eliminando a minor&iacute;as como sus antiguas comunidades cristianas entre las identidades heridas de los sunitas y chi&iacute;tas. Siria, similar en su maquillaje &eacute;tnico-sectario, va por el mismo camino, injertando el cisma entre sun&iacute;es y chi&iacute;es y la pelea entre Ir&aacute;n y Arabia Saudita en lo que empez&oacute; como otra lucha &aacute;rabe contra la tiran&iacute;a. Tanto Irak como Siria parecen haber perdido todo sentido de la narrativa nacional.</span><br /><span>Irak, que te&oacute;ricamente es una confederaci&oacute;n independiente, pr&aacute;cticamente se fragment&oacute; en tres bloques: los kurdos, que son cuasi-independientes, en el norte, los sun&iacute;es en el centro y los chi&iacute;tas en el sur. Despu&eacute;s de la carnicer&iacute;a sectaria de 2006 a 2008, Bagdad es casi una ciudad chi&iacute;ta.</span><br /><span>Siria se est&aacute; fragmentando mucho m&aacute;s desordenadamente. El r&eacute;gimen de Bashar-al-Assad se aferra, pero ha perdido partes del norte y el noreste a manos de los kurdos, y grandes sectores del este de Siria a manos de los rebeldes sunitas. La secta alauita de al-Assad, una rama esot&eacute;rica del chi&iacute;smo, se ubica a lo largo de la costa noroeste y las monta&ntilde;as, un enclave brevemente aut&oacute;nomo en la d&eacute;cada de 1930 bajo el dominio franc&eacute;s.</span><br /><span>En el verano, el Hezbol&aacute;, el aliado paramilitar liban&eacute;s de Ir&aacute;n, se sum&oacute; a la lucha para salvar a los Assad y reabrir el camino de Damasco a la costa. Ahora, el enclave aluita vigente se extiende a los bastiones del partido de Dios en el valle Bekaa del L&iacute;bano, cerca de donde sun&iacute;es y chi&iacute;tas est&aacute;n librando una batalla en la regi&oacute;n monta&ntilde;osa de Qalamoun. Y eso no es todo.</span><br /><span>La regi&oacute;n transfronteriza entre los r&iacute;os &Eacute;ufrates y Tigris, conocida como Jazeera, se est&aacute; convirtiendo en un emirato sun&iacute;, ya que los sun&iacute;es desafectos de Irak occidental unen fuerzas con rebeldes sun&iacute;es de Siria oriental, bajo la maligna influencia de grupos yihadistas vinculados con Al Qaeda: una pesadilla estrat&eacute;gica potencial para la regi&oacute;n. Los kurdos de Siria, en control de facto de lo que denominan “Kurdist&aacute;n occidental”, se est&aacute;n uniendo al Gobierno Regional del Kurdist&aacute;n aut&oacute;nomo de Irak. El espectro de un Kurdist&aacute;n m&aacute;s grande -para 25 millones de kurdos sin tierra y que se extiende sobre Siria, Irak, Turqu&iacute;a e Ir&aacute;n- alarm&oacute; a Turqu&iacute;a. Ankara, como parte de sus esfuerzos para poner fin a una sublevaci&oacute;n kurda de 30 a&ntilde;os en el sudeste de Turqu&iacute;a, est&aacute; intentando llevar a los kurdos sirios e iraqu&iacute;es (principalmente sun&iacute;es) a una suerte de atm&oacute;sfera econ&oacute;mica y cultural turca. Ir&aacute;n, con antiguos v&iacute;nculos con facciones locales, tambi&eacute;n est&aacute; cortejando a los kurdos.&nbsp;</span><br /><span>Es tentador ver esto como un regreso a los millet -el sistema fluido de regiones administrativas otomanas que permit&iacute;a cierta autonom&iacute;a y cohesi&oacute;n &eacute;tnico-religiosa a los s&uacute;bditos a cambio de lealtad al imperio, estabilidad y pago regular de impuestos-, salvo que hay poca estabilidad y lealtad para todos.</span><br /><span>Una vez que pr&aacute;cticamente todas las instituciones estatales colapsan, la gram&aacute;tica integrada y subconsciente de la afiliaci&oacute;n sectaria entra con fuerza, y las sectas construyen c&iacute;rculos de defensa. Eso es lo que pas&oacute; en el L&iacute;bano, partido en fragmentos relativamente homog&eacute;neos a lo largo del pa&iacute;s y dentro de Beirut, una ciudad dividida en guetos en forma similar a Damasco y Bagdad.</span><br /><span>El cuadro m&aacute;s grande del Levante dise&ntilde;ado por los imperialistas europeos probablemente no vea cortes claros, sino m&aacute;s bien una rearticulaci&oacute;n del espacio nacional y, en algunos casos, transfronterizo, junto con traslados de poblaci&oacute;n. En el L&iacute;bano -a pesar de 22 a&ntilde;os de ocupaci&oacute;n israel&iacute; que concluy&oacute; en 2000 y 29 a&ntilde;os de ocupaci&oacute;n siria que concluy&oacute; en 2005- las fronteras externas no se movieron un mil&iacute;metro y nadie intent&oacute; volver a trazarlas.</span><br /><span>Mientras tanto, el fuego en Siria contin&uacute;a fundiendo fronteras que no siempre son tales&agrave; Cuando se tiran a la vez muchos hilos de estas sociedades entrelazadas, es dif&iacute;cil saber si la mara&ntilde;a se desenredar&aacute; o si volver&aacute; a enredarse.</span>"]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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