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Los jueces han rechazado, sin embargo, que pueda atribuirse al Estado holand&eacute;s la suerte de todos los dem&aacute;s hombres &mdash;unos 8.500&mdash; masacrados en 1995 por las fuerzas del hoy exgeneral serbobosnio,&nbsp;<a href=\"http://elpais.com/tag/ratko_mladic/a/\">Ratko Mladic</a>.</p>\r\n<div id=\"elpais_gpt-INTEXT\" data-google-query-id=\"CO6IrLL_39QCFeOHUQodJQoGMg\">\r\n<div id=\"google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/internacional/intext_0__container__\"><iframe id=\"google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/internacional/intext_0\" title=\"3rd party ad content\" name=\"google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/internacional/intext_0\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" width=\"1\" height=\"1\" data-integralas-id-31f2faf2-68f2-8ecd-584c-79971fc341e3=\"\"></iframe></div>\r\n</div>\r\n<p>El fallo, contra el que ya no cabe una nueva apelaci&oacute;n,&nbsp;<a href=\"http://internacional.elpais.com/internacional/2014/07/16/actualidad/1405500397_760013.html\">ha ratificado una sentencia de 2014</a>, pero marcando una l&iacute;nea divisoria entre las propias v&iacute;ctimas de&nbsp;<a href=\"http://elpais.com/tag/matanza_srebrenica/a/\">Srebrenica</a>. Los familiares de los 350 muertos recibir&aacute;n solo un 30% de la indemnizaci&oacute;n a la que tendr&iacute;an derecho de haber perecido sus allegados con el resto de los hombres, esparcidos fuera del complejo militar. Los jueces alegan que, &ldquo;de no haber sido entregados el 13 de julio de 1995 a las tropas de Mladic, los 350 musulmanes bosnios habr&iacute;an tenido un 30% de posibilidades de sobrevivir&rdquo;. &ldquo;Al dejarlos ir, perdieron ese margen, y el Estado holand&eacute;s es responsable de ello&rdquo;, ha se&ntilde;alado el juez, Gepke Dulek. La demanda&nbsp;<a href=\"http://internacional.elpais.com/internacional/2014/04/07/actualidad/1396870012_980533.html\">la presentaron ese a&ntilde;o las Madres de Srebrenica</a>, portavoces de unas 6.000 personas. Seg&uacute;n ellas, &ldquo;la sentencia es absurda porque los&nbsp;<em>cascos azules</em>estaban all&iacute; y debieron proteger a todos los varones musulmanes; para nosotras este caso no tiene fin: todos est&aacute; muertos&rdquo;, han asegurado a las puertas de la corte. Para Marco Gerritsen, su abogado, &ldquo;se ha tomado una decisi&oacute;n salom&oacute;nica&rdquo;.</p>\r\n<p>El Tribunal de Apelaci&oacute;n considera que el Estado actu&oacute; ilegalmente, y le \"condena al pago de una compensaci&oacute;n parcial\" a las familias de las v&iacute;ctimas. Las fuerzas de paz holandesas facilitaron la separaci&oacute;n de los hombres y ni&ntilde;os musulmanes \"sabiendo que hab&iacute;a un riesgo real de que los serbios de Bosnia los sometieran a un trato inhumano\", sigue el juez Dulek. Por el contrario, los oficiales holandeses destacados en Srebrenica sostienen que en 1995, sin apenas agua y comida, con unos 5.000 civiles refugiados dentro y fuera del recinto de la ONU, y cercados por las tropas serbobosnias, pensaron que se trataba de una evacuaci&oacute;n. Que los llevar&iacute;an a otro campo en mejores condiciones. Dulek ha criticado dicho argumento, se&ntilde;alado que &ldquo;dejar salir a los 350 hombres sin m&aacute;s se corr&iacute;a el peligro de que los ejecutaran, y debi&oacute; haberse paralizado su marcha&rdquo;. &ldquo;De todos modos&rdquo;, sigue la sentencia, &ldquo;todos perecieron a manos de los serbobosnios&rdquo;, una precisi&oacute;n subrayada por el ministerio holand&eacute;s de Defensa.</p>\r\n<p>Los&nbsp;<em>cascos azules</em>&nbsp;holandeses fueron los &uacute;ltimos integrantes de la Fuerza de Protecci&oacute;n de la ONU (Unprofor) desplegados en los enclaves bosnios de Srebrenica, Gorazde y Zepa. Declarados en 1993 &ldquo;zonas seguras&rdquo; por Naciones Unidas, miles de bosnios musulmanes fueron trasladados a ellas. All&iacute; se despleg&oacute; un contingente autorizado solo para usar la fuerza en defensa propia, a pesar de las advertencias de que estaba en marcha una limpieza &eacute;tnica.</p>\r\n<p>En 2013, las Madres de Srebrenica perdieron una demanda similar, contra Naciones Unidas, presentada ante el Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo. La corte europea decidi&oacute; que la ONU gozaba de inmunidad. Pero ese mismo a&ntilde;o, el&nbsp;<a href=\"http://internacional.elpais.com/internacional/2013/09/06/actualidad/1378457444_870771.html\">Tribunal Supremo holand&eacute;s</a>&nbsp;confirm&oacute;&nbsp;<a href=\"http://internacional.elpais.com/internacional/2011/07/05/actualidad/1309816804_850215.html\">un fallo anterior de la Corte de Apelaci&oacute;n de La Haya</a>&nbsp;sobre un caso concreto: la muerte de Rizo Mustafic, el electricista del complejo de los cascos azules, y de Ibro y Mohamed Nuhanovic, padre y hermano de Hasan, el traductor, que sobrevivi&oacute;. Si bien abarcaba solo &ldquo;un caso particular separado del conjunto del genocidio&rdquo;, supon&iacute;a que el Estado holand&eacute;s ya no podr&iacute;a&nbsp;<a href=\"http://internacional.elpais.com/internacional/2012/07/22/actualidad/1342982102_374806.html\">invocar la inmunidad de Naciones Unidas</a>para justificar la inacci&oacute;n de sus 400 soldados. Este proceso judicial abri&oacute; la puerta a nuevas demandas, como la concluida este martes.</p>\r\n<p>Adem&aacute;s, unos 200 veteranos holandeses de Srebrenica van a demandar al Estado para conseguir una compensaci&oacute;n, y una disculpa, por enviarles a \"una misi&oacute;n imposible\" de cuyo fracaso han sido responsabilizados por la comunidad internacional. Su abogado, Michael Ruperti, ha explicado que cada uno exige una indemnizaci&oacute;n simb&oacute;lica de 22.000 euros &mdash;1.000 euros por cada a&ntilde;o que ha pasado desde la matanza de Srebrenica&mdash; por el trauma psicol&oacute;gico.</p>\r\n<p>La investigaci&oacute;n oficial del Instituto para Estudios de Guerra, Holocausto y Genocidio (NIOD) concluy&oacute; en 2002 que los uniformados neerlandeses no pudieron haber evitado la masacre porque no contaban con los medios necesarios para ello, si bien afirm&oacute; que silenciaron lo ocurrido. 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Este discurso, entonces, fue utilizado para legitimar, desde el terreno cultural,el autoritarismo chileno años después de que fuera elaborado y \\\"consumido\\\" en la península. Precisamente, esta tesis se proponeexplicar el proceso histórico que permitió esta proyección ideológica, evidenciar el punto de contacto entre la ideología de loshispanistas chilenos y las necesidades de proyección cultural del franquismo y el vínculo entre éste y las necesidades delegitimación de la dictadura chilena. El examen de los grados y formas de socialización de los valores culturales franquistas enChile condujo a la definición de tres etapas. La primera, se centra en la actividad de la Embajada española, ya que que fue ésta laprimera responsable de representar y divulgar oficialmente la \\\"Hispanidad\\\" en Chile, entre 1938-48. La segunda etapa, entre1948-73, describe la actividad del Instituto Chileno Hispánica (sucursal del Instituto de Cultura Hispánica de Madrid) porque ésterelevó en estos años a la Embajada de su labor cultural, y llegó a \\\"encarnar\\\" la \\\"Hispanidad\\\" en Chile; por ello la denominamosfase de \\\"institucionalización\\\" de los valores franquistas. La tercera etapa, durante la dictadura chilena, expone como el estadochileno se convirtió en un agente socializador, al no limitarse a cooperar con el Instituto Chileno de Cultura Hispánica sino que alasumir su propio papel difusor; por ello la caracterizamos como fase de \\\"estabilización\\\" de los valores franquistas. Entre los grupossociales que colaboramos en esta proyección ideológica, sobresalieron unos intelectuales que decidieron perfilar su proyectopolítico autoritario no desde la política militante sino desde las formas superiores del pensamiento, proveyéndolo, así, de la mejorlegitimidad que otorgaba la cultura, antes que la política. Ellos se dieron a la tarea de elaborar el conocimiento que diera sentido ala acción política del conservadurismo chileno, concibiendo su función como un \\\"apostolado\\\", un combate de fe contra ladegeneración moderna, en una actitud maniquea y acientífica que los homologó perfectamente al perfil intelectual que elfranquismo promovía. De este modo, fueron capaces de \\\"nacionalizar\\\" la oferta cultural franquista, conservarla en el tiempo yligarla a las propias ideas del tradicionalismo/autoritarismo chileno. La eficacia de la política cultural franquista de la \\\"Hispanidad\\\",en conclusión, no residió en el campo político de corto plazo, puesto que en él cumplió sólo objetivos de supervivencia. Por elcontrario, su éxito se midió en el largo plazo, al mostrarse capaz de desplegar un universo ideológico al cual los intelectualesconservadores chilenos pudieron acudir, familiarizados por una historia común y por el dogma católico, y que años después seconvertiría en uno de los principales componentes ideológicos de la dictadura del general Pinochet. (red-redial.net)"]]]],["element",{"elementId":"40"},["name","Date"],["description","A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"27128"},["text","2002"]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"52"},["name","Cultura"]],["tag",{"tagId":"516"},["name","Dictadura militar"]],["tag",{"tagId":"271"},["name","España"]],["tag",{"tagId":"5"},["name","Franquismo"]],["tag",{"tagId":"1220"},["name","ICH"]]]]]