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Sin embargo, su intento de mostrar los aspectos del pasado que influyen en el presente se traduce en una de las\nreflexiones más interesantes de estos años acerca de como representar la Historia.\nEsta película constituye la síntesis de las filmaciones clandestinas abiertamente políticas de Portabella y su entorno.\nRodada en los meses posteriores a la muerte del general Franco, se trata de un filme “documental” realizado con las técnicas de\nun filme de ficción. Coherente eslabón en una filmografía dirigida a explorar los límites de la representación fílmica, Informe\nGeneral…trataba de la futura representación política en la transición española, con una clara vocación democrática\nLa propuesta de Portabella y Octavi Pellissa, su guionista, consiste en convocar e interpretar el pasado a través de\nalgunas imágenes elocuentes de suyo o por su tratamiento cinematográfico. La música-zumbido pasa de la tumba de Franco a las\nimágenes del palacio del Pardo (que sustancian la dictadura mediante la conjunción de imágenes de la vitrinas con los uniformes\nmilitares del dictador y la lectura de los poderes y atribuciones que se hizo conferir), y a las ruinas de Belchite (batalla de la guerra\ncivil): poder y destrucción.\nLa misma búsqueda de la elocuencia preside la filmación del salón de plenos del Parlament de Cataluña abandonado y\npolvoriento, con los sillones desvencijados, como imagen de la legitimidad quebrada y del tiempo transcurrido.\n"]],["elementText",{"elementTextId":"15486"},["text","Valor didáctico\n"]],["elementText",{"elementTextId":"15487"},["text","Se incluyen testimonios de Felipe González, Santiago Carrillo, Nicolás Redondo, Tierno Galván…\nDesde el punto de vista de la conciencia del carácter de doble representación, historiográfica y cinematográfica, de\ntoda evocación del pasado, destaca la secuencia en que los abogados Marc Palmés y Magda Oranich relatan la ejecución del etarra\nJuan Paredes (Txiki) el 27 de septiembre de 1975. La cámara acompaña a los abogados recorriendo el mismo trayecto que\nsiguieron la madrugada del fusilamiento. La visita al lugar de la ejecución se organiza en forma de una reconstrucción judicial, con\nel propio cineasta como instructor, lo que contribuye a restituir cinematográficamente a los fusilamientos su verdadera condición\nde asesinatos de estado.\n"]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"5"},["name","Franquismo"]],["tag",{"tagId":"151"},["name","Fusilamientos de septiembre de 1975"]],["tag",{"tagId":"7"},["name","Transición"]]]],["item",{"itemId":"2446","public":"1","featured":"0"},["collection",{"collectionId":"16"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Fachada de la casa en la que\nnació Fraga y fotos de él de pequeño , en su juventud y en los inicios de su carrera política. Manuel Fraga, jurando su cargo como\nministro de Información y Turismo (1962) (están Franco y el resto del Gabinete). Fraga defiende que la ley fue lo más avanzada\nque podía hacerse en el régimen. Fraga, bañándose en la playa de Palomares. El político de Villalba con el Rey Hassan II de\nMarruecos; y con Nasser (presidente de Egipto). Fraga, dejando su ministerio en 1969. En Londres, como embajador de España en\nGran Bretaña (1973). Habla de lo útil que le fue el conocimiento directo de la política británica para tomar de ella lo aplicable a\nEspaña. Defiende su labor como ministro de Gobernación en el gobierno de Arias Navarro, pues dice que se logró mantener el\norden que muchos querían subvertir y que se hicieron las primeras leyes hacia la reforma política. Intervención de Fraga sobre la polémica suscitada por sus opiniones sobre Ceuta y Melilla. Imágenes de su mujer, María del Carmen Estévez, de sus tres hijas y de\nsus dos hijos. Coloquio \"Club de convergencia\", en el que están Fernando Álvarez de Miranda, Joaquín Ruiz Jiménez, Enrique\nTierno Galván y Joaquín Satrústegui.\n\n"]],["elementText",{"elementTextId":"15507"},["text","Valor didáctico.\n"]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"142"},["name","AP"]],["tag",{"tagId":"513"},["name","Aperturismo"]],["tag",{"tagId":"290"},["name","Biografía"]],["tag",{"tagId":"5"},["name","Franquismo"]],["tag",{"tagId":"191"},["name","Gobiernos de Arias Navarro"]],["tag",{"tagId":"7"},["name","Transición"]]]],["item",{"itemId":"2448","public":"1","featured":"0"},["collection",{"collectionId":"16"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Alguna frase nos resulta en\nexceso propagandística- como la de que el búnker defiende la Familia desde la cama de sus queridas- pero es algo comprensible\ndentro de un cine militante.\n"]],["elementText",{"elementTextId":"15517"},["text","El documental va dedicado a los 5 muertos de Atocha y a los 2 estudiantes muertos en manifestaciones llamados Arturo\nRuiz y Mari Luz Nájera, todos ellos en la llamada semana negra de la Transición. Se ve el ambiente reivindicativo en las calles con\nmanifestaciones de la oposición democrática en demanda de \"Pan, trabajo y libertad\" y de \"Amnistía total\". Aparece también la\nresistencia al cambio representada por el bunker, que grita \"Franco, Franco, Franco\", \"viva el 18 de julio\" e \"Iniesta, Iniesta,\nIniesta\"- ante el militar Iniesta Cano, figura destacada del búnker-. Los narradores nos dicen que los nostálgicos del franquismo\nson muy minoritarios pero tienen conexiones con la banca, las fuerzas de seguridad y la internacional negra. Vemos una asamblea\nde mineros pertenecientes al sindicato CCOO. Se describen las muertes de Arturo Ruiz por pistoleros de ultraderecha y de Mari\nLuz Nájera por la policía. Se describe el funcionamiento de un despacho de abogados laboralistas. Estos han aparecido desde 1966\ny ayudan a los obreros frente a la patronal y el sindicato vertical. Se describe la trayectoria personal de los asesinados en Atocha,\nvinculados al PCE. Un superviviente - el abogado herido Luis Ramos- nos cuenta su asesinato por pistoleros de ultraderecha.\nVemos el desfile de personas ante la capilla ardiente y el multitudinario funeral, todo ello en silencio y con el PCE controlando que\nno se alterase el orden. El decano del colegio de abogados de Madrid, Pedrol Ríus, ha apoyado el que se celebre el homenaje, pese\na las presiones del ministro Martín Villa que ha dicho que no puede garantizar la seguridad del acontecimiento porque hay\namenazas de extrema derecha. 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Luego se realizan entrevistas a pie de calle preguntando qu&eacute; ha votado la gente, por qu&eacute;, qui&eacute;n creen que ganar&aacute; y si creen que ocurrir&aacute; alg&uacute;n estallido de violencia o golpe. En la parte final se muestran titulares de prensa con valoraciones de los resultados y an&eacute;cdotas de la jornada electoral."]],["elementText",{"elementTextId":"15544"},["text","Muy alto, pues muestra una realidad que la historia oficial ha minimizado"]],["elementText",{"elementTextId":"15545"},["text","Lo m&aacute;s interesante son las entrevistas a pie de calle. Aparecen unos espa&ntilde;oles sin formaci&oacute;n pol&iacute;tica tras 40 a&ntilde;os de dictadura. Varios no recuerdan lo que han votado, una se&ntilde;ora votar&aacute; lo que la diga su marido, otro que no sabe leer votar&aacute; lo que le sugiera su hijo&hellip; Una se&ntilde;ora afirma haber votado al PSO, a lo que el entrevistador pregunta &iquest;al de Felipe Gonz&aacute;lez? Y ella contesta No, al de Felipe&hellip; Son escasos los que votan en conciencia, como algunos al PSUC y una se&ntilde;ora que vota a AP porque se opone al divorcio y al aborto. A&uacute;n con el desconocimiento que muestran se pueden predecir los resultados electorales, pues por ejemplo se ve que ninguno ha votado a los democristianos (que no obtuvieron diputados). El PSOE tiene tir&oacute;n porque la gente conoce a Felipe Gonz&aacute;lez y lleva la palabra Obrero en el nombre del partido. El documental se cierra con el tema principal de la pel&iacute;cula Los siete magn&iacute;ficos, seguramente referencia a los llamados 7 magn&iacute;ficos de AP (que no obtuvieron buen resultado) Nos queda la duda de si hoy la gente est&aacute; m&aacute;s formada, pues grabar entrevistas preguntando a la gente a pie de calle qu&eacute; vota y porqu&eacute; ya no se hace. Documentales semejantes. El t&iacute;tulo parece hacer referencia a la pel&iacute;cula Danzad, danzad, malditos (1969), de Sidney Pollack, sobre un concurso de baile maratoniano en plena Depresi&oacute;n de EEUU. El documental muestra una realidad descorazonadora, como tambi&eacute;n hace el documental Despu&eacute;s de&hellip; (1981-3), de Cecilia y Jos&eacute; Juan Bartolom&eacute;, donde tambi&eacute;n aparece una Espa&ntilde;a menos luminosa de lo que afirmaban las autoridades de entonces y las historias m&aacute;s oficialistas sobre la Transici&oacute;n."]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"155"},["name","Elecciones de 1977"]],["tag",{"tagId":"650"},["name","Gobiernos de Suárez"]],["tag",{"tagId":"7"},["name","Transición"]]]],["item",{"itemId":"2452","public":"1","featured":"0"},["collection",{"collectionId":"16"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Oca&ntilde;a en su casa nos habla de su vida y al mismo tiempo, en intermitencias, vemos el mundo que emana de su subconsciente. Nos muestra y relata a lo largo de la pel&iacute;cula su forma de vida alternativa as&iacute; como sus peculiares puntos de vista sobre la religi&oacute;n, fetichismos, etc. Tambi&eacute;n se hace un revelador retrato de la Barcelona de principios de la transici&oacute;n, donde viv&iacute;a, y su ambiente gay en tiempos en los que todav&iacute;a estaba vigente la ley de peligrosidad social que se hab&iacute;a utilizado para la represi&oacute;n de los homosexuales."]],["elementText",{"elementTextId":"15555"},["text","Valor did&aacute;ctico Medio. Nos muestra a un conocido personaje de la &eacute;poca y sus inquietudes."]],["elementText",{"elementTextId":"15556"},["text","Oca&ntilde;a cuenta vivencias como que le apuntaron a la Falange en su pueblo, Cantillana (Sevilla), pero a los viajes a la playa s&oacute;lo iban los hijos de las autoridades. Nos cuenta sus primeras relaciones sexuales y el rechazo que provocaba en la gente de su pueblo, por lo que decidi&oacute; irse a Barcelona, donde se siente libre. Podemos ver su pintura, que seg&uacute;n &eacute;l ha sido poco apreciada al ser hijo de alba&ntilde;iles y no tener t&iacute;tulos, y asistimos a sus performances. 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Es por ello, por la agudeza, la constancia y\nvalentía a la hora de filmar, recopilar y distribuir los materiales que forman parte de estas 3 horas de filmación, por los que esta\npropuesta ha de quedar quizá como el testimonio fílmico más importante no del periodo de transición a la democracia de España,\nsino de un momento temporal concreto en el que realmente a partir de problemas endémicos de nuestro país –el retraso\ncoyuntural que este padecía-, lastres quizá ajenos a nuestro propio marco geográfico –la crisis económica que caracterizaba el\nmundo occidental- y la resolución decidida de problemas industriales aparcados en el propio periodo de la transición –la\nincidencia en la agricultura o la necesaria modernización industrial-, muchos españoles de aquella época llegaron a pensar en la\nescasa eficacia de la llegada de un régimen democrático.\nUn descontento –o, mejor dicho, “desencanto”- que por parte de las gentes de la izquierda se manifestaba en\ncomprobar cómo tardaban en arrancar reformas y leyes civiles demandadas por muchos, mientras que para los nostálgicos del\nfranquismo España se estaba destruyendo.\n"]],["elementText",{"elementTextId":"15566"},["text","Valor didáctico\nMuy alto. Si los documentales de Victoria Prego son los mejores en cuanto a política, este es el mejor en cuanto a\nreflejo de la sociedad.\nLas imágenes más impactantes y al mismo tiempo casi “esperpénticas” recaen en aquellos momentos que muestran los\nritos y personajes representativos de la extrema derecha de aquel tiempo. Y a este respecto uno no puede dejar de olvidar lo\ninvoluntariamente hilarante que resulta el primer plano sostenido de la –presumiblemente- acomodada señora de edad, que\ndesglosa ante la cámara y en la explanada del Valle de los Caídos una furibunda y apocalíptica proclama del caos español que\nhabía destruido la “obra” de Franco. Esto, o las declaraciones de la cantante Charo Reina, mostrándola momentos después\nlanzando una proclama de un mitin de Fuerza Nueva, o la actividad de los jóvenes seguidores de Blas Piñar tirando piedras desde permitirán que queden en la memoria tanto de los aficionados como de los estudiosos de ese periodo apasionante de nuestra\nhistoria reciente.\nLa película puede servir para debatir sobre si España realmente ha mejorado mucho desde entonces, pues por ejemplo\nbuena parte de la agricultura vive de la subvención, la educación sexual en los colegios aún no está reglada, hay problemas de\ndesindustrialización agravados por la deslocalización de empresas, la reivindicación de la Memoria histórica sigue generando\nconflictos… Aunque se haya mejorado en cuanto a Estado del bienestar, pues como se ve entonces no había servicios en los\nbarrios, hoy ese estado del bienestar cuestionado debido a la crisis económica. Afortunadamente la democracia es España está\nhoy día consolidada y la ultraderecha apenas tiene presencia pública.\n\n"]],["elementText",{"elementTextId":"15567"},["text","Cierto es que las limitaciones de medios en ocasiones se hacen ostensibles –esa recurrencia un tanto pobre a los\ntitulares de prensa para cubrir las carencias de imágenes o hacer avanzar la acción-, pero el abanico de temas que aborda este\ndocumental es realmente amplio y representativo.\nDesde la mirada a los diferentes sectores enfrentados en la sociedad vasca, la “pacífica” reivindicación de la autonomía\ncatalana, la batalla por el derecho al aborto, las consecuencias de la crisis de la agricultura, la llegada de la izquierda a los\nayuntamientos en 1979, la estrategia de la confrontación con extremos del terrorismo etarra y de ultraderecha... Todo un abanico\nde subtramas que en su conjunto formaron ese casi convulso periodo que muchos han querido idealizar.\nDespués de.. se convirtió –casi a pesar suyo- en una película reveladora, ya que sus imágenes finales –y pese a la\nnegativa a admitir la posibilidad de ello por alguna de las personalidades que intervienen- de alguna manera dejaba entrever la\nposibilidad de una intentona golpista, que se hizo realidad pocos meses después de la conclusión de la elaboración del\ndocumental.\nA partir de ahí, lo cierto es que esa losa pesó sobre la posible explotación comercial del producto logrado, sufriendo\npenalidades de todo tipo que casi confluyen en un secuestro de la misma. Cierto es que sus imágenes aún siguen resultado tan\nveraces como disolventes de cara a aquellos que quisieron hacer ver que la transición política española era una especie de cuento\nde hadas servido por la clase política.\nEn sus imágenes, se puede ver la efervescencia de un pueblo que había aprovechado las posibilidades que le brindaban\nlas recién estrenadas libertades democráticas -por un lado y mayoritariamente para demandar que estas prosiguieran en su\ncorrecto camino de la ampliación-, y por parte de una minoría ruidosa, el deseo de volver a un imposible camino de retorno que\ntuvo en el posterior 23- F su acto más recordado.\n"]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"47"},["name","Agricultura"]],["tag",{"tagId":"664"},["name","Feminismo. 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Es aún más relevante su visionado en una época actual\ntambién de crisis económica y cierres de empresas.\nResultan interesantes sobre todo las discusiones entre los trabajadores, más que algunos discursos que se nota han\nsido aprendidos de memoria, o la representación teatral sobre el pensamiento de los patronos, que resulta algo burda, con brindis\npor Adolf Hitler, Suárez…\nEs criticable el que comenten entre risas la agresión al administrador, al que tiraron las gafas.\nSi bien la autogestión de fábricas ya ni se plantea – la había en la Yugoslavia de Tito- el documental sirve para\nreflexionar sobre los actuales problemas creados por la deslocalización industrial y la falta de competitividad española en el\ncontexto de la globalización.\nReferencias al contexto histórico\nVemos como el sindicalismo oficial pretendió abortar la experiencia autogestionaria, intentando que apoyasen los\npactos de la Moncloa, a los que sólo la CNT se opone de manera frontal.\nNos cuentan las discusiones que hubo sobre el problema de la igualdad salarial, que finalmente impusieron con\nmatices, pues unos querían igualdad plena y otros mantener trienios, más sueldo por cargo directivo…\nAdmiten la inexperiencia y falta de formación para las funciones que asumieron o que proyectos más idealistas como\nformar una escuela debieron ser abandonados.\nAl final celebran una fiesta, con la idea de terminar la experiencia al verse ya agotados y sin posibilidad de competir con\nlas empresas capitalistas si no es autoexplotándose. 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