15 10 4753 https://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/fcd234c307c5ea6afca8434aef983aa7.pdf 418f0d4edde88cc5812ce315fb61b91a Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Art�culos y noticias sobre el Mundo �rabe. Art�culo de prensa Textos publicados en peri�dicos y revistas. Texto original <div class="articulo-apertura "> <div id="articulo-introduccion" class="articulo-introduccion">El vasto espacio del mundo árabe ofrece a un escritor de mi especie un aprendizaje continuo. A medida que se familiariza con él, el arabista en ciernes evitará incurrir en esas generalizaciones simplistas que tanto abundan entre supuestos especialistas en el tema. Lo que descubrirá en un país no vale para otro. La lengua y la religión común les unen, pero una y otra se adaptan a las costumbres y tradiciones locales. Poco a poco, el investigador curioso verifica que se trata de un incitante 'patchwork', es decir, de una tela compuesta de retazos de distintos colores. En este texto intento dar cuenta de este diagrama arbóreo a través de los acontecimientos del agitado año 2011.</div> </div> <div id="roba_principal" class="envoltorio_publi"> <div id="elpais_gpt-MPU1" class="publi_luto_horizontal" data-google-query-id="CPfklMijldUCFRGRGwod6-MPgQ"> <div id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/diario/mpu1_0__container__"><iframe id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/diario/mpu1_0" title="3rd party ad content" name="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/diario/mpu1_0" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" width="300" height="600" data-integralas-id-47030654-513d-084a-58d8-a30ab53851dc=""></iframe></div> </div> </div> <div id="articulo_contenedor" class="articulo__contenedor"> <div id="cuerpo_noticia" class="articulo-cuerpo"> <p><strong>1</strong> Mi primer contacto físico con el mundo árabe data de 1963, cuando fui invitado a la conmemoración del primer aniversario de la independencia argelina por el Gobierno de Ben Bella. Aunque mis simpatías políticas se dirigían a figuras de probada honradez como Ferhat Abbás, Ben Yedda o Budiaf, marginados por aquél y por el ejército al mando del coronel Bumedián, creía aún en la posibilidad de un Estado democrático y socialista conforme al modelo entonces en boga de los países recién independizados del yugo colonial agrupados en el conjunto de los No Alineados. El golpe de Estado de Bumedián en 1965 que confirió el poder al ejército y a su apéndice político -el Frente de Liberación Nacional, controlado igualmente por el coronel- me hizo ver que una vez lograda la independencia tras una durísima guerra de ocho años el camino de la democracia sería largo, difícil y sembrado de trampas. En mis sucesivos viajes a Argelia, que recorrí casi por entero, advertí la creciente desafección popular por una dictadura que poco o nada tenía que ver con los ideales que exteriormente proclamaba. La rebelión juvenil contra el sistema en 1988, aplastada a costa de centenares de víctimas, puso en evidencia la profunda ruptura existente entre el poder y la inmensa mayoría de la población. Entre tanto, la política de arabización forzada llevada a cabo por maestros formados en Arabia Saudí dio sus amargos frutos: el islamismo radical emergió como única alternativa creíble al FLN y el ejército. Las mezquitas se convirtieron en el único espacio de abierta oposición al régimen y el retorno a las fuentes más puras del islam en el refugio de millones de marginados, unidos por su rechazo del <em>hogra</em> (desprecio), corrupción y arrogancia del llamado despectivamente "partido francés".</p> <a name="sumario_2"></a> <div class="sumario__interior"> <div class="sumario-texto"> <p class="texto_grande">El recurso al humor corrosivo sirve de antídoto frente a décadas de humillación</p> </div> </div> <a name="sumario_3"></a> <div class="sumario__interior"> <div class="sumario-texto"> <p class="texto_grande">¿Hay una excepción marroquí? no ha vivido revueltas sangrientas ni casi protestas contra la monarquía</p> </div> </div> <a name="sumario_4"></a> <div class="sumario__interior"> <div class="sumario-texto"> <p class="texto_grande">En túnez y en Egipto, el dilema es decantarse por el modelo turco o por el extremismo salafista</p> </div> </div> <div id="elpais_gpt-INTEXT" data-google-query-id="CPzklMijldUCFRGRGwod6-MPgQ"> <div id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/diario/intext_0__container__"><iframe id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/diario/intext_0" title="3rd party ad content" name="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/diario/intext_0" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" width="1" height="1" data-integralas-id-3f8eac55-312f-b1cd-b3f1-124816ea9df7=""></iframe></div> </div> <p>La convocatoria electoral de junio de 1991 confirmó los temores de la <em>nomenklatura</em> y de los débiles y fragmentados partidos laicos: el FIS (Frente Islámico de Salvación) alcanzó la mayoría -como este otoño, pero en circunstancias muy distintas, y con un proyecto más moderado, en Túnez, Egipto y Marruecos-. Su discurso radical fomentó la aparición de grupos salafistas cuyo lema era la lucha armada revestida del carisma de la <em>yihad.</em> Ante el previsible resultado de la segunda convocatoria, fijada seis meses después, el presidente Chadli Benyedid presentó su dimisión y el poder fáctico suspendió las primeras y últimas elecciones libres de la historia argelina. Este golpe de Estado -aplaudido en contra de sus principios constitutivos por los partidos demócratas y los Gobiernos europeos por aquello de "ninguna libertad a los enemigos de la libertad", iba a sentar cátedra y permitir a los dictadores árabes el visto bueno de Washington, París y Londres en cuanto supuestos baluartes contra el islamismo- desembocó, como sabemos, tras el asesinato de Budiaf en la guerra civil o, por mejor decir, guerra contra los civiles de 1992-1998, que se saldó con la cifra de 150.000 muertos. El ejército y el FLN se impusieron a la rama militar del FIS, al GIA (Grupo Islámico Armado) y a los islamistas de Takfir u Hixara (Excomunión y Exilio), cuyos ultras, refugiados en zonas montañosas de difícil control, se unirían en la pasada década a Al Qaeda del Magreb árabe, y sus atentados y emboscadas colean aún. Pero la frustración y la cólera de la población abandonada a su suerte y sin posibilidades de emigrar a una Europa en crisis no se han apagado. Las tentativas de revuelta durante la <em>primavera árabe</em> fueron abortadas con contundencia, y el temor a un nuevo ciclo de sangre como el de la anterior década actuó de cortafuegos en una gran parte de la población.</p> <p><strong>2</strong> En el caso de las revueltas de Yemen (país que recorrí en 1993) y de Libia (cuyo régimen, como el de Sadam Husein en Irak, me disuadieron de poner los pies en ellos) nos hallamos ante una serie de elementos comunes: carencia de una Constitución vertebradora de la sociedad, predominio exclusivo de los valores tribales, clánicos, étnicos y confesionales. La descolonización de Libia en 1951, después de la Segunda Guerra Mundial, se llevó a cabo de forma pacífica, pero la monarquía fue depuesta en 1969 por el golpe militar del coronel Gadafi, cuyos siniestros 42 años de reinado (¡él mismo se proclamó Rey de Reyes!) eliminaron toda huella de Estado regido por la ley, con partidos políticos, prensa independiente y dotado de estructuras ajenas a su persona. Como proclamó en la plaza Verde al comienzo de la sublevación popular en Bengasi, la <em>Yamahiriya</em> o Estado de las masas era él y, en cuanto tal, encarnaba la totalidad de los poderes. Patrón absoluto de un Estado policiaco que asesinaba impunemente a los opositores -la matanza de 1.400 presos en la cárcel de Abú Salim es el ejemplo más brutal de ello-, perseguía y asesinaba asimismo a los disidentes refugiados en el extranjero. Ello no obstó para que desde su colaboración con la CIA a partir de 2003 y la exculpación del atentado de Lockerbie fuera recibido con honores en Roma, París, Londres y Madrid con un ceremonial que producía sonrojo en cabeza ajena. Su final desastroso, linchado por los mismos que él llamaba "ratas", ha dejado a Libia ante un futuro incierto, con poder fragmentado entre facciones rivales (las de Misrata, Zentán, Bengasi y de las tribus dueñas del maná petrolero) y sujeta a la presión de los Estados de la Coalición que apoyaron militarmente al Consejo Nacional de Transición con miras al futuro reparto de los dividendos del oro negro. ¡Defender a la vez la democracia y los intereses económicos es el sueño de todos los Gobiernos de Occidente, sean del color que sean!</p> <p>El caso de las revueltas sangrientas de Yemen contra el poder autócrata de Alí Abdalá Saleh -que, como el clan Ben Alí-Trabelsi, Mubarak, Gadafi y El Asad, pretendía instaurar una flamante dinastía republicana- presenta una serie de particularidades que las distinguen de las de Túnez, Egipto y Libia. Si las estructuras tribales y clánicas no se diferencian de las estudiadas por Ibn Jaldún en la <em>Muqqádima,</em> a la división confesional entre suníes, chiíes de la rama zaydí mayoritaria en el norte y a la actual implantación de Al Qaeda en la península Arábiga en la zona sureña, se agrega la situación creada por la precaria reunificación de la República Árabe de Saná con la República Democrática y Popular de Adén, llevada a cabo en 1990 por el propio Saleh.</p> <p>Esa fragmentación étnica, política y religiosa la pude comprobar <em>de visu</em> durante mi estancia en el país de la reina de Saba. En la región noroeste, las tribus iban armadas hasta las cejas. La mayoría de los congregados en los zocos semanales exhibían sus Kaláshnikov y la autoridad estatal brillaba por su ausencia. Según fui advertido, el rapto y consiguiente rescate de extranjeros era una práctica bastante extendida, de la que pude librarme tal vez por la barba sin afeitar y mi dialecto marroquí -la gente me identificaba como oriundo del Magreb el Aqsá, esto es, el Occidente Extremo, que se sitúa para ellos en Marruecos-, así como por mi cita de un célebre alhadiz del Profeta sobre la fe y sabiduría de los yemeníes. El cuadro social se ajustaba a lo que nuestros vecinos del sur de Tarifa denominan <em>bilad siba:</em> territorio no sujeto a la ley del Sultán.</p> <p>El paisaje físico y humano de la difunta República Democrática y Popular era enteramente distinto. Si en los figones y asadores del norte los mozos servían al cliente con rapidez y cambiaban los platos apenas los habías vaciado de su contenido, en Adén, después de veinte años de comunismo a la soviética, aguardaban ociosos a que solicitaras sus servicios. Los hoteles de construcción reciente sufrían, como en Argelia, una decrepitud galopante. El chirrido del ascensor <em>made in Bulgaria</em> de un establecimiento con vistas al mar me indujo a subir a pie las escaleras que conducían a la terraza panorámica. La reunificación no había logrado acoplar dos mundos opuestos. El presidente Saleh, en el poder durante décadas, pretendía, antes de las revueltas árabes, presentarse de nuevo a unas elecciones amañadas con la misma impavidez y desvergüenza que sus colegas de Túnez y Egipto. Ni las protestas airadas de la población de la capital reprimidas con brutalidad ni el enfrentamiento armado de un sector del ejército ni la creciente agitación tribal en la mayoría del país lograron arrancarle del sillón presidencial al que se aferraba y con el que permaneció unido de forma casi hipostática. Como sus pares, jugaba la carta de la lucha contra Al Qaeda con miras al apoyo norteamericano y saudí. Por tres veces consecutivas anunció su retirada y la de la candidatura de su hijo a sucederle, y a continuación se desdijo, incluso después de haber sufrido las consecuencias de la bomba incendiaria que cayó en la mezquita del palacio presidencial en la que oraba. Desde Arabia Saudí, en donde fue tratado de sus heridas y quemaduras, siguió con sus promesas de ceder el timón de mando en plazos cada vez más cortos y regresó a Saná para prolongar el ciclo de promesas de paz y de fuego graneado. Cuando escribo estas líneas -escarmentado con la suerte corrida por Mubarak y Gadafi- parece haberse resignado a dejar el poder a cambio de la inmunidad, suya y de su familia.</p> <p>Los blogueros egipcios que difundieron la caricatura del anciano monarca saudí al cuidado de varios bebés con las cabezas de Gadafi, Mubarak, Ben Alí y otros déspotas de su especie se adelantaron a los acontecimientos. Uno de los rasgos más sobresalientes de la <em>primavera árabe</em> es su recurso al humor corrosivo como antídoto contra décadas de inmovilismo, pobreza y humillación.</p> <p><strong>3</strong> Después de mi último viaje a Damasco <em>(Jornadas damascenas,</em> EL PAÍS, 11-07-2010), invitado por el Instituto Cervantes a una lectura en la universidad, expuse mis impresiones de una ciudad que no había visitado desde hacía 37 años. Su modernización era evidente, las distintas comunidades religiosas convivían de forma pacífica, las basuras no se acumulaban como antes en las calles de los barrios más pobres, la retórica del "socialismo árabe" se había disuelto en la pócima de un liberalismo económico que no osaba decir su nombre, liberalismo que, si beneficiaba a la burguesía de la capital y de Alepo, marginaba el sector agrario y la pequeña y mediana industria subvencionada por Hafez el Asad. Por encima de todo, mis interlocutores afirmaban que su hijo y heredero Bachar había abierto el espacio político y encabezaba una prudente transición democrática omitiendo el hecho de que los mecanismos del poder (ejército, la <em>muhabarat</em> y la estructura estatal del régimen) seguían en manos de la minoría alauí a la que pertenece el clan El Asad y cuya <em>asabiya</em> (espíritu de cuerpo) prevalecía sobre cualquier otra consideración de orden nacional. Tras mi lectura, de tema estrictamente cultural, me llamó la atención que los ministros de Información, Educación y Cultura, sentados en la primera fila del anfiteatro, tomaran la palabra (uno de ellos, exembajador en Madrid, en perfecto español) sin dar paso al turno de preguntas habitual en estos actos. La frustración de los jóvenes asistentes era visible y así me lo confirmó uno de ellos. "No quieren preguntas molestas", me dijo después un diplomático.</p> <p>Lo ocurrido en los últimos ocho meses, desde el levantamiento masivo de Deraa contra el asesinato de un adolescente por el "crimen" de haber trazado un grafito contra el régimen, la ferocidad de la represión ha desmentido de forma rotunda el supuesto aperturismo de Bachar el Asad: sus métodos de castigo no se distinguen de los empleados por su padre contra la insurrección islamista de 1979-1982, aplastada definitivamente en Hama a costa de más de veinte mil víctimas. Después de Deraa, los asaltos con blindados, helicópteros y fuerzas de élite a Hama, Homs, Idhil, Banias y a las poblaciones kurdas cercanas a la frontera turca han desencadenado un ciclo de violencia bélica responsable de más de 5.000 muertes, en su gran mayoría civiles. El presunto talante amable de Bachar -como el que se atribuía a Saif el Islam, el heredero de Gadafi- ha resultado falso de toda falsedad. Sus promesas aperturistas (diálogo con opositores escogidos a dedo, liberación calculada de presos políticos, retirada del ejército de las calles) han sido seguidas, como en Yemen, de nuevos asaltos y matanzas de ciudadanos que a pecho descubierto desafiaban los disparos de los francotiradores. Pues, a diferencia de lo acaecido en Hama en 1982 -la carnicería fue cuidadosamente sepultada por la férrea censura del régimen-, las imágenes transmitidas a diario por Facebook, Twitter y demás redes sociales a partir de teléfonos móviles han llegado al mundo entero y suscitado un clamor de indignación en los países árabes y la vecina Turquía. Las sanciones adoptadas por la Liga Árabe -de ordinario incapaz de reaccionar ante los acontecimientos que sacuden a sus Estados miembros- revelan hasta qué punto se ha visto obligada a tomar cartas en el asunto presionada por la opinión pública.</p> <p>Dicho esto, Siria no es Libia, y las bazas que se ventilan aquí son de mucho mayor alcance. El régimen no ha perdido aún el control del territorio, excepto en el interior de algunas ciudades sitiadas por sus fuerzas represivas. El ejército, allegado por su pertenencia a la minoría alauí, no se ha alzado contra El Asad, y si bien las deserciones aumentan de día en día, no puede hablarse de un conflicto bélico. Otros factores juegan además a favor del clan en el poder: el miedo de la minoría cristiana y de la burguesía damascena y de Alepo a una guerra intersectaria como la que ensangrentó a Líbano y ensangrienta a Irak, de donde decenas de millares de cristianos han huido para refugiarse precisamente en Siria. Sin olvidar el más importante de todos: el choque de intereses estratégicos opuestos. Aliada de Irán y de Hezbolá, es una pieza esencial en el polvorín de un Oriente Próximo siempre a punto de estallar. El temor de Israel a una "democracia islamista" no es menor que el de Teherán a perder su único socio en la región. El bloqueo económico-financiero y la presión política de Turquía, la Unión Europea y la Liga Árabe no afectan a dos países vecinos de Siria, a Líbano e Irak, cuyas fronteras sirven de válvula de escape al asfixiado régimen de Bachar el Asad. Éste perdió en 2000, año en el que sucedió a su padre, la oportunidad de una transición ordenada que devolviera al país la libertad y dignidad que hoy reclama. El traspaso negociado de poderes del dictador al Consejo Nacional de Transición no será fácil, pese a los esfuerzos de Turquía, Francia, Inglaterra, Estados Unidos y la Liga Árabe. Pero la suerte de El Asad está echada. Tarde o temprano tendrá que enfrentarse a un dilema difícil: seguir el ejemplo de Ben Alí o acabar como Gadafi o ante el Tribunal Internacional de La Haya.</p> <p><strong>4</strong> Si las revoluciones de la <em>primavera árabe</em> pillaron por sorpresa a los países miembros de la Unión Europea, principalmente a la Francia de Sarkozy y a la Italia de Berlusconi, socios comerciales y estratégicos de Ben Alí, Mubarak y Gadafi, enfrentan también a Israel a un desafío imprevisto. Sus antiguos vínculos militares con Ankara se quebraron en 2010 a raíz del asalto a la flotilla humanitaria destinada a romper el bloqueo de Gaza en el que perecieron nueve ciudadanos turcos, y la estabilidad que le procuraba Mubarak, con el cierre de la frontera con la Franja desde que Hamás se hizo con el poder legitimado por las urnas, es agua pasada. El autismo de la clase política israelí, al fundar la supervivencia y futuro del Estado judío en el uso exclusivo de la fuerza, parte de unas premisas ideológicas que lo sucedido en 2011 han puesto en tela de juicio. En su obra <em>El muro de hierro,</em> recientemente traducida y publicada por la editorial Almed, el catedrático de Relaciones Internacionales de la Universidad de Oxford, Avi Schlaim, un crítico despiadado de la política de su país en los Territorios Ocupados de Palestina, recuerda que durante décadas Mubarak fue el líder árabe ideal para Tel Aviv. Partiendo del supuesto de que los pueblos árabes son incapaces de gobernarse sino por dictadores, Ehud Barak no escatimaba en sus elogios al <em>rais</em> y la revuelta del 25 de enero le llenó de ansiedad: pidió una urgente intervención de Obama para salvarle y, cuando ella se reveló inútil, no dudó en afirmar que Mubarak y su clan, "aunque fueran rechazados por su pueblo, estaban comprometidos con la seguridad regional y era mucho más cómodo tratar con ellos que con la gente que se echa a la calle". El general Amos Gilad, por su parte, se deshacía en elogios de los servicios de inteligencia egipcios, que, en su opinión, "merecían ser condecorados".</p> <p>Este sostén al dictador, "subcontratista de los intereses de Israel y Estados Unidos en el mundo árabe", según Schlaim, es hoy un recuerdo vergonzoso para la población egipcia, aunque la Junta Militar en el poder presidida por Tantaui se haya comprometido a respetar los acuerdos de paz con Tel Aviv. No obstante este obligado pragmatismo, la apertura parcial de la frontera con la asfixiada Gaza, los atentados al oleoducto que alimenta a Israel y Jordania y el asalto a la embajada israelí tras la muerte de cinco soldados egipcios en un incidente no aclarado en el Sinaí tras el que Tel Aviv se demoró en presentar excusas son otros tantos índices de que las cosas no volverán a ser como antes. El aislamiento internacional de Israel es mayor que nunca, y las recientes exhortaciones de León Panetta a que restablezca los maltrechos lazos con Ankara y El Cairo y reanude las negociaciones con la Autoridad Nacional Palestina (negociaciones inútiles desde la construcción de nuevos bloques de viviendas en Jerusalén Este en un gesto de claro desaire a Obama) han caído en saco roto. El <em>statu quo</em> se ha venido abajo y Netanyahu se muestra por ahora incapaz de mover ficha. Las inquietantes ambiciones nucleares de Irán, el huracán que sacude a Siria y la persistente agitación egipcia tras la victoria de los islamistas deberían arrancarle de su esclerosis estratégica y de su funesto inmovilismo. Lo de "la paz se hace con los dictadores" o "no hay espacio para la democracia en el mundo árabe", evocados por Evi Schlaim, muestran la urgente necesidad de un cambio de mentalidad de los líderes de un Estado que se preciaba hasta fecha reciente de ser la única democracia en Oriente Próximo y que vive hoy voluntariamente atrapado en su búnker.</p> <p><strong>5</strong> El resultado de la convocatoria de las primeras elecciones libres celebradas en Túnez, Egipto y Marruecos a consecuencia de la <em>primavera árabe</em> ha favorecido claramente a los partidos y movimientos islamistas, tal y como ocurrió en Argelia veinte años antes. Para cualquier observador de la sociedad de estos países, dicha victoria no era solo previsible: estaba cantada. La demonización de los Hermanos Musulmanes por Nasser, Sadat y Mubarak en Egipto, por Burguiba y Ben Alí en Túnez, así como por el núcleo duro del Majcén durante el reinado de Hassan II, les confirió una aureola de héroes de cara a una población sujeta a un poder omnímodo tras las duras persecuciones que sufrieron. Forjados en la lucha clandestina, lograron mantener no obstante el contacto con aquélla, harta de la injusticia, corrupción y arrogancia de los detentadores del poder y de su manipulación de los desacreditados partidos políticos. Pero dicho islamismo abarca una gran variedad de corrientes y difiere de un país a otro aunque la disyuntiva actual entre un pragmatismo que toma por modelo el Partido de la Justicia y Desarrollo turco y un salafismo que predica el retorno al califato o el camino al <em>wahabismo</em> saudí sea común a todos ellos.</p> <p>En el caso de Túnez, de donde arrancó el proceso revolucionario árabe, el periodo de transición hasta las elecciones del 23 de octubre estuvo marcado, como en Egipto, por manifestaciones masivas de descontento. La lentitud de los cambios que exigía la calle, la permanencia en puestos de mando de políticos vinculados a Ben Alí y su partido, el desamparo económico y social de las regiones marginadas del interior y del sur y el odio a una policía no purgada de sus elementos responsables de la represión anterior alimentaban un sentimiento de frustración -de un <em>benalismo</em> sin Ben Alí- que estalló en las violentas manifestaciones del mes de julio en la simbólica plaza de la Kasbah, junto al Ministerio del Interior. Estas protestas, reprimidas también como en Egipto con gases lacrimógenos, apaleamientos y numerosas detenciones, reflejaban la mencionada división del país en términos económicos y sociales -la mayoría de los contestatarios procedía de Gafsa, Sidi Buazid, Kaserín, Gabés y otras zonas tradicionalmente postergadas-, y también entre quienes exigían cambios rápidos, pese a la grave crisis económica, y los que, como Ennahda, no querían descarrilar un proceso electoral que a todas luces les favorecía. Los jóvenes en cólera, que fueron la vanguardia en la caída del déspota, y los sectores urbanos laicos y demócratas que les apoyaban comprobaron con amargura el 23 de octubre que los principales beneficiados de su lucha eran Ganuchi y su movimiento. A ello contribuyeron la fragmentación del voto liberal y socialdemócrata (¡105 partidos, en su mayoría desconocidos y sin programa claro!) y su falta de experiencia y bisoñez frente a una maquinaria bien rodada como la de Ennahda. Pero si el 36% de los sufragios le otorga la presidencia del nuevo Gobierno, éste deberá compartir el poder con el partido Congreso para la República, de izquierda nacionalista, y el socialista Ettakol, que le siguen en número de votos.</p> <p>La transición tunecina se ha iniciado con la creación de una Asamblea Constituyente provisional, encargada de redactar un esquema de la que será aprobada dentro de un año y que garantizará el pluripartidismo y el Estado de derecho. Presidida por el conocido opositor de Ben Alí, Mustafa ben Jaafar, ha elegido presidente de la República a Moncef Markouzi, cuyo historial democrático y de defensor de los derechos humanos no ofrece dudas. La jefatura del Gobierno, que acumula la mayor parte de poderes y prerrogativas, corresponde a Ennahda. Ante el temor que ello suscitó en los partidos laicos y en las asociaciones de mujeres que participaron activamente en la caída del dictador, su portavoz se comprometió a preservar el código del estatuto personal de la mujer, el más avanzado de los Estados árabes, contra el que se movilizan los salafistas.</p> <p>El manejo de este periodo no será fácil ni evitará nuevas tensiones ni episodios de enfrentamiento callejero, obra no solo de los <em>indignados</em> impacientes, sino también de los provocadores y matones instigados por los servicios de seguridad del régimen anterior y por los salafistas radicales, en una singular alianza <em>contra natura.</em> A esa efervescencia se suma el deterioro económico que atraviesa el país a consecuencia de la crisis mundial y el desplome del turismo.</p> <p>(Recuerdo la cólera de un hotelero francés que, ante las hileras de tumbonas vacías a lo largo de una playa "de ensueño", espetó a su entrevistador: <em>Qu'ils arrêtent d'une bonne fois leur pagaille! Nos clients veulent bronzer!)</em></p> <p>El dilema de Ennahda, como el de los Hermanos Musulmanes egipcios, es decantarse por el modelo turco de Recip Erdogán o por el extremismo salafista que predica la vuelta al califato (sin precisar cómo) y que encabezó las ruidosas manifestaciones contra el filme <em>Ni Alá ni amo,</em> de la realizadora tunecina Nadia el Fani. Ennahda debe dejar bien claro que los progresos cívicos adquiridos en la época de Burguiba y las normas del Estado de derecho no admiten vuelta atrás.</p> <p><strong>6</strong> Desde mi estancia en El Cairo tras la caída del "Faraón" <em>(La plaza de la Liberación,</em> suplemento <em>Domingo</em> de El País de 1-5-2011), el proceso de transición egipcio ha seguido un curso previsible: los altibajos de un camino difícil y sembrado de trampas. Los jóvenes impacientes que ocupaban la plaza acusaban ya al Consejo Superior de las Fuerzas Armadas (CSFA) de intentar perpetuarse en el poder y sus correspondientes privilegios: un mubaraquismo sin Mubarak. Recordé a uno de ellos, con quien conversé en un hotel cercano al epicentro de la contestación, que nuestro trayecto hacia la democracia se extendió desde la Constitución de Cádiz en 1812 hasta la establecida en 1978 tras una verdadera montaña rusa con periodos de monarquía absoluta, revueltas liberales, golpes de Estado, dictaduras, guerras civiles... El suyo, le tranquilicé, sería infinitamente más corto, pero debería sortear los escollos con pragmatismo, conforme al precario equilibrio de fuerzas entre el poder militar y los impulsores del cambio. Entre unos y otros se interponían además dos fuerzas convergentes pero opuestas: la acción perturbadora de los matones y camorristas de la disuelta Seguridad del Estado, los <em>baltaguiya,</em> y la de los salafistas radicales, cuyo credo rechaza la noción de democracia "importada de Occidente".</p> <p>El sectarismo religioso ha sido el arma empleada por ambos para sembrar la discordia. El 8 de mayo, jóvenes musulmanes y coptos se enfrentaron en el barrio popular de Imbaba y dos iglesias fueron pasto de las llamas. El intercambio de pedradas, adoquinazos y balas dejó 12 muertos y más de 200 heridos, en su gran mayoría cristianos. Los hechos se repitieron a mayor escala el 9 de octubre, con la protesta copta por el incendio de otro templo en el sur de Egipto. Millares de cairotas se congregaron frente a la televisión estatal para exigir el castigo de los culpables. Los militares que protegen con tanques la sede de aquélla dispararon contra los manifestantes con un saldo de 21 víctimas mortales (17 civiles y 4 soldados). Según la poco creíble versión oficial, los coptos atacaron a los reclutas con armas de fuego. Mucho más verosímil es la de quienes sufrieron el fuego de los militares: los autores de los primeros disparos fueron los <em>baltaguiya</em>infiltrados en la multitud de los que protestaban desarmados.</p> <p>Los <em>indignados</em> del Movimiento del 25 de enero y del <em>todos somos Jalid Said -</em>nombre del joven internauta de Alejandría torturado hasta la muerte el 6 de abril de 2010 por la policía de Mubarak por haber colgado en su blog un vídeo que mostraba la corrupción policial- volvieron a acampar en la plaza para exigir la dimisión de Tantaoui y del Gobierno provisional. Las cosas no habían cambiado desde el encarcelamiento de Mubarak y sus hijos en Tora, centenares de detenidos en las protestas contra el dictador seguían presos y la censura de los medios informáticos era la misma de antes: uno de los programas más populares del canal privado ONTU fue cancelado por intentar emitir una entrevista con el novelista Alaa al Aswany y las oficinas de Al Hurra y 25TV fueron asaltadas brutalmente por filmar en directo la carnicería del 9 de octubre.</p> <p>El desalojo brutal de los acampados en la plaza, incluso de los dispensarios improvisados para las víctimas de los gases lacrimógenos y balas de caucho de la manifestación del viernes 18 de noviembre, movilizó de nuevo a una inmensa multitud de cairotas que abarrotaron Tahrir y sus aledaños como en los días gloriosos de la Revolución. Los Hermanos Musulmanes, que habían boicoteado las últimas protestas masivas a fin de no descarrilar el proceso electoral que favorece el brazo político de la Cofradía, el Partido de la Justicia y Libertad, se sumaron disciplinadamente los días siguientes, sobrepasando en número y visibilidad mediática a los movimientos juveniles y partidos democráticos. Tras esta prueba de fuerza dirigida a la cúpula militar, la creciente tensión entre el Ejército y los "indignados" de Tahrir desembocó en la convocatoria el 25 de noviembre del <em>Día de la Cólera,</em> en recuerdo de la que fue origen de la caída del dictador. La plaza vivió la misma furia y exaltación de comienzos de año: la multitud exigió la dimisión de Tantaoui, el aplazamiento de las elecciones del día 28 y la formación de un nuevo Gobierno compuesto de políticos libres de toda sospecha de colusión con el pasado, presidido por El Baradei. Pero los Hermanos Musulmanes fueron los grandes ausentes de este Viernes de la Última Oportunidad: se reunieron en el barrio de Al Azhar ¡a defender la mezquita Al Aqsa de Jerusalén! Los salafistas ocuparon su lugar y encabezaron las protestas en Alejandría, El Fayún, Asuán y Port Said.</p> <p>La complicidad entre la Cofradía y el CSFA -denunciada por los jóvenes revolucionarios abstencionistas y por militantes salafistas- frustró la anunciada marcha de un millón contra la cúpula militar y el secuestro de la Revolución por antiguos cómplices de Mubarak, y salvó el calendario electoral fijado tres días después. La dura experiencia de los Hermanos a lo largo de cuatro décadas ha cambiado la mentalidad de las nuevas generaciones: las ha alejado del islamismo radical y acercado al modelo del PJD turco. Saben que su futuro político exige un reparto de competencias con el Ejército y con los demás partidos representativos de la sociedad egipcia. No pierden la ocasión de proclamar que son moderados y respetarán la Constitución elaborada por la Asamblea Constituyente.</p> <p>Su estrategia se ha revelado fructuosa, contrariamente a los comicios amañados de Mubarak en los que muy pocos se tomaban la molestia de depositar su voto en la urna, los egipcios acudieron masivamente a ejercer su derecho en la primera vuelta del laborioso proceso electoral del 28 y 29 del pasado noviembre (alrededor del 60%) y el brazo político de la Hermandad, el Partido de la Justicia y Libertad, obtuvo el 35% de los votos. Las apuestas otorgaban el segundo puesto al Bloque egipcio -una coalición de partidos liberales encabezados por el Wafd-, pero la gran sorpresa de los comicios fue el auge espectacular de los salafistas: su partido, Al Nur, se alzó con el 24% de los sufragios frente al magro 13% de los grupos liberales y laicos. El comunista Tagamu y los naseristas se reparten el resto.</p> <p>La segunda fase de las elecciones celebradas en medio de las turbulencias de diciembre han confirmado esta tendencia. Los salafistas alcanzan la mayoría en Alejandría, Damiela y los distritos más desfavorecidos de la capital, robándole votos a la Cofradía, a la que acusan ya de tibieza y compadreo con la cúpula militar. Todo indica que ante el dilema de los Hermanos Musulmanes entre aliarse con el Wafd y los laicos para conformar una cómoda mayoría en la futura Asamblea o hacerlo con sus rivales de Al Nur, la alarma que generaría la segunda opción en una gran parte de la sociedad egipcia y en los países occidentales, en especial Estados Unidos -gracias a cuya ayuda interesada subsiste un alto porcentaje de la población-, les inducirá a inclinarse por la primera.</p> <p>El extremismo de los salafistas inquieta no solo a los coptos y a la juventud urbana que se echó valientemente a la calle hasta derrocar al dictador, sino también a numerosos musulmanes moderados contrarios a la aplicación de la <em>sharía</em> y, sobre todo, a las mujeres que temen ser las primeras víctimas de su visión retrógrada. El partido político de la Cofradía, que toma por modelo el PJD de Erdogán, sufrirá en los próximos meses el "fuego amigo" de unos competidores que reivindican para sí el monopolio de los supuestos valores genuinos del islam. Pero desde un punto de vista pragmático, solo la tutela incómoda del Ejército, si renuncia a sus poderes <em>de facto</em> tras las presidenciales de julio de 2012, permitiría al Partido de la Justicia y Libertad emprender un urgente programa social de hacer frente a la pobreza que atenaza a casi el 80% de la población, a la caída del turismo y a la carga adicional de decenas de millares de trabajadores que huyeron del conflicto de Libia y han perdido su <em>modus vivendi.</em> Queda por ver cuál sería la respuesta de los salafistas, empeñados en aplicar sus preceptos oscurantistas ante lo que consideran un desvío o traición de sus pares.</p> <p>P.S. La violenta intervención del Ejército contra los jóvenes manifestantes de Tahrir que el 17 de diciembre protestaban por la tortura y muerte de un compañero detenido la víspera incendió de nuevo la plaza y sus alrededores. El mundo entero pudo ver en directo el ensañamiento despiadado con los contestatarios caídos y la imagen degradante de la mujer inerte y golpeada, a quien los soldados rasgaron el velo. Los 10 muertos y 600 heridos con los que se saldó la operación de castigo han abierto un foso difícil de colmar entre el movimiento del 25-E y el Consejo Superior de las Fuerzas Armadas. Muchos dudan ya de sus promesas de ceder el poder y exigen una elección presidencial anticipada. Tras el vergonzoso episodio de los <em>tests</em> de virginidad impuestos a las jóvenes detenidas en las protestas, la reciente redada de incautación de material y documentación a las 17 ONG internacionales destinadas a promover la democracia son otras tantas señales de una deriva autoritaria y oscurantista del CSFA. El clamor mundial suscitado por ello pone al mariscal Tantaui ante el dilema de acelerar su <em>hoja de ruta</em> o incidir en los errores que condujeron a la caída de su antecesor.</p> <p><strong>7</strong> ¿Hay, habrá una "excepción marroquí"? A la pregunta, formulada a menudo dentro y fuera del reino alauí, no puede responderse de forma categórica. Según las circunstancias y perspectivas adoptadas, es un sí y un no. A diferencia de los demás Estados sacudidos por el impulso renovador de la <em>primavera árabe,</em>Marruecos no ha vivido revueltas sangrientas y las grandes marchas de protesta que han recorrido sus principales ciudades no han puesto en tela de juicio, salvo unas pocas excepciones, el principio vertebrador de la monarquía. Las consignas y pancartas de los jóvenes del Movimiento del 20 de Febrero y de los diversos sectores del islam político se dirigían contra la corrupción rampante y los partidos fabricados por el Majcén, como el de la Autenticidad y Modernidad (PAM) de Alí el Hirnma, que, con otros grupos afines, se hizo con la mayoría del Parlamento en 2007. En cuanto a Justicia y Espiritualidad, el movimiento creado en 1973 por el jeque Yasín, no legalizado pero tolerado en la práctica, si su portavoz, la hija del propio Yasín, se declara personalmente republicana, su formación se limita a denegar al Rey su título de Emir de los Creyentes.</p> <p>Cuando la efervescencia de la <em>primavera árabe</em> alcanzó Marruecos, Mohamed VI se apresuró a subirse al tren del cambio y en su discurso del 9 de marzo anunció una nueva Constitución para el país -votada con escaso entusiasmo el mes de junio-, mediante la cual se desprendía de una parte de sus poderes en favor del jefe de Gobierno del partido mayoritario elegido en unos comicios libres y transparentes. La divergencia entre radicales y pragmáticos, entre quienes rechazaban la reforma por insuficiente y tardía y los que veían en ella un paso en la buena dirección y confiaban en obtener así réditos electorales, marcó los siguientes meses de 2011. Las manifestaciones del 20 de Febrero, sostenidas por los islamistas de Justicia y Caridad, se sucedieron de un domingo a otro en Casablanca, Rabat y, sobre todo, en Tánger. Con excepción de la del 20 de febrero en la capital del Estrecho, se desenvolvieron de forma pacífica reclamando el fin de la corrupción y del clientelismo, una Constitución más avanzada y una Monarquía parlamentaria en la que el Rey reinara pero no gobernara.</p> <p>Los resultados de la convocatoria electoral del pasado 25 de noviembre han dado la razón, al menos provisionalmente, a los posibilistas del PJD (Partido de la Justicia y Desarrollo, como el ADP turco), que obtuvieron una mayoría relativa de 107 diputados y casi el 30% de los sufragios. Aliado con el Istiqlal y los ex comunistas, podría alcanzar el quórum para gobernar. El PAM, por el contrario, sufrió una derrota estrepitosa que no perdonó siquiera a Alí el Himma, batido en su propio feudo de Ben Guerir. Si todo sale conforme a la partitura escrita en palacio, Abdelilá Benkirán será en las próximas semanas el primer ministro del primer Gobierno marroquí democráticamente elegido [fue nombrado por Mohamed VI el 3 de enero].</p> <p>Si esta perspectiva alarma a una buena parte de la opinión pública -los sectores más modernistas y laicos-, creo, como Karim Bujari, el editorialista de <em>Tel Quel,</em> el semanario más libre y audaz de Marruecos, "que el triunfo del PJD es lo mejor que podría sucedernos en este momento". La razón es muy clara: por primera vez en la historia del país, el pueblo ha hecho oír su voz y avalado con ello la limpieza relativa de los comicios (digo relativa porque millones de marroquíes no figuran inscritos en el censo y los residentes en el extranjero no han podido votar). Se trata, pues, de un primer paso, ciertamente modesto, por la vía del cambio exigido por la juventud de los países árabes: marca el fin del caciquismo y manipulación de los comicios en los que tanto sobresalió Driss Basri, el gran visir del difunto Hassan II. El comentario de las calles al 25 de noviembre no deja lugar a dudas: la gente no ha votado al PJD por sus ideas, sino con la esperanza de que será más honesto que sus predecesores en el manejo de los bienes públicos.</p> <p>La personalidad de Benkirán, convertido al posibilismo en el campo político, presenta, en cambio, aspectos más inquietantes en el de los derechos individuales: su reprensión pública a una periodista que vestía unos <em>jeans</em>ajustados o la denuncia de un laicismo que supuestamente incitaría al vicio que nuestros inquisidores llamaban "pecado nefando" o <em>crimen pésimo</em> (exactamente como Demetrio, el inefable obispo de Córdoba), contradicen su presunta defensa de aquellos. Su biografía muestra con todo -como la de los dirigentes del AKP y de los Hermanos Musulmanes- una evolución gradual del extremismo juvenil que le condujo a militar en las filas del islamismo violento y le valió la cárcel en los <em>años de plomo</em> de Hassan II a un pragmatismo que le lleva a pactar con sus antes denostados izquierdistas y con el Istiqlal con miras a un futuro Gobierno.</p> <p>La evolución de Marruecos a corto y medio plazo es difícil de prever. El Movimiento del 20 de Febrero y el del jeque Yasín mantendrán su presión en la calle y Benkirán deberá capear con ella y con las que provengan del Majcén. La pobreza de las zonas atrasadas, las desigualdades sociales y una corrupción difícil de desarraigar le pasarán factura en unos años de crisis económica global y de los posibles efectos de una burbuja inmobiliaria a la española. Como factor positivo en el viejo enfrentamiento con Argelia a propósito del Sáhara, Marruecos se beneficiará del descrédito de Buteflika por su sostén a los dictadores árabes derrocados y del creciente apoyo político y económico de los Emiratos Árabes del Golfo, encabezados por Catar.</p> <p>¿Asistimos en Túnez, Egipto y Libia -Marruecos sí sería en este caso una excepción- al paso de la Revolución al Termidor según opinan los expertos en el pesimismo histórico y en el "fatalismo consubstancial al islam"? Mientras se ventila la suerte del clan El Asad y el futuro de Siria, conviene recordar la frase de Kant, citada por mi amigo Jean Daniel, en el momento del Terror que precedió a la caída de Robespierre y la reacción termidoriana: "1793 no borrará jamás 1789".</p> <p>Los efectos de la <em>primavera árabe</em> se prolongarán a lo largo de la presente década y nada será ya como antes.</p> <p class="nota_pie">* Este artículo apareció en la edición impresa del Domingo, 22 de enero de 2012</p> </div> </div> Enlace <a href="https://elpais.com/diario/2012/01/22/eps/1327217214_850215.html" target="_blank">https://elpais.com/diario/2012/01/22/eps/1327217214_850215.html</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reportaje: De la primavera al oto�o �rabe Creator An entity primarily responsible for making the resource Juan Goytisolo / Carla Fibla Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 22/01/2012 Source A related resource from which the described resource is derived El Pa�s Description An account of the resource La llama prendi� en un pueblo de T�nez hace un a�o. La inmolaci�n de un joven se convirti� en un s�mbolo. El descontento social se extendi� y transform� en c�lera contra el humillante inmovilismo de los dictadores en Egipto, Libia, Yemen, Siria... Hacemos balance a trav�s del viaje de dos reporteros a los puntos calientes de la revoluci�n y el an�lisis de un escritor que conoce bien el mundo �rabe. Egipto Libia Primavera �rabe T�nez https://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/8d105667efe4d24cd0d92c962ac5db8e.pdf 739c88d1de2b291da93558d065ae8a6c Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Art�culos de prensa y dossieres monogr�ficos sobre la globalizaci�n y China. Art�culo de prensa Textos publicados en peri�dicos y revistas. Texto original <br /><img src="https://ep01.epimg.net/internacional/imagenes/2015/04/03/actualidad/1428060258_913523_1428260230_noticia_normal.jpg" alt="Represión en China" width="560" height="374" /><span class="foto-texto">El presidente chino, Xi Jinping, en el Gran Salón del Pueblo, en Pekín en 2013.</span> <span class="foto-firma">REUTERS</span> <div id="cuerpo_noticia" class="articulo-cuerpo"> <p>La activista china Li Maizi planeaba hace un mes dedicar el Día de la Mujer, el 8 de marzo, a repartir pegatinas contra el acoso sexual. Fue detenida por ello el 6 de marzo, junto con otras nueve compañeras. <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2015/03/12/actualidad/1426163995_701173.html">Cinco de ellas, incluida Li, permanecen bajo custodia policial</a>. Su proyecto para crear conciencia ciudadana contra los oportunistas sexuales en el transporte público constituye, según la Policía, un intento de “provocar disturbios y crear problemas”, uno de los cargos más utilizados por el régimen chino contra los disidentes. Un régimen que desde la llegada al poder de <a href="http://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0CCEQFjAA&url=http%3A%2F%2Felpais.com%2Ftag%2Fxi_jinping%2Fa%2F&ei=yIUhVeqcJoXzUordg3A&usg=AFQjCNGlul16BaI8Y4lCzJf3aQmotbT_cg&sig2=vqOKBertdd5w7jtVVsmTzg&bvm=bv.89947451,d.d24">Xi Jinping</a> lleva a cabo la "persecución más grave de defensores de los derechos humanos desde mediados de los noventa", según <a href="http://chrdnet.com/" target="_blank">China Human Rights Defenders</a> (CHRD).</p> <a name="sumario_3"></a> <div class="sumario__interior"> <h3 class="sumario-titulo"><span class="sin_enlace">MÁS INFORMACIÓN</span></h3> <div class="sumario-texto"> <div class="apoyos"> <ul class="apoyos-listado"> <li class="apoyo_ apoyo_sinfoto"><span class="apoyo-titulo"><a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2015/03/12/actualidad/1426163995_701173.html">Detenidas cinco activistas chinas contra el acoso sexual</a></span></li> <li class="apoyo_ apoyo_sinfoto"><span class="apoyo-titulo"><a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2014/06/19/actualidad/1403173170_401840.html">China asesta un duro golpe a los movimientos civiles anticorrupción</a></span></li> <li class="apoyo_ apoyo_sinfoto"><span class="apoyo-titulo"><a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2014/09/27/actualidad/1411839467_010290.html">Xi Jinping consolida con mano dura la autoridad del Partido Comunista</a></span></li> <li class="apoyo_ apoyo_sinfoto"><span class="apoyo-titulo"><a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2014/07/05/actualidad/1404563177_006419.html">China combina represión y ayudas para frenar el separatismo uigur</a></span></li> </ul> </div> </div> </div> <div id="elpais_gpt-INTEXT" data-google-query-id="CKvj49egldUCFe2GUQod_ysCzQ"> <div id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/internacional/intext_0__container__"><iframe id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/internacional/intext_0" title="3rd party ad content" name="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/internacional/intext_0" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" width="1" height="1" data-integralas-id-c42e0a1d-3406-7cef-439a-392f32216065=""></iframe></div> </div> <p>Para Li y sus compañeras, este fin de semana es clave. Acaba entonces el plazo que tiene la Policía china para solicitar que se presenten cargos formales contra ellas. Si continúan presas la semana que viene, supondrá un fuerte indicio de que la Fiscalía apoya el caso contra ellas y planea someterlas a juicio. El cargo de “provocar disturbios y crear problemas” puede acarrear cinco años de cárcel.</p> <p>Las cinco <span>—</span>Li Maizi; Wei Tingting; Wu Rongrong; Zheng Churan, y Wang Man<span>—</span> forman parte de un pequeño, pero muy dinámico hasta ahora, círculo de activistas contra la discriminación femenina. Li, en particular, había encabezado imaginativas campañas para exigir más lavabos públicos para ellas o para denunciar la violencia de género.</p> <p>Su detención no es un caso único en <a href="http://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0CCEQFjAA&url=http%3A%2F%2Felpais.com%2Ftag%2Fchina%2Fa%2F&ei=pIUhVZVgytJR7rGC6AY&usg=AFQjCNE3xXFpXpCacJ8BCNyI6oA1UbNVEg&sig2=4K5SzSRs6DsouxuoVLk6gA&bvm=bv.89947451,d.d24">China</a>, donde desde <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2013/03/14/actualidad/1363240449_569237.html">la llegada al poder de Xi Jinping, completada en marzo de 2013</a>, se ha limitado el espacio para la sociedad civil, bien mediante el control de Internet, un endurecimiento de la censura en los medios de comunicación o una mayor atención al material que circula en las aulas.</p> <p>Un informe de CHRD calculaba el mes pasado que <a href="http://chrdnet.com/2015/03/silencing-the-messenger-2014-annual-report-on-the-situation-of-human-rights-defenders-in-china/" target="_blank">en 2014 fueron detenidos 955 defensores de los derechos humanos</a>, casi tantos como en los dos años previos juntos (1.160). Muchos fueron arrestados en dos momentos particularmente sensibles políticamente, en torno al <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2014/06/03/album/1401782315_552839.html#1401782315_552839_1401782385">25 aniversario de Tiananmen</a> en junio y durante <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2014/12/03/actualidad/1417598073_992852.html">las manifestaciones prodemocracia en Hong Kong en otoño</a>.</p> <p>“El Gobierno de Xi ha reducido drásticamente el limitado espacio que quedaba para el activismo pro derechos humanos. Muchos activistas que trabajaban en áreas que previamente las autoridades no hubieran considerado sensibles, o menos amenazadoras desde el punto de vista político, encararon mayor acoso y persecución”, apunta el informe.</p> <a name="sumario_2"></a> <div class="sumario__interior"> <h4 class="sumario-titulo"><span class="sin_enlace">CAUSAS DIVERSAS</span></h4> <div class="sumario-texto"> <ul class="en_contenido"> <li><span>Cao Shunli, de 50 años, fue detenida en 2013 en una protesta. Murió en un hospital militar hace un año.</span></li> <li><span>Xu Zhiyong, de 42 años y líder de un movimiento anticorrupción, fue condenado a cuatro años en 2014 por "reunir a una masa de gente para alterar el orden público".</span></li> <li><span>Ilham Tohti, uigur de 45 años y profesor de Economía en la Universidad de las Minorías de Pekín, fue condenado a cadena perpetua en septiembre.</span></li> <li><span>Pu Zhiqiang, de 50 años, uno de los abogados más célebres del país, fue detenido en junio de 2014 por "obtener información sobre otros de manera ilegal".</span></li> </ul> </div> </div> <p>Para Human Rights Watch se trata de "la peor represión desde los años noventa", apunta desde Hong Kong la investigadora de esta organización Maya Wang. Wang considera preocupante que la represión no solo abarque detenciones <span>—</span>campañas similares de encarcelamientos ya se vivieron en años recientes<span>—</span>, sino que tenga un carácter "exhaustivo", desde el papel de Internet a la libertad de expresión. Una serie de proyectos de ley en ciernes, sobre las organizaciones no gubernamentales o contra el terrorismo, podrían reducir todavía más el espacio disponible, según alertan los defensores de los derechos.</p> <p>Wang atribuye desde Hong Kong este endurecimiento al temor de Xi, tras su llegada al poder, de que el Partido Comunista pudiera correr el peligro de “perder su control del país”, en especial a la luz de las revoluciones populares en países como Ucrania, Georgia o Egipto en los primeros años del siglo XXI. Mediante el aumento del control, opina, el régimen “reduce la capacidad de presionar al Partido allá donde el Partido no quiere ser presionado desde abajo”.</p> <p>En la campaña han caído ya algunos de los defensores de los derechos humanos más prominentes del país, como <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2014/06/19/actualidad/1403173170_401840.html">el abogado Pu Zhiqiang, bajo custodia policial</a>, o el profesor universitario Ilham Tohti, una de las voces más moderadas en defensa de los derechos de la minoría uigur y <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2014/09/23/actualidad/1411453637_525993.html">condenado el año pasado a cadena perpetua</a>.</p> <p>Este año no da ningún viso de mejorar. Además de las cinco mujeres, el mes pasado fue arrestado y puesto en libertad bajo fianza Ou Shaokun, famoso activista cantonés contra la corrupción. Ou fue acusado de haber contratado los servicios de una prostituta, algo que él niega. Y en un caso con tintes surrealistas, en Xinjiang un hombre de la etnia uigur fue condenado a seis años de cárcel por dejarse crecer la barba, según informaron los medios locales hace una semana. Ante el escándalo que esa sentencia suscitó, las informaciones publicadas en los medios chinos al respecto fueron rápidamente censuradas.</p> <a name="sumario_1"></a> <div class="sumario__interior"> <h4 class="sumario-titulo"><span class="sin_enlace">DOS PROYECTOS DE LEY PREOCUPANTES</span></h4> <div class="sumario-texto"> <p>Dos proyectos de ley que maneja el Gobierno chino han suscitado una preocupación especial entre los defensores de los derechos humanos: la propuesta de ley contra el terrorismo y la que regulará el funcionamiento de las ONG extranjeras.</p> <p>El primero amenaza la libertad de religión y de expresión, así como los derechos de las minorías, según Amnistía Internacional. Aquellos que critiquen políticas gubernamentales o incluso practiquen su religión de manera pacífica podrían ser acusados de “extremismo”. Ha recibido críticas incluso del presidente de EE UU, Barack Obama. El texto prevé que las empresas tecnológicas proporcionen sus códigos de encriptación e instalen accesos a sus sistemas que las fuerzas de seguridad puedan utilizar en la investigación de casos de terrorismo.</p> <p>El proyecto de ley sobre las ONG aún no se ha sometido a la consulta pública. Esta propuesta dejaría a las organizaciones no gubernamentales bajo el control del Ministerio de Seguridad Pública, en lugar del mucho más débil Ministerio de Asuntos Civiles. Las organizaciones que quisieran fondos del extranjero —indispensables para su funcionamiento, dadas las dificultades para recaudar dinero públicamente en China— necesitarían el visto bueno previo del Gobierno.</p> </div> </div> </div> Enlace <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2015/04/03/actualidad/1428060258_913523.html" target="_blank">https://internacional.elpais.com/internacional/2015/04/03/actualidad/1428060258_913523.html</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource China emprende la peor ola de represi�n desde los a�os noventa Creator An entity primarily responsible for making the resource Macarena Vidal Liy Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 06/04/2015 Source A related resource from which the described resource is derived El Pa�s Description An account of the resource La detenci�n de feministas se suma a la persecuci�n de activistas pro derechos humanos y anticorrupci�n China Feminismo Represi�n Sociedad https://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/0b53067ed49eb90c8d1f1bdafb7190a4.pdf d024c61d9d0c90e631459bc73d334862 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Art�culos de prensa y dossieres monogr�ficos sobre la globalizaci�n y China. Art�culo de prensa Textos publicados en peri�dicos y revistas. Texto original <div class="articulo-apertura "> <div id="articulo-introduccion" class="articulo-introduccion"> <p>Recuperar los principios tradicionales del marxismo, cerrar filas ideológicas y continuar la lucha por la “purificación” y contra la corrupción. Es la receta política que el presidente chino, Xi Jinping, lleva aplicando desde <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2012/11/14/actualidad/1352885031_388266.html">su llegada al poder hace cuatro años</a> y que, según dejó claro este viernes, no hará sino intensificarse en los próximos meses, antes del relevo generacional previsto para 2017 para muchos de los principales cargos del régimen.</p> </div> </div> <div id="roba_principal" class="envoltorio_publi"> <div id="elpais_gpt-MPU1" class="publi_luto_horizontal" data-google-query-id="COnz4ZygldUCFaGHUQod1UEIFA"> <div id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/internacional/mpu1_0__container__"><iframe id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/internacional/mpu1_0" title="3rd party ad content" name="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/internacional/mpu1_0" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" width="300" height="600" data-integralas-id-edf252e1-1479-673b-d149-86ac7dc2787f=""></iframe></div> </div> </div> <div id="articulo_contenedor" class="articulo__contenedor"> <div id="videonoticia" class="centro"> <div id="multimediaPlayer_209128844" class="video_MPEP"> <div id="divimg_a42fc8a34de9f1dcd0862bd699d401ba-1" class="img_MPEP"><a id="posicionador_a42fc8a34de9f1dcd0862bd699d401ba-1" class="posicionador" title="Xi insta a los comunistas chinos a recuperar los valores marxistas"></a><img id="caratula_a42fc8a34de9f1dcd0862bd699d401ba-1" src="https://ep02.epimg.net/internacional/imagenes/2016/07/01/actualidad/1467372811_399362_1467374813_noticia_fotograma.jpg" alt="" width="640" height="358" border="0" /></div> </div> <span class="foto-texto">Soldados chinos posan para celebrar el 95 aniversario del partido comunista.</span> <span class="foto-firma">AFP</span></div> <div id="cuerpo_noticia" class="articulo-cuerpo"> <p>“La historia, y el pueblo, tomaron la decisión correcta al elegir al Partido Comunista de China para que les lidere en el gran rejuvenecimiento de la civilización china, y hay que continuar adhiriéndose a esa decisión en el futuro, sin vacilar”, insistió Xi en la ceremonia oficial de conmemoración del 95º aniversario del Partido.</p> <a name="sumario_2"></a> <div class="sumario__interior"> <h3 class="sumario-titulo"><span class="sin_enlace">MÁS INFORMACIÓN</span></h3> <div class="sumario-texto"> <div class="apoyos"> <ul class="apoyos-listado"> <li class="apoyo_ apoyo_foto"><img src="https://ep01.epimg.net/internacional/imagenes/2016/07/01/actualidad/1467372811_399362_1467375381_sumarioapoyo_normal.jpg" alt="Xi insta a los comunistas chinos a recuperar los valores marxistas" width="140" height="100" /><span class="apoyo-titulo"><a href="https://elpais.com/elpais/2016/05/19/opinion/1463649700_957050.html">La China roja de Xi</a></span></li> <li class="apoyo_ apoyo_sinfoto"><span class="apoyo-titulo"><a href="https://elpais.com/internacional/2016/06/25/actualidad/1466876403_667255.html">China y Rusia refuerzan su relación con la firma de una treintena de acuerdos</a></span></li> <li class="apoyo_ apoyo_sinfoto"><span class="apoyo-titulo"><a href="https://elpais.com/internacional/2016/06/10/actualidad/1465573449_723311.html">Desmemoria maoísta</a></span></li> <li class="apoyo_ apoyo_sinfoto"><span class="apoyo-titulo"><a href="https://elpais.com/internacional/2016/06/06/actualidad/1465215574_637444.html">China y EEUU abren su diálogo anual a la sombra de las tensiones marítimas</a></span></li> <li class="apoyo_normal apoyo_sinfoto"><span class="apoyo-titulo"><a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/07/01/actualidad/1467377215_366412.html">Una manifestación exige en Hong Kong la dimisión de su jefe de Gobierno</a></span></li> </ul> </div> </div> </div> <div id="elpais_gpt-INTEXT" data-google-query-id="CO7z4ZygldUCFaGHUQod1UEIFA"> <div id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/internacional/intext_0__container__"><iframe id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/internacional/intext_0" title="3rd party ad content" name="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/internacional/intext_0" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" width="1" height="1" data-integralas-id-4eaea997-8332-97f1-2352-1846b92b655e=""></iframe></div> </div> <p>Cuando estos festejos celebran un aniversario “redondo”, que complete un lustro o una década, adquieren una importancia especial. Preceden en un año a los congresos del partido, las magnas reuniones quinquenales en las que se renueva a los principales cargos del régimen. Y se ha convertido en una tradición de la época postmaoísta que el discurso que el máximo mandatario pronuncia en esos aniversarios adelante cuáles serán las prioridades políticas de los congresos.</p> <p>Xi, el líder chino que <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2014/11/12/actualidad/1415821668_633391.html">ha acumulado más poder desde los tiempos de Mao Zedong</a>, y que ha caracterizado su mandato por un creciente control de la sociedad civil y del ciberespacio, lanzó una encendida defensa de la ortodoxia ideológica a lo largo de una hora y media de discurso, transmitido en directo por la televisión oficial china.</p> <p>Una <a href="https://elpais.com/elpais/2016/05/19/opinion/1463649700_957050.html">ortodoxia en la que ha ido insistiendo</a> a medida que el crecimiento económico -la gran baza del partido para justificar su legitimidad en los últimos 30 años- se ha ido reduciendo. En las universidades se ha reclamado que no se difundan “valores occidentales” en las aulas, los miembros del partido deberán demostrar en pruebas tipo “test” su conocimiento de la teoría política comunista y los funcionarios y militantes, exhibir una “lealtad inquebrantable” al sistema. En el caso de los medios, ha sugerido el presidente, su misión es “<a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/03/10/actualidad/1457616146_161759.html">amar y proteger el partido</a>”.</p> <a name="sumario_1"></a> <div class="sumario__interior"><img src="https://ep01.epimg.net/internacional/imagenes/2016/07/01/actualidad/1467372811_399362_1467375230_sumario_normal.jpg" alt="Xi Jinping durante la ceremonia." width="360" height="515" /><span class="foto-texto">Xi Jinping durante la ceremonia.</span> <span class="foto-firma">HOW HWEE YOUNG</span> <div class="sumario-texto"> </div> </div> <p>El marxismo -eso sí, con características chinas- debe ser “el principio básico y fundamental que nos guíe”. De otro modo, insistió, “perderá su espíritu y su dirección”. Y si algunos funcionarios esperaban que la amplia campaña contra la corrupción dentro del partido fuera a perder fuelle a medida que se acercase el congreso de 2017, se van a ver muy decepcionados. La corrupción es la principal amenaza al apoyo popular y a la integridad del partido -subrayó Xi-, por lo que continuará “la purificación exhaustiva del ecosistema político”. “Debemos reforzar constantemente al partido, mediante la auto-purificación”.</p> <p>El PCCh es la formación política con mayor número de miembros del mundo: 88 millones de personas -el equivalente a toda la población de Francia y Australia juntas. Pero entre los jóvenes que se adhieren cada año, quienes lo hacen por convicción ideológica son minoría. Muchos consideran la tarjeta de miembro como una vía de promoción social y laboral. Según las cifras facilitadas por su Departamento de Organización, el año pasado el aumento de militantes fue el menor en 38 años, un 1,1%.</p> <p>Si la campaña contra la corrupción tiene en parte como misión tratar de recuperar la confianza de los ciudadanos -un estudio del Centro Pew situaba el año pasado la corrupción como una de las grandes preocupaciones de los chinos, junto a la contaminación y la desigualdad- , también ha buscado <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/02/06/actualidad/1454773934_121281.html">neutralizar a posibles adversarios</a>, como el ex jefe de los servicios de seguridad chinos Zhou Yongkang o el exministro de Comercio Bo Xilai. Es un movimiento de especial importancia ante el congreso del año próximo, cuando en principio dejarán el cargo cinco de los siete miembros del principal órgano de mando del Partido, el Comité Permanente. Xi aspira a nombrar en esos puestos a personas de su confianza y, con ello, afianzarse aún más en el poder.</p> <p>Según el historiador del Partido Comunista de China Zhang Lifan, de filiación independiente, “estas grandes conmemoraciones de aniversario revelan falta de confianza. Es como cuando pasas por un cementerio, silbas más fuerte cuando más asustado estás. Xi es el líder chino más poderoso desde Mao, pero también encara la situación más peligrosa y complicada desde Mao. Está intentando que su barco no se hunda”.</p> <p>“Xi tiene que salvaguardar su poder, así como la posición del Partido”, explica Zhang. En su opinión, tras la caída en desgracia de Bo, Zhou y otras figuras, ya solo quedan en pie dos facciones internas, la de Xi y la de la Liga Juvenil, la base de apoyos del expresidente Hu Jintao y el actual primer ministro, Li Keqiang. “Ya no es una batalla a varias bandas, es una batalla a vida o muerte”, sostiene. “En los últimos tres años, el régimen no ha tenido logros y ha estado ocupado con sus luchas por el poder, hasta la economía atraviesa dificultades. Es difícil predecir qué es lo que ocurrirá el año próximo”.</p> <a name="sumario_3"></a> <div class="sumario__interior"> <h4 class="sumario-titulo"><span class="sin_enlace">XI ADVIERTE SOBRE LA SITUACIÓN EN EL MAR DEL SUR DE CHINA</span></h4> <div class="sumario-texto"> <p class="sumario-autor">M.V</p> <p class="Body"><span lang="ES-TRAD">El presidente chino, Xi Jinping, aprovechó también su discurso para el aniversario del Partido Comunista para lanzar un mensaje contundente sobre su política exterior: China nunca cederá en lo que considera sus intereses vitales o en su soberanía, según declaró. La advertencia llega antes de que el próximo día 12 un tribunal internacional anuncie su decisión sobre la disputa de soberanía que Pekín y Manila mantienen en aguas del mar del sur de China.</span></p> <p class="Body"><span lang="ES-TRAD">“Ningún país debería esperar que traguemos la amarga píldora del perjuicio a nuestra soberanía, nuestra seguridad o nuestro desarrollo”, afirmó el jefe de Estado chino y secretario general del Partido Comunista, en la frase más aplaudida de su discurso de 90 minutos.</span></p> <p class="Body">Pekín ha advertido que no aceptará la decisión de la Corte Permanente de Arbitraje, al considerar que carece de competencias en el caso. Los analistas consideran muy probable que el tribunal dé la razón a Filipinas, algo que ha motivado a China a lanzar una intensa ofensiva diplomática en busca de apoyos a su causa entre terceros países.</p> <p class="Body"><span lang="ES-TRAD">China es cada vez más tajante en sus r</span><span class="Hyperlink0"><span lang="ES-TRAD"><a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2015/10/27/estados_unidos/1445916349_516315.html"><span lang="EN-US">eclamaciones territoriales en el mar del sur de China</span></a></span></span><span lang="ES-TRAD">, donde además de Filipinas otros cuatro países también se disputan la soberanía: Vietnam, Brunei, Taiwán y Malasia.</span></p> <p class="Body">Al tiempo que Xi pronunciaba su discurso, un buque militar taiwanés disparaba accidentalmente un misil en dirección a la costa china. Un barco pesquero taiwanés resultó alcanzado y su capitán perdió la vida.</p> </div> </div> </div> </div> Enlace <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/07/01/actualidad/1467372811_399362.html" target="_blank">https://internacional.elpais.com/internacional/2016/07/01/actualidad/1467372811_399362.html</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Xi insta a los comunistas chinos a recuperar los valores marxistas Creator An entity primarily responsible for making the resource Macarena Vidal Liy Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2016 Source A related resource from which the described resource is derived El Pa�s Description An account of the resource El presidente chino busca cerrar filas antes del relevo generacional del a�o pr�ximo dentro del Partido. China Marxismo PCCh Xi Jinping https://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/0ea7f534e76fc93509e4b5cdc4778ea8.pdf 944f412dd8ca82e84481a3dc872a4a41 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Art�culos de prensa y dossieres monogr�ficos sobre la globalizaci�n y China. Art�culo de prensa Textos publicados en peri�dicos y revistas. Texto original <p>El mandato de Hu Jintao al frente del Partido Comunista de China (PCCh) ha entrado en una convulsa recta final. Su perfil discreto quizás se imponga a la tentación de dejar su impronta en el vía crucis ideológico del PCCh, ninguneando una tradición que forma parte del proceder habitual en el liderazgo chino. El antecesor, Jiang Zemin, revolvió Roma con Santiago para que su teoría de las tres representaciones quedara reflejada en la Constitución del país. Lo logró en 2004, dos años después de abandonar la Secretaría General. Su esencia radica en permitir la cooptación por el PCCh de las nuevas élites, especialmente las económicas. En el próximo XVIII Congreso podría entrar en el Comité Central del PCCh el hombre más rico de China, Liang Wengen. Toda una exhibición de pragmatismo revestido de ambigüedad y elocuencia que evapora cualquier atisbo de lucha de clases y abre el horizonte, muy discutible, de una socialdemocratización progresiva de su ideario.</p> <div id="elpais_gpt-INTEXT" data-google-query-id="CO_g2cGfldUCFUyuUQod51QAow"> <div id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/opinion/intext_0__container__"><iframe id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/opinion/intext_0" title="3rd party ad content" name="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/opinion/intext_0" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" width="1" height="1" data-integralas-id-3dee3333-3129-0c3d-abf8-adbd98f5f318=""></iframe></div> </div> <p>Dos son las aportaciones que Hu Jintao ha querido abanderar en el orden ideológico. La primera es el concepto de desarrollo científico, una apelación a la necesidad de un crecimiento más equilibrado, no solo pendiente de las grandes cifras, sino de los factores ambientales, tecnológicos y, sobre todo, sociales. La segunda es la sociedad armoniosa, que condensa la aspiración de cierto bienestar material asentado en la recuperación de unos valores morales que deben contribuir al equilibrio en una sociedad desorientada y en tantos aspectos insensible como nos demostró aquel caso de la niña Yueyue, atropellada una y otra vez ante la indiferencia de los transeúntes. Pero es también una invocación al respeto al orden establecido, al principio de la virtud en el ejercicio del buen gobierno, a la búsqueda del tradicional justo medio en la resolución de los problemas cotidianos. En el orden internacional, el mundo armonioso es un complemento del desarrollo pacífico y debe convencernos de que la emergencia china no es una amenaza para nadie. Ambas formulaciones son la cara y cruz del desarrollo chino, se dijo en 2007.</p> <p>Las propuestas ideológicas de Hu Jintao, a día de hoy, se antojan flojas. A diferencia de Jiang Zemin, cuya triple representatividad venía a dar cobertura a una realidad caracterizada por la presencia de millones de empresarios en las filas del PCCh, las teorizaciones apadrinadas por Hu Jintao reflejan el voluntarismo del equipo dirigente, sin correspondencia efectiva con una realidad seriamente afectada por la quiebra constante de la armonía o el prodigado desprecio al medio ambiente, en especial en el orden local. El año 2020, con la efeméride del centenario de la fundación del PCCh al caer, se referencia como meta para la plasmación de dichos objetivos.</p> <a name="sumario_1"></a> <div class="sumario__interior"> <div class="sumario-texto"> <p class="texto_grande">El repunte del discurso confuciano emerge como la principal seña de identidad de la década de Hu Jintao</p> </div> </div> <p>Las innovaciones sugeridas por Hu Jintao reflejan también las dos características esenciales que han determinado la reconocida aptitud para la supervivencia del PCCh: el pragmatismo y la capacidad de adaptación, virtudes que deben permitirle reafirmar su legitimidad sin que el nuevo envoltorio afecte a la esencia de la naturaleza del poder y su ejercicio pero transmitiendo socialmente la idea de evolución permanente, ajena a cualquier inmovilismo. Así, paradójicamente, ortodoxia y heterodoxia se dan la mano en una sucesión de imágenes que no afecta al núcleo duro de su concepción.</p> <p>El repunte del discurso confuciano emerge como la principal seña de identidad de la década de Hu Jintao. Frente al agravamiento de las tensiones sociales y ambientales, la vuelta al ideario que moldeó la China tradicional ofrece un antídoto gestionable sin grandes riesgos a diferencia de la otra opción posible: el impulso a una reforma política democratizadora que, frente a la idea de sumisión, institucionalizaría el diálogo y la aceptación de las dinámicas sociales por muy irreverentes que resultaran, limitando el poder. A mayores, permite ahondar en la afirmación de la excepcionalidad china, argumento predilecto para excusar rumbos homologables internacionalmente.</p> <p>El futuro de estas aportaciones es incierto. Las protestas desatadas por la instalación de una estatua de Confucio en las inmediaciones de Tiananmen, posteriormente trasladada al interior del Museo Nacional, evidencian profundas discrepancias internas al respecto. Por otra parte, la negativa a cuestionar los principios más fosilizados del sistema para rehuir los imperativos democráticos introduce una inadaptación de alcance tan esencial que hace peligrar la estabilidad, como ha señalado Wen Jiabao.</p> <p>Pero su mayor inconveniente es que no resuelven el dilema de fondo que enfrenta la sociedad china: la crisis de confianza que separa a un PCCh a la defensiva y sin un refugio ideológico seguro para garantizar su perennidad, y una sociedad en transformación cada vez más difícil de disciplinar conforme a su criterio. Las crecientes dificultades para definir un nuevo rumbo en el plano ideológico acrecientan la sensación de proximidad de un final de época, acelerado por el agravamiento de las contradicciones socioeconómicas y el bloqueo efectivo de cualquier reforma merecedora de atención. La década de Hu nos interroga sobre la viabilidad de los intentos de plasmar una democracia genuina, adaptada a su esquema de desarrollo y capaz de abrir una tercera vía entre el autoritarismo y la democracia occidental, emulando en lo político el éxito logrado en la economía.</p> <p class="nota_pie"><strong>Xulio Ríos</strong> es director del Observatorio de la Política China.</p> Enlace <a href="https://elpais.com/elpais/2012/05/21/opinion/1337591988_388088.html" target="_blank">https://elpais.com/elpais/2012/05/21/opinion/1337591988_388088.html</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El altar ideol�gico de Hu Jintao Creator An entity primarily responsible for making the resource Xulio R�os Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 14/06/2012 Source A related resource from which the described resource is derived El Pa�s Description An account of the resource Al finalizar el mandato, Hu Jingtao abandera su aportaci�n a la ideolog�a del partido. China Hu Jintao Ideolog�a PCCh https://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/571b39ce574dc534aa4591cc1d1a8d15.pdf 8afe32c42e445106d3629fb98e1adce1 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Art�culos de prensa y dossieres monogr�ficos sobre la globalizaci�n y China. Art�culo de prensa Textos publicados en peri�dicos y revistas. Texto original <p>El presidente chino <strong>Xi Jinping</strong> ha inaugurado hoy en la ciudad de Wuzhen la <strong>segunda Conferencia Internacional de Internet</strong> en un país donde la web está sometida a una estricta censura y cuyas autoridades promueven el <strong>control de la red</strong> para "salvaguardar la soberanía nacional y la seguridad" de cada país, según escribió la agencia oficial Xinhua.</p> <p>El propio Xi Jinping incidió en su discurso inaugural en el concepto de "seguridad" que para él debe desarrollarse de forma paralela a la expansión de internet y abogó por "el orden del ciberespacio de acuerdo a la ley" que "todos deben obedecer".</p> <p>El encuentro cuenta con la asistencia de dirigentes internacionales como los primeros ministros de Rusia y Paquistán, y casi 2.000 invitados de toda una plétora de empresas del sector, pese a que la organización de defensa de la libertad de expresión, <strong>Reporteros sin Fronteras</strong> (RSF) pidió hace días que la comunidad internacional boicoteara esta cita ante las restricciones que sufre la web en este país.</p> <p>"China es el mayor enemigo de internet", señaló esa agrupación. "Los invitados deberían avergonzarse. Son cómplices del régimen censor chino", aseguró <strong>Charlie Smith</strong>, cofundador de la plataforma <strong>GreatFire</strong>, creada para documentar la censura en la nación asiática.</p> <h3 class="subhead">Críticas</h3> <p>Entre las firmas asistentes figuran muchas de las grandes marcas internacionales del ramo como <strong>Microsoft</strong>, <strong>IBM</strong>, <strong>Samsung</strong>, <strong>Nokia</strong>, <strong>Linkedin</strong>, <strong>Netflix</strong> o <strong>Facebook</strong> y por supuesto la cohorte de nombres locales especializados en este sector con <strong>Baidu</strong>,<strong>Tencent</strong> o <strong>Alibaba</strong> a la cabeza.</p> <p>Todas las luminarias de esta industria en China, personajes como Jack Ma (Alibaba), Robin Li (Baidu), Ma Huateng (Tencent), Liu Qiangdong (JD.com) y Lei Jun (Xiaomi), o el ex fundador de Yahoo, Jerry Yang, tenían previsto asistir al encuentro.</p> <p>"Las compañías de tecnología como Apple, Google, Facebook LinkedIn o Microsoft, tienen que decir 'no' al régimen represivo que impone China sobre internet y priorizar los principios y a la gente antes que los beneficios", reclamó Roseann Rife, una portavoz de Amnistía Internacional.</p> <h3 class="subhead">Gran cortafuegos</h3> <img src="http://e01-elmundo.uecdn.es/assets/multimedia/imagenes/2015/12/16/14502485651730.jpg" alt="" /> <p>Las limitaciones del llamado <strong>"Gran Cortafuegos"</strong> que utiliza China para cribar el ciberespacio semejan ser una consideración menos ante el volumen de negocio que supone un mercado donde ya hay 668 millones de internautas, 1.200 millones de usuarios de teléfonos móviles o 600 millones que disponen de cuentas en plataformas como WeChat o Weibo (el equivalente chino a Whatsapp y Twitter) y que generan la abrumadora cifra de 30.000 millones de mensajes cada día.</p> <p>El sector de internet representa el 7% del PIB chino, según la agencia Xinhua.</p> <p>El pasado miércoles el apodado "zar" del ciberespacio de China, <strong>Lu Wei</strong>, también defendió las restricciones en la red que -dijo- son "necesarias para corregir rumores" y "proteger los derechos y deberes de los internautas".</p> <p>El ministro de la Administración del Ciberespacio estableció un paralelismo con el tráfico caótico que se desarrolla frente a su oficina de Pekín. "Cada coche y peatón quieren moverse a su aire, por eso necesitamos unas reglas. La libertad es nuestro objetivo, pero el orden es el medio para alcanzarla", puntualizó.</p> <p>Pero Wei se negó a asumir que exista la "censura" en China. Lo llamó "<strong>regulación</strong>". Decenas de comentarios que aparecieron <strong>Weibo</strong> (el Twitter chino) tras su alocución "desaparecieron" a los pocos minutos.</p> <p>La estrategia local, que Xinhua define como ""legislación prudente", incluye el bloqueo de numerosas direcciones especialmente populares en occidente como Twitter, Facebook, Istagram, todos los servicios de Google o medios de información como <em>The New York Times</em>, <em>Wall Street Journal</em> o <em>El País</em>. "Tenemos el derecho a elegir a nuestros amigos", se justificó Wei.</p> <h3 class="subhead">Censura</h3> <p>La acción de los censores locales no se concentra ni mucho menos en las web internacionales. Las cifras oficiales indican que este año se han clausurado 29.999 páginas consideradas como "pornográficas" y casi 200 personas han sido detenidas por difundir "rumores" sobre casos tan sensibles para las autoridades locales como la explosión de una factoría química en Tanjin o la crisis bursátil.</p> <p>El <strong>Centro de Información sobre la Red de Internet</strong> chino señaló recientemente que las normativas para regular el ciberespacio se habían multiplicado un 262 por ciento en 2014 con respecto al año pasado, una cifra que incide en la preocupación que mantienen los dirigentes chinos y en especial el presidente Xi Jinping, sobre un entorno difícil de controlar y abierto a la influencia de ideas como democracia o derechos humanos.</p> <p>Ironías de esta cita, los periodistas desplazados hasta la localidad china indicaron que podían disfrutar de acceso a la web sin ninguna restricción.</p> <p>El martes Xinhua dedicó una amplia columna de opinión a pedir el final del "libre flujo de información" en que dijo se basa la primacía de Estados Unidos en internet. "Ha llegado el momento de restructurar el gobierno global de internet", se leía en el comentario.</p> <p>La cita de Wuzhen se inscribe en la multiplicación de esfuerzos que realiza China por <strong>difundir su ideario</strong> sobre lo que debería ser el futuro del ciberespacio, que pretende dividir por naciones para que cada una de ellas lo regule a su antojo.</p> <p>Lu Wei ya había anunciado que su país está diseñando toda una estrategia "para gobernar internet" que pretende exportar al exterior destinada a "manejar correctamente las relaciones entre libertad y orden. Internet no puede estar por encima de la ley".</p> <p>El pasado mes de octubre uno de sus representantes propuso en la Asamblea General de Naciones Unidas que se imponga un "código de conducta" en la web a nivel mundial.</p> Enlace <a href="http://www.elmundo.es/tecnologia/2015/12/16/56710878e2704ef76e8b456d.html" target="_blank">http://www.elmundo.es/tecnologia/2015/12/16/56710878e2704ef76e8b456d.html</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource China promueve la censura de internet en una cumbre internacional Creator An entity primarily responsible for making the resource Javier Espinosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 16/12/2015 Source A related resource from which the described resource is derived El Mundo Description An account of the resource Noticia sobre la censura de Internet en China. Censura China Internet Redes Sociales https://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/7def7ce78a7275318b24f39c9cd92719.pdf 28c8fab0e1f89d4f59eff6aa30371842 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Art�culos de prensa y dossieres monogr�ficos sobre la globalizaci�n y China. Art�culo de prensa Textos publicados en peri�dicos y revistas. Texto original <br /><a class="enlace" href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/06/10/actualidad/1465573449_723311.html"><img src="https://ep01.epimg.net/internacional/imagenes/2016/06/10/actualidad/1465573449_723311_1465573449_741762_noticia_normal.jpg" alt="Posters de Mao Zedong y Xi Jinping en una tienda de Pekín, en 2014." width="980" height="658" /><span class="boton_ampliar">Ampliar foto</span></a><span class="foto-texto">Posters de Mao Zedong y Xi Jinping en una tienda de Pekín, en 2014.</span> <span class="foto-firma"><span class="foto-autor">TOMOHIRO OHSUMI</span> <span class="foto-agencia">BLOOMBERG</span></span> <div id="cuerpo_noticia" class="articulo-cuerpo"> <p>Nada que celebrar. En los próximos diez años habrá muchas ocasiones para evocar los hechos que ocurrieron hace medio siglo, pero es muy dudoso que las autoridades chinas quieran conmemorarlos. No lo han hecho ahora y no se puede esperar que lo hagan en el futuro.</p> <div id="elpais_gpt-INTEXT" data-google-query-id="CO771cGeldUCFQm1UQoduoYAug"> <div id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/internacional/intext_0__container__"><iframe id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/internacional/intext_0" title="3rd party ad content" name="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/internacional/intext_0" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" width="1" height="1" data-integralas-id-33dcfe4f-f632-1fd8-658e-bea12d421c6e=""></iframe></div> </div> <p>La <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/05/17/actualidad/1463490054_145141.html">Gran Revolución Cultural</a> Proletaria empezó oficialmente el 16 de mayo de 1966, hace 50 años, con una notificación secreta de la dirección del Partido Comunista, que solo se difundió entre los cuadros superiores, a los que se conminaba a sofocar una conspiración para instalar la dictadura de la burguesía. Su primera expresión pública fue un editorial del <em>Diario del Pueblo</em> quince días más tarde, titulado “Echemos todos los monstruos y demonios”, en el que se urgía a la denuncia de los burgueses y los contrarrevolucionarios que querían conducir al país de nuevo al capitalismo.</p> <p>Más ocasiones para el cincuentenario. La foto de <a href="https://elpais.com/tag/mao_zedong/a">Mao</a>, con 72 años, chapoteando en el Yang Tse, en la que se demostraba las dotes olímpicas del Gran Timonel, este próximo julio. En agosto, la primera concentración de Guardias Rojos, alentados por las soflamas de Mao, en la plaza de Tiananmen. Para 2017, <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/05/15/actualidad/1463313933_937172.html">los 50 años de la purga de Liu Shaoqi</a>, primer traidor revisionista y heredero designado de Mao. Para 2021, el cincuentenario de la muerte de Lin Biao, sucesor del sucesor liquidado, en un extraño accidente aéreo cuando se fugaba hacia la maldita Unión Soviética. Zhou Enlai lloró cuando se vio como número dos del régimen, el puesto más peligroso durante la Revolución Cultural. La última ocasión para esas conmemoraciones que incomodan en China y, ¡ojo!, también a los más veteranos de la izquierda occidental, será el centenario de la muerte de Mao, en 1976, cuando quedó clausurada aquella etapa convulsa, que sembró China de violencia y caos, y entre uno y tres millones de personas muertas.</p> <a name="sumario_1"></a> <div class="sumario__interior"> <div class="sumario-texto"> <p class="texto_grande">El régimen condena la Revolución Cultural, pero elude responsabilidades en las matanzas que se produjeron</p> </div> </div> <p>No es un asunto de conmemoraciones históricas, ni siquiera de hacer las paces con el pasado, como sucede en muchos países, sino que afecta directamente a la autoridad del Partido Comunista e incluso a la concentración del poder en manos de una sola persona, es decir, a la personalidad de <a href="https://elpais.com/tag/xi_jinping/a">Xi Jingping</a>, el cuarto sucesor de Mao, al que se atribuyen gestos e ideas directamente inspiradas en el fundador de la República Popular. Así lo indican la <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/02/06/actualidad/1454773934_121281.html">concentración de poderes</a> en sus manos, la oleada de <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/05/13/actualidad/1463145093_582052.html">purgas anticorrupción</a>, el intervencionismo del partido en la economía, la <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/03/28/actualidad/1459181307_259097.html">represión contra los disidentes</a> e incluso un incipiente culto a la personalidad. Quedará todavía más claro si Xi Jinping, que llegó a la cúspide en 2012, intenta permanecer en ella más de los diez años preceptivos, como su predecesor <a href="https://elpais.com/tag/hu_jintao/a">Hu Jintao</a>, abandonando así la idea de una dirección colectiva para regresar al poder personal maoísta.</p> <p>La purga iniciada hace 50 años no tenía nada que ver con las tradiciones de represión interior de los partidos comunistas, hasta el punto de que fascinó a buena parte de la izquierda mundial y desencadenó una increíble oleada de papanatismo maoísta, coincidiendo con <a href="https://elpais.com/tag/mayo_del_68/a">Mayo del 68</a>. El editorial del órgano oficial del Partido de junio de hace 50 años llamaba a los jóvenes a atacar todo lo viejo: costumbres, cultura, vestidos e ideas para sustituirlos por otros nuevos. Era el estreno de la moda Mao que prendió en todo el mundo, con sus casacas de cuello redondo y sus gorras, el Pequeño Libro Rojo, los murales espontáneos o dazibaos en las universidades y los guardias rojos vociferantes y fanáticos, dedicados a acosar a burgueses, burócratas y revisionistas.</p> <p>Una generación entera fue adoctrinada para que pusiera en práctica violentamente las nuevas consignas, de forma que en pocos días las viviendas burguesas y los templos fueron arrasados, los profesores vieron contestada su autoridad y muchos cuadros del partido se vieron conminados a confesar sus crímenes de viejos reaccionarios. La purga enfrentó a líderes y organizaciones unos con otros y destruyó lo que quedaba de la sociedad china tradicional hasta situar el país al borde la guerra civil y obligar a la intervención del ejército, todo bajo la orientación del llamado Pensamiento-Mao-Zedong, que se añadió con su guión al marxismo-leninismo como ideología de la ortodoxia revolucionaria.</p> <p>Solo Mao quedó a resguardo, envuelto en un culto casi religioso, que <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/01/05/actualidad/1452007988_459929.html">se mantuvo tras su muerte</a>, momento en que la revolución se dio por terminada. Una resolución oficial de 1981 da por bueno el balance de Mao en un 70 por ciento y condena el 30 por ciento restante, a cuenta de sus últimos diez años de aventurismo irresponsable, aunque su memoria ha quedado preservada en los billetes de banco, en el mausoleo de la plaza de Tiananmen, lugar todavía de culto con sus largas colas para ver el cadáver o más probablemente su doble en cera y, sobre todo, en la desmemoria sobre sus crímenes.</p> <a name="sumario_2"></a> <div class="sumario__interior"> <div class="sumario-texto"> <p class="texto_grande">Para los dirigentes comunistas la entera historia del Partido Comunista merece ser defendida en bloque</p> </div> </div> <p><a href="https://elpais.com/diario/2010/04/04/domingo/1270353159_850215.html">En diez años de Revolución</a> pasaron muchas cosas y ninguna buena. Millares de cuadros fueron deportados a campos de reeducación y los estudiantes revolucionarios terminaron trabajando en durísimas tareas agrícolas. La memoria de la época es terrible y dolorosa, y afecta a todos, incluidos los dirigentes. A las vidas perdidas o destrozadas, las instituciones clausuradas y la economía devastada, se sumaron carreras interrumpidas, estudios abandonados, familias dispersadas y amistades rotas. Las pérdidas afectaron a la cultura, las creencias, la dignidad y la confianza entre personas. Según el historiador Frank Dikötter, Mao obtuvo exactamente el resultado contrario al que buscaba: “En vez de luchar contra los restos de la cultura burguesa, subvirtió la economía planificada y vació el partido de ideología, en resumen, enterró el maoísmo”. Sin saberlo, preparó el país para combinar mercado libre y hegemonía comunista.</p> <p>Gracias a <a href="https://elpais.com/diario/2003/04/27/domingo/1051415560_850215.html">Mao con la Revolución Cultural</a> y a <a href="https://elpais.com/tag/deng_xiaoping/a">Deng Xiaping</a> con la represión de la revuelta de Tiananmen en 1989, el Partido Comunista consiguió rehuir dos fantasmas que le hacían temer por su futuro, es decir, por la pérdida del poder. El primero se llamaba Nikita Jruschov, el dirigente soviético que denunció los crímenes de Stalin y el culto a la personalidad, identificado por Mao con el demonio del revisionismo y combatido a partir de la Revolución Cultural hasta dividir el movimiento comunista internacional, de forma que proliferaron partidos maoístas en todo el mundo, enfrentados a los partidos comunistas tradicionales, más moderados y reformistas, y amigos de Moscú. El segundo es Mijail Gorbachev, el dirigente comunista que no utilizó las armas contra el pueblo y abrió las puertas a la democracia y al pluralismo hasta liquidar el bloque soviético.</p> <p>Para los dirigentes comunistas, siempre mirándose en el espejo de la Revolución Rusa, la entera historia del Partido Comunista, incluida la Revolución Cultural, merece ser defendida en bloque porque explica el éxito actual del socialismo capitalista chino dentro de la economía globalizada. Su desmemoria es cínica y selectiva: aprueba calladamente los efectos, que han conducido a China donde está ahora, pero lamenta los métodos, que se propone no repetir y que sabe utilizar para mantener los reflejos conservadores de una sociedad decididamente hostil a las revueltas y a la inestabilidad.</p> </div> Enlace <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/06/10/actualidad/1465573449_723311.html" target="_blank">https://internacional.elpais.com/internacional/2016/06/10/actualidad/1465573449_723311.html</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Desmemoria mao�sta Creator An entity primarily responsible for making the resource Llu�s Bassets Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 12/06/2016 Source A related resource from which the described resource is derived El Pa�s Description An account of the resource Xi Jinping recupera parte del legado autoritario de Mao Zedong y abre la opci�n de seguir en el poder m�s all� de diez a�os China Mao Zedong Xi Jimping https://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/4384687b430487c29f3b6e4dd6d06c3e.pdf 58bb0e2dd75d788ca4b3b16b2a5131e1 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Art�culos de prensa y dossieres monogr�ficos sobre la globalizaci�n y China. Art�culo de prensa Textos publicados en peri�dicos y revistas. Texto original <div class="header photo_description "> <p class="subheading">Es una de las personas que mejor conocen en España a ese gigante lejano. Aprendió desde muy niña su complicadísimo idioma y hoy se codea con sus mayores escritores. Docente de lengua y literatura de China en la Universidad Autónoma de Madrid, donde impulsó en los años noventa el Centro de Estudios de Asia Oriental, nos descubre en esta conversación los secretos del país asiático.</p> <a id="leer"></a> <p class="update"><span class="date">JUEVES 16 DE JUNIO DE 2016</span></p> </div> <div id="article_container" class="article_body"> <div id="fixedAdv" class="wrapper_adv adv_aside adv_xxl" data-order="fix" data-suborder="container" data-align="top" data-flag="on"> <div id="fixedAdv_content" class="container"> <div id="elpais_eps__gpt-MPU1" data-google-query-id="CNSq75GdldUCFRmMUQodqzoFyw"> <div id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_eps_web/documentos/mpu1_0__container__"><iframe id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_eps_web/documentos/mpu1_0" title="3rd party ad content" name="google_ads_iframe_/7811748/elpais_eps_web/documentos/mpu1_0" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" width="300" height="250" data-integralas-id-a6634bf8-3255-f249-8b87-5ee68fd1b017=""></iframe></div> </div> </div> </div> <p>TACIANA FISAC señala unos cuadros que cuelgan en la pared del salón de su casa en Pozuelo (Madrid). “Ahí empezó todo, con un viaje de mi padre a Asia en 1953”, comenta. “Esas acuarelas las pintó en aquellos días: ahí está Manila, eso es Hong Kong. No llegó a entrar en China. Pero fue entonces cuando le vino la genialidad de que la lengua del futuro era el chino. Y desde muy pronto me tocó aprenderlo. Nunca comprendí por qué no eligió el japonés, cuando es ese país el que de verdad tiene que ver más con su obra”. Su padre fue Miguel Fisac, uno de los grandes arquitectos españoles del siglo XX, si no el más grande.</p> <p>Y el caso es que acertó: <a href="http://elpais.com/tag/taciana_fisac/a/" target="_blank">Taciana</a> es hoy en España de las que mejor conocen a ese enorme gigante cada vez más omnipresente, pero todavía inmensamente ignorado, lejano, extraño. Ella fue la impulsora a principios de los noventa del Centro de Estudios de Asia Oriental en la Universidad Autónoma, donde llegó después de pasar por un puñado de grandes universidades: Stanford, Oxford, Leiden, Pekín (en la de Estudios Extranjeros ha sido nombrada catedrática honorífica). En la cátedra de Estudios de Asia Oriental de la Autónoma de Madrid sigue enseñando ahora aquella lengua y su literatura, y ha escrito trabajos muy distintos sobre China, traducido a sus autores y llevado su magisterio por muchos lugares.</p> <p> </p> <p><strong>¿Cuándo empezó a aprender esa lengua tan complicada?</strong>Debía tener siete u ocho años. Como no había entonces relaciones con la República Popular, mi madre buscó a alguien que me enseñara entre los que venían a estudiar de Taiwán.</p> <p><strong>¿Cuándo visitó por primera vez China?</strong> En junio de 1978, en el primer viaje oficial del Rey. Iba en el avión con todos los periodistas y trabajé como intérprete de la agencia Efe. No paramos ni un solo instante, fue agotador.</p> <p><strong>¿Volvió pronto?</strong> Era difícil que un español se instalara en China en aquellos años. Pero mi familia tenía muy claro que tenía que regresar y conseguimos que pudiera vivir una temporada en la residencia de la Embajada. Pasé entonces allí unos cuatro meses.</p> <p><strong>¿Qué fue lo que más le impresionó?</strong> La gente. Conocer a personas muy distintas que habían tenido vidas muy difíciles y complicadas. Tenían otro tipo de sensibilidad, seguramente por las terribles dificultades que habían soportado. Allí tuve una profesora, con la que congenié muy bien. Le preguntaba si no estaban hartos de tantos eslóganes políticos. La política lo llenaba todo, no se escuchaba otra cosa.</p> <p><strong>¿Quién mandaba entonces en China?</strong> El que estaba al frente del partido era Hua Guofeng, que sucedió a Mao cuando este murió en 1976. Era un momento de transición que duró hasta que Deng Xiaoping dio una especie de golpe interno y se hizo con el poder en diciembre de 1978.</p> <p><strong>¿Con quién trataba, quiénes eran sus amigos?</strong> Desde el principio me relacioné mucho con escritores. Era a quienes había que acudir para enterarse de lo que pasaba.</p> <p><strong>El impacto de la Revolución Cultural tenía que notarse de alguna manera.</strong> Sí, había terminado hacía pocos años. Por entonces, en China la gente vestía únicamente con ropa de tres colores. Verde para los militares; gris para los funcionarios y burócratas, y el resto de los trabajadores iba de azul. Solo se permitía que los niños llevaran prendas de distintos colorines. No tenían zapatos. Los llevaban de tela, esa especie de zapatillas negras. Te miraban los tuyos con verdadera envidia.</p> <div id="" class="break_limited vertical"> <div class="content"> <div class="figure picture"><img src="http://elpaissemanal.elpais.com/wp-content/uploads/2016/06/2072ENTREVISTA02-610x915.jpg" alt="Taciana Fisac 2072ENTREVISTA02" /></div> </div> Taciana Fisac llenó un panel de caracteres chinos en la sesión fotográfica.<span class="author">JORDI SOCÍAS</span></div> <p><strong>Una época muy dura.</strong> Tuve la fortuna de ir conociendo a personas muy distintas, y te hablaban de sus penalidades con una humanidad muy cercana. Te contaban que el etiquetado había causado situaciones dramáticas.</p> <p><strong>¿El etiquetado?</strong> Durante la época de Mao a toda la gente se le asignó una etiqueta. Si eras terrateniente, eras malo por definición; bueno si eras campesino pobre. Y si eras intelectual, sospechoso, porque los intelectuales suelen ser críticos. Hubo enfrentamientos muy graves. Como la familia y pertenecer a un clan es en China muy importante, el hijo de un terrateniente tenía ya marcado el estigma. Para quitarte la etiqueta tenías que enfrentarte a tus padres. Y durante la Revolución Cultural hubo padres que incitaban a sus hijos a que los vejaran para que pudieran salvarse.</p> <p><strong>¿Cómo fue la vida con su padre, una enorme celebridad de la arquitectura y una suerte de titán que fue capaz de inventarse de nuevo tantas veces? Formó parte de la plana mayor del Opus Dei y luego salió de la organización para casarse, y más adelante llegó incluso a abominar del régimen franquista: un hombre arrollador.</strong>Todos tuvimos en casa personalidades muy fuertes. Mi madre confiaba, por ejemplo, en que yo trabajara de intérprete, pero hubo un momento en que tuve que decidir cuál quería que fuera mi camino con el chino. Y, ya casada, me matriculé en Nápoles para estudiar lengua y literatura chinas. Después estuve en Stanford, regresé a España, obtuve una beca, empecé mi tesis sobre mujeres, literatura y sociedad en China.</p> <p><strong>¿Se relaciona con personas chinas en España? ¿Encuentra también historias tan potentes?</strong> Claro que las hay. Aquí, en cualquier caso, se asocia a los chinos con las tiendas de todo a cien, de todo a un euro, porque los que han llegado hasta ahora son gente desfavorecida y con un nivel cultural muy bajo. En otros países europeos se hicieron campañas para traer de China a los profesionales más brillantes para hacer cursos y másteres, y muchos se han quedado. No ha ocurrido nada semejante aquí, con lo que solo llegan personas muy humildes y la imagen que tenemos de China queda así distorsionada.</p> <p><strong>¿En qué sentido?</strong> Por referirme a un detalle, yo todas las nuevas tecnologías las he conocido antes en China. Suelo ir todos los años. Una vez quise comprar allí unos vídeos VHS y me terminaron regalando un reproductor de cedés, que en España no existían o que costaban muy caros. Llegaron las cámaras digitales, y la primera que tuve me la obsequiaron allí. Lo mismo con la primera memoria USB, y con todo. Hay un malentendido, creemos que China va por detrás. Y hay muchas Chinas dentro de China. Algunas nos llevan la delantera en muchas cosas. Al lado está Japón, y los chinos están atentos a cada innovación.</p> <p><strong>Las grandes ciudades están ya llenas de pequeñas motos eléctricas, que no contaminan, no causan atascos y son baratísimas.</strong> Y vas en tren y te fijas que hay placas solares en todos los tejados. Han hecho un enorme esfuerzo en apostar por la ciencia y la tecnología.</p> <p><strong>Tiene muchos amigos en China que son escritores, ¿cómo consiguió conocerlos?</strong> No tuvo que ser fácil. Muchos de los encuentros tuvieron un aire clandestino. Para llegar a alguien tenías que hacerlo a través de otra o de otras personas. Quedabas en un sitio con la amiga del amigo que te había recomendado. Esta te llevaba a otro lugar, donde estaba otra persona para conducirte a una de más allá. Es como si transfirieras la confianza y se fuera creando una red de complicidades. Hasta que, por fin, llegas al que buscabas.</p> <p><strong>¿Le facilitaban las cosas?</strong> Hay una ética de la reciprocidad que funciona bastante bien. Es verdad que puede operar en el buen y en el mal sentido. En mi caso siempre me ha favorecido. Y así, en otras épocas más difíciles, pude entrar en contacto con personas que no eran fácilmente accesibles. Conocí a Mo Yan, el premio Nobel, cuando era un joven desconocido para nosotros. Fui a visitar a una escritora muy joven, Tie Ning, y cogí el tren para ir a Baoding. Me acogió en su casa, comí con sus padres, terminé publicando sus relatos. Aquella joven es hoy la actual presidenta de la Asociación de Escritores de China.</p> <p><strong>Ha tenido que tener mucho tesón para ir consiguiendo sus objetivos.</strong> También influye la suerte. En los setenta, para saber lo que se estaba publicando iba a la fiesta del Partido Comunista que se celebraba en la Casa de Campo. Invitaban a una delegación de China, que traía unos cuantos libros que se exhibían en un mostrador. Un día que andaba ojeando lo que habían traído, se interesó por mí un señor muy amable. Era Wang Ruoshui, el director del <em>Diario del Pueblo,</em>?el órgano del partido, y, además, era filósofo y muy conocido: andaba pensando entonces la conexión entre el marxismo y el humanismo. Me invitó al periódico, me contó cómo trabajaban, establecimos una relación.</p> <p> </p> <div id="1465480130" class="break_limited"> <div class="content"> <div class="figure picture"><img src="http://elpaissemanal.elpais.com/wp-content/uploads/2016/06/2072ENTREVISTA03-1063x598.jpg" alt="2072ENTREVISTA03" /></div> </div> El panel que escribió la sinóloga durante la sesión de fotos.<span class="author"> JORDI SOCÍAS</span></div> <p><strong>¿Ha cambiado la prensa?</strong> En aquellos años, el <em>Diario del Pueblo</em>?no tenía mucho más de cuatro páginas y era pura propaganda. Ahora es más voluminoso, pero sigue trasladando la versión oficial, es el modelo, el punto de referencia. Hay, claro, otros periódicos más abiertos y revistas de todo tipo: de moda, de coches, de lujo. En esto, como en tantas cosas, China ha pasado por distintas etapas. Desde los Juegos Olímpicos de 2008 se ha vivido una cierta regresión. Xi Jinping ha establecido un mayor control sobre los medios de comunicación.</p> <p><strong>Una de las novelas que ha traducido que más éxito ha tenido es <em>La fortaleza asediada</em>, una historia sobre la China de los años treinta de Qian Zhongshu.</strong> Tuve la oportunidad de conocerle, y a su esposa, Yang Jiang, escritora de éxito antes de 1949 y autora de una de las versiones en chino del <em>Quijote</em>.?Acaba de morir hace poco. Tenía 104 años.</p> <p><strong>Y, ahora, ¿tiene entre manos alguna otra traducción?</strong>Estoy terminando <em>Los cuatro libros</em>,?de Yan Lianke, que a mi entender es una obra maestra. Es de las pocas novelas que abordan lo que sucedió en el periodo que se inicia en 1957 y termina después de las grandes hambrunas. En 1957 se hizo una gran campaña antiderechista y, en 1958, se inició el Gran Salto Adelante, la época de las comunas. Se lanzó a los campesinos a fundir hierro. Fue un fracaso enorme. Hubo zonas donde no había nada que comer y se estima que llegaron a morir alrededor de 30 millones de personas. Una cifra como 10 veces mayor al número de víctimas que produjo la Revolución Cultural.</p> <p><strong>¿De qué va la novela?</strong> Trata de un campo de reeducación, donde enviaban a la gente sospechosa de comportamientos antirrevolucionarios. Eran, sobre todo, intelectuales. Sospechosos, por tanto. Pero lo curioso es que eran comunistas convencidos, que querían colaborar con el partido. Su único defecto: que les habían pedido que fueran piezas de una máquina, como un tornillo del engranaje, y se atrevieron a tener una voz propia.</p> <p><strong>¿Hay mucho malestar en la China actual por la falta de libertades?</strong> En China cada año se producen miles de manifestaciones y movilizaciones y hay abundantes críticas contra el Gobierno. Los chinos se sentían hace un tiempo mucho más atraídos por las democracias occidentales que después de la guerra de Irak y de la crisis económica. Ahora miran y no les convence el modelo. A mí no dejan de preguntarme por las noticias de corrupción de España. Así que la democracia tardará todavía un poco. Pero de eso somos responsables todos. No hemos sabido proponerles un modelo atractivo: no hubo ningún lugar como China donde se conocieran mejor las torturas que perpetraron los occidentales en las cárceles de Irak. En China se contó cada una con pelos y señales.</p> <p><strong>La situación no es buena, en cualquier caso.</strong> Es muy fácil preguntarse cómo es que aguantan los chinos. Protestan bastante más de lo que la gente piensa. Y cuando llegaron a enfrentarse directamente al sistema, como en la plaza de Tiananmen en 1989, les sacaron los tanques. No es posible sacrificarse cada año y dar la vida por la democracia; por qué democracia, además. Con todo lo que ha pasado en el norte de África –en Libia, Egipto, y en Irak, en Siria–, se entiende mejor que la democracia no nace por generación espontánea. Hay que cultivarla y trabajar por ella. Y si hay lugares que desafortunadamente no tienen tradiciones democráticas, tampoco se puede llegar allí y, plaf, imponerla de un día para otro. Ahora muchos chinos están contentos con el presidente Xi porque ha hecho una buena limpieza de la corrupción. Pero, en fin, son iniciativas que también esconden luchas políticas. Están, de todas formas, mejor que en la época maoísta. Ya me lo decía hace años el autor de <em>La fortaleza asediada</em>?cuando gobernaba Deng Xiaoping: por lo menos hay prosperidad. La tranquilidad y la estabilidad se aprecian mucho después de épocas tan convulsas. Durante toda mi vida escuché en casa criticar a Franco, mi padre era muy crítico con el régimen, pero todos vimos cómo murió tranquilamente en la cama. Aquí no hubo ningún levantamiento de las masas, que parece que es lo que se les pide a los chinos.</p> <p><strong>¿Cómo consiguió seguir adelante con el chino?</strong> Tuve la suerte de llegar de Estados Unidos a España cuando se estaba dando un impulso importante a la universidad. Pude conseguir una beca y una plaza de profesora. Hoy no sería posible. Conseguimos introducir los estudios de Asia Oriental en la Universidad Autónoma de Madrid.</p> <p><strong>¿Cómo fue posible poner en marcha una empresa tan poco ortodoxa?</strong> Porque me encontré con dos rectores que creyeron que el proyecto tenía sentido, Cayetano López y Raúl Villar. En uno de los viajes que hizo el primero a China lo abordé en una cafetería de su hotel. “Hay que hacer algo por China”, le dije. “¿Pero qué?”, me contestó. “Yo te puedo decir el qué”. Y así surgió todo. Lo primero que hizo fue darme un espacio. Ahora me doy cuenta de lo importante que fue eso.</p> <p><strong>¿Cuándo empezó todo?</strong> En 1990 o 1991. Tuve la suerte de estar en el momento oportuno en el lugar oportuno con las personas oportunas.</p> <p><strong>¿En qué anda hora?</strong> En demasiadas cosas, no tengo tiempo para nada. Ando con muchos más planes que tiempo. Por referirme a lo más urgente, quiero escribir un libro sobre por qué nos hacen el estudio de la lengua china más difícil de lo que es. Eso tiene que ver con las metodologías de enseñanza y con el propio desconocimiento de muchos profesores chinos mal preparados. Complican mucho el aprendizaje. Lo tengo a medias y debo rematarlo.</p> </div> <div class="content"> <div id="share_wrapper" class="share_wrapper"> <div id="share_container" class="share_container"><span class="module_title">COMPARTIR</span> <ul class="share_list"> <li class="twitter"><button id="share_twitter" title="Compartir en Twitter" data-type="sharer" data-subtype="twitter"></button></li>   <li class="facebook"><button id="share_facebook" title="Compartir en Facebook" data-type="sharer" data-subtype="facebook"></button></li>   <li class="linkedin"><button id="share_linkedin" title="Compartir en LinkedIn" data-type="sharer" data-subtype="linkedin"></button></li> </ul> </div> </div> <h2><span class="module_title">POR</span><a title="José Andrés Rojo" href="http://elpaissemanal.elpais.com/autor/joseandresrojo/">José Andrés Rojo</a></h2> </div> Enlace <a href="http://elpaissemanal.elpais.com/documentos/taciana-fisac/" target="_blank">http://elpaissemanal.elpais.com/documentos/taciana-fisac/</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entrevista a Taciana Fisac Creator An entity primarily responsible for making the resource Jordi Socias / Jos� Andr�s Rojo Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 16/06/2016 Source A related resource from which the described resource is derived El Pa�s Description An account of the resource La experta sin�loga nos expresa su perspectiva de China. Actualidad China Globalizaci�n Pol�tica https://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/7d10d61616d5d991139a610a82ff2e4c.jpg 4311c9d55109d13d9a40bb63d248dcb6 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Libros sobre la globalizaci�n y China Libro Textos publicados como libros de ficci�n o no ficci�n. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La segunda revoluci�n china Creator An entity primarily responsible for making the resource Eugenio Bregolat Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2007 Source A related resource from which the described resource is derived Editorial Destino Description An account of the resource An�lisis de la realidad china por quien fuera embajador espa�ol en ese pa�s durante los a�os 1987 y 2003, etapa plagada de acontecimientos de primera magnitud (la revuelta y matanza de la Plaza de Tiananmen, la apertura pol�tica, las reformas econ�micas, el crecimiento exponencial). Bregolat es un testigo inteligente y agudo de los profundos cambios de una sociedad muy compleja, que experimenta una eclosi�n espectacular y que est� llamada a ocupar en pocos a�os un lugar decisivo en el orden mundial. China Globalizaci�n https://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/68fa9395cc0a65e1fb04e923b5dafee5.pdf b2d4ccc76217d666cef6c6e4f38cde9c Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Art�culos de prensa y dossieres monogr�ficos sobre la globalizaci�n y China. Art�culo de prensa Textos publicados en peri�dicos y revistas. Enlace <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/eid/pb/Bustelo%20-%20CESEDEN09china.pdf" target="_blank">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/eid/pb/Bustelo%20-%20CESEDEN09china.pdf</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El ascenso econ�mico de China: implicaciones estrat�gicas para la seguridad global Creator An entity primarily responsible for making the resource Pablo Bustelo G�mez Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2007 Source A related resource from which the described resource is derived UCM Description An account of the resource Como consecuencia de los cambios registrados en los �ltimos 30 a�os, la econom�a de China ha alcanzado ya una dimensi�n cr�tica, un ritmo de crecimiento y un grado de integraci�n en el mundo suficientes para tener un impacto sustancial (y en clara progresi�n) a escala internacional. Baste se�alar, por el momento, que China ya es la cuarta mayor econom�a del mundo, a poca distancia de la tercera (Alemania), que su crecimiento anual medio en los �ltimos tres decenios ha rondado el 10% y que el comercio exterior y las inversiones extranjeras y en el extranjero suponen ya una parte muy apreciable de la econom�a del pa�s. Este trabajo tiene dos prop�sitos. En primer lugar, pretende exponer las principales manifestaciones internacionales del auge econ�mico de China. Los �mbitos tratados son el crecimiento, el comercio exterior, la energ�a y otras materias primas, la inversi�n extranjera y en el extranjero, las reservas en divisas, el medio ambiente y el turismo. En segundo t�rmino, el texto intenta desentra�ar las principales implicaciones que ese auge est� teniendo y puede tener en la seguridad global, en los �mbitos mencionados. China Econom�a Globalizaci�n https://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/b7373b2fbb3bbf3ac52559ee961c4901.pdf 80765d7d87591ee5bdf9dc80a5c39e98 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El conflicto yugoslavo y otros fuera de la URSS. Art�culo de prensa Textos publicados en peri�dicos y revistas. Texto original <p>Bosnia celebró sus últimas elecciones generales en octubre de 2010, pero ha tenido que transcurrir casi año y medio para que su Gobierno, multiétnico, multipartidista, haya podido empezar a funcionar, precariamente. Esta parálisis política es fiel trasunto del marasmo que atenaza a la exrepública yugoslava 20 años después de que comenzara el asedio de Sarajevo, y con él la guerra más exterminadora de la Europa reciente. Un marasmo que proyecta serias dudas sobre su viabilidad tal y como fue prevista en los acuerdos de Dayton, que en 1995 acabaron con la tragedia.</p> <div id="elpais_gpt-INTEXT" data-google-query-id="CKey8vmZldUCFcajUQodmpoPmA"> <div id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/opinion/intext_0__container__"><iframe id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/opinion/intext_0" title="3rd party ad content" name="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/opinion/intext_0" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" width="1" height="1" data-integralas-id-2104daf1-358f-01f2-6062-56e1273453c2=""></iframe></div> </div> <p>Bosnia es un Estado especialmente complejo, compuesto por dos entidades (la Republika Srspka, serbia, y la Federación bosnio-croata), una presidencia tripartita y un Gobierno central de escasos poderes. EE UU puso fin a la guerra en Dayton, pero no preparó el camino para la unificación de un país en el que tres nacionalismos que aglutinan el poder y siguen sin soportarse desarrollan agendas centrífugas. Los herederos de Radovan Karadzic, particularmente, en la mitad serbia de Bosnia, persiguen la secesión con determinación fundamentalista, buscando que Europa acabe dando la batalla por perdida y les acepte como Estado separado. Pero también los croatas se consideran extraños en su federación con los bosniomusulmanes. Los políticos bosnios, sin visión común de futuro, prefieren la retórica nacionalista, que explota miedos y resentimientos, a la puesta en pie de instituciones centrales e incluyentes. Los intentos de la UE, a través de sucesivos procónsules con amplios poderes y un río de dinero, no han conseguido hacer de Bosnia un Estado funcional.</p> <p>Las heridas de la guerra son tan profundas como la división de Bosnia. El mayor peligro que acecha al varado país balcánico es el retroceso hacia los presupuestos que hicieron posible su terrible pasado. El riesgo es tan real como para que Europa (que miró hacia otro lado en momentos críticos) haga de él una prioridad real.</p> <p>Bosnia es el espejo más deformado, pero no la única situación irresuelta por la implosión yugoslava. Los serbios de Kosovo votaron recientemente en un simbólico referéndum no aceptar la autoridad del nuevo Estado. Agravan así las tensiones interétnicas y complican el camino de Serbia hacia la Unión Europea, en el que resultarán decisivas las elecciones adelantadas del mes próximo y del que las relaciones de Belgrado con su antigua provincia son elemento determinante.</p> Enlace <a href="https://elpais.com/elpais/2012/04/05/opinion/1333649718_007099.html" target="_blank">https://elpais.com/elpais/2012/04/05/opinion/1333649718_007099.html</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bosnia, varada. Nacionalismos antag�nicos siguen dominando el pa�s balc�nico 20 a�os despu�s de la guerra Creator An entity primarily responsible for making the resource Editorial El Pa�s Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 06/04/2012 Source A related resource from which the described resource is derived El Pa�s Description An account of the resource Art�culo de opini�n sobre la situaci�n de Bosnia tras la guerra civil que comenz� con la desintegraci�n de Yugoslavia. Actualidad Bosnia Guerra civil