63 10 4753 https://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/003e22158f9040eadec37cb28accf8e9.pdf 12b85eac21681b50a24b9ea15df76b69 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Generales sobre la URSS y el mundo comunista de finales del siglo XX. Documento legal Documentos legales Enlace <a href="https://www.osce.org/es/mc/39521?download=true" target="_blank">https://www.osce.org/es/mc/39521?download=true</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Carta de París para una nueva Europa Creator An entity primarily responsible for making the resource Reunión de los Jefes de Estado o de Gobierno de los Estados participantes en la Conferencia sobre la Seguridad y la Cooperación en Europa (CSCE): Alemania, Austria, Bélgica, Bulgaria, Canadá, República Federativa Checa y Eslovaca, Chipre, Dinamarca, España, Estados Unidos de América, Finlandia, Francia, Grecia, Hungría, Irlanda, Islandia, Italia-Comunidad Europea, Liechstenstein, Luxemburgo, Malta, Mónaco, Noruega, Países Bajos, Polonia, Portugal, Reino Unido, Rumania, San Marino, Santa Sede, Suecia, Suiza, Turquía, Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas y Yugoslavia. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 21/11/1990 Source A related resource from which the described resource is derived Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa Description An account of the resource La Carta de París para una nueva Europa se fundamenta en los Acuerdos de Helsinki y es el documento oficial por el que se establecen las principales directrices de organización entre la OTAN, UE, URSS y el Consejo de Europa. Se considera uno de los intentos por atraer a los países secesionados de la URSS a un marco de cooperación europeo. Fragmentación URSS OTAN Unión Europea https://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/61c3c31f4f7b75b0bedd5d1f01525104.PNG 6c6c0f81f9f31410790d5df1985095e8 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El conflicto yugoslavo y otros fuera de la URSS. Artículo de prensa Textos publicados en periódicos y revistas. Texto original Serbia juzgará, este lunes, en un hecho sin precedentes, a ocho hombres por supuestamente participar en la masacre de Srebrenica en 1995, la peor atrocidad de Europa desde la Segunda Guerra Mundial. Los ocho se enfrentarán a un tribunal de crímenes de guerra en Belgrado bajo la acusación de ordenar o tomar parte en la matanza de cientos de musulmanes en Kravica, cerca de Srebrenica. La masacre ha sido considerada como un genocidio por dos tribunales internacionales, aunque Belgrado ha rechazado persistentemente esa definición. Es la primera vez que Serbia sienta a unos ciudadanos nacionales en el banquillo para juzgarles por estos crímenes. Se les acusa del baño de sangre que se produjo en un solo día en un almacén en la ciudad de Kravica. Fue parte de una serie de asesinatos en masa en el enclave bosnio oriental por las fuerzas serbias de Bosnia, comandadas por el general Ratko Mladic, actualmente en juicio en La Haya. Es la primera vez que Serbia intentará juzgar a sospechosos involucrados en la masacre de Srebrenica. Llevada a cabo por serbios étnicos, el episodio ha sido durante mucho tiempo un asunto muy sensible en Serbia, que fue dominada por un fuerte nacionalismo que abogaba por defender los intereses de las minorías serbias tras la desmembración de Yugoslavia. Si son considerados culpables, los ocho se enfrentan a una condena de hasta 20 años de cárcel. "Este es un caso histórico, es necesario que Serbia se enfrente a su pasado", ha asegurado Vladimir Vukcevic, exfiscal serbio para crímenes de guerra a France Press. "Sin juicios como este, es imposible que haya catarsis, que haya una reconciliación en la región", ha sentenciado Vuckevic. Los ocho acusados eran miembros de una unidad especial de policía. Otros miembros de este cuerpo ya han sido sentenciados en Bosnia por los crímenes cometidos en Kravica. Los ocho procesados obtuvieron la nacionalidad serbia después de la guerra. Más de 8.000 musulmanes, la inmensa mayoría hombres de entre 16 y 60 años, fueron asesinados en siete días, del 12 al 19 de julio de 1995, por las tropas serbobosnias del general Ratko Mladic. Otras acusaciones anteriores en torno a la masacre de Srebrenica han sido juzgadas por autoridades bosnias y por el Tribunal Penal Internacional para la antigua Yugoslavia (TPIY), creado en 1993 por el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas y sito en La Haya. Con la vista puesta en la futura reconciliación de los pueblos enfrentados, el TPIY ha centrado sus esfuerzos en demostrar la culpabilidad de los máximos responsables de los peores crímenes, ya sea genocidio o crímenes de guerra y contra la humanidad. Las sentencias las dictan 16 jueces. Los estatutos no contemplan la pena de muerte. Enlace <a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2016/12/12/actualidad/1481533146_464438.html" target="_blank">http://internacional.elpais.com/internacional/2016/12/12/actualidad/1481533146_464438.html</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El primer ministro serbio, Alexander Vucic (c), durante unos disturbios en la conmemoración del 20 aniversario de la masacre de Srebrenica, en 2015. Creator An entity primarily responsible for making the resource Marko Drobnjakovic Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 12/12/2016 Source A related resource from which the described resource is derived Reuters-Quality El País Description An account of the resource Serbia juzga por primera vez la masacre de Srebrenica Un tribunal de Belgrado sienta el banquillo a ocho supuestos cómplices de la matanza de bosnios en 1995. https://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/09bdb5d40e555b9d368047e8478b74b3.PNG f140a41ea35638e5e2fd6b526ea954be Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vídeos cortos, reportajes, dicursos y debates. Reportaje Enlace <a href="http://rtve.es/v/825708" target="_blank">http://rtve.es/v/825708</a> Duración 12 minutos. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Informe Semanal - Srebrenica: La última masacre Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 10/07/2010 Source A related resource from which the described resource is derived RTVE Description An account of the resource Fue la peor matanza cometida en Europa después de la II Guerra Mundial. El viejo continente volvía a ser escenario de campos de concentración y exterminio. El domingo, se cumplirán quince años de la matanza de Srebrenica que costó la vida a más de 8.000 personas. Todavía hoy muchas mujeres del enclave bosnio de Srebrenica continúan sin poder dar sepultura a sus seres queridos asesinados a sangre fría por tropas y paramilitares serbios y serbo-bosnios. Una ofensiva que comenzó siendo una dramática limpieza étnica y acabó convirtiéndose en un genocidio. Informe Semanal ha vuelto a esta ciudad fronteriza donde ha recogido el desolador testimonio de quienes lo han perdido todo y ha entrevistado al presidente Bosnio, Haris Siladzic, quien se pregunta, ante las cámaras de TVE, "cuál es la lógica que hay detrás de una limpieza étnica". genocidio Guerra civil Yugoslavia https://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/c24229aab82bc60ca32df4602a6e7d6c.PNG 6897a7d3562defa0679a5b9cdcbc8ecb Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vídeos cortos, reportajes, dicursos y debates. Reportaje Enlace <a href="http://rtve.es/v/818184" target="_blank">http://rtve.es/v/818184</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Los asesinatos de Srebrenica (1995) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 02/07/2010 Source A related resource from which the described resource is derived RTVE Description An account of the resource Video corto de 5 minutos Milicianos serbobosnios al mando del general Ratko Mladic masacraron en julio de 1995 a más de siete mil varones musulmanes de la localidad bosnia de Srebrenica. Aunque algunos de los responsables de los crímenes han sido condenados -en dos casos, a cadena perpetua-, Mladic sigue prófugo de la justicia. Ésta ha sido la mayor matanza perpetrada en suelo europeo desde el final de la Segunda Guerra Mundial. genocidio Guerra civil Yugoslavia Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Generales sobre la URSS y el mundo comunista de finales del siglo XX. Discurso o declaración Discursos o declaraciones Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ponencia de Václav Havel en el Foro Económico Mundial de Davos (4 de febrero de 1992). Creator An entity primarily responsible for making the resource Václav Havel Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 04/02/1992 Source A related resource from which the described resource is derived http://celaforum.nuevamayoria.com Description An account of the resource Václav Havel, uno de los principales protagonistas de la "Revolución de terciopelo" ofrece su perspectiva del impacto de la disolución de la URSS en la geopolítica global. Creo que el fin del comunismo representa una gran advertencia para toda la humanidad moderna. Es una señal de que la era del juicio absoluto y soberbio va rondando su final y de que ha llegado el momento de sacar conclusiones de ello. En el transcurso de largos años y décadas, el Occidente se definía sobre el trasfondo de la existencia del mundo comunista. Era este mundo el que -como rival y amenaza comunes- mantenía la homogeneidad política y de seguridad de Occidente ayudándole -contra su propia voluntad- a afianzar, cultivar y desarrollar todos sus principios y valores probados, como la sociedad civil, la democracia parlamentaria, la economía de mercado y la idea de los derechos humanos y de los ciudadanos. En oposición permanente con el mundo lúgubre, peligroso y expansionista del comunismo, Occidente confirmaba continuamente su papel de garante de la libertad, la verdad, la democracia, el afianzamiento de la colaboración y la prosperidad mutuas; dicho de otro modo, el mundo comunista era el instrumento de autoconfirmación de Occidente. Se trataba, sin embargo, de una autoconfirmación algo ambigua: encerraba en sí misma algo adormecedor, y, aunque fortalecía el desarrollo de muchas cosas positivas, al mismo tiempo arrojaba, sin querer, la política occidental en los brazos de ciertos estereotipos surgidos de la sensación de su propia infalibilidad. La falta de referencia temporal e histórica del totalitarismo contagiaron incluso a Occidente, que se acostumbró demasiado a la realidad de una división ideológica bipolar del poder del universo, al statu quo de la guerra fría, a la paz atómica, así como a la inalterabilidad de las cosas. El llamado segundo mundo, tal como había sido conocido y aceptado por todos, explotó y se desmoronó por dentro en una explosión material salvaje a finales de los ochenta y principios de los noventa. Y, tras ella, ante el mundo atónito, apareció, de repente, un cráter del que emanaba lava. En dicha lava se mezcla una historia renacida, olvidada hace mucho tiempo, con miles de problemas económicos, sociales, étnicos, territoriales, culturales y políticos, cuya latente incubación bajo el aburrido totalitarismo era casi desconocida. Supongo que esa explosión sorprendió tanto a Occidente como a Oriente y sumió a la política occidental, ya un poco conmocionada, en un estado de asombro mayor. Diariamente encontramos motivos que nos demuestran lo difícil que es adaptarse a ella prescindiendo de los hábitos anteriores. Sentimos que todo ha cambiado repentinamente, pero no sabemos bien qué hacer con ello. De vez en cuando, incluso oímos voces nostálgicas azorando los tiempos en los que el mundo era más comprensible. ¿Qué actitud se debe adoptar ante la avalancha de nacimientos de nuevos Estados que invalidan los acuerdos de Helsinki, Yalta y Versalles? ¿Cómo reaccionar ante los diversos conflictos regionales o su amenaza, la erupción de pasiones nacionalistas y el odio? ¿Cómo hacer frente a las imprevisibles transformaciones geopolíticas que todo ello provocará? Parece que Occidente no sólo se encuentra confuso, sino que a raíz de las conmociones orientales está empezando a alterarse y a perder la estructura que su seguridad anterior le confería. De pronto, incluso en Occidente renace una variopinta escala de intereses, rivalidades y ambiciones geopolíticas que hasta ahora habían permanecido dormidas. Surgen problemas en las actuales relaciones de asociación debido a la paulatina desaparición de la presión que las mantenía unidas, y se diferencian, polarizan y enfrentan intereses parciales que la historia parecía haber enterrado hace mucho tiempo. De vez en cuando surge, incluso, la tentación de utilizar el fin de esta división bipolar del mundo para propiciar nuevas particiones. El fin del comunismo nos ha sorprendido a todos. Pero esto no es importante. Al contrario, es algo más o menos evidente, casi banal y, en cierta medida, hasta comprensible. Yo preferiría, si ustedes me lo permiten, destacar aquí otro aspecto de esos acontecimientos, el más oculto, el más profundo, el de mayor alcance; el que hasta ahora, que yo sepa, no suele inspirar los artículos de fondo de la prensa mundial. El fin del comunismo representa para la humanidad, en primer lugar, una noticia que todavía no hemos conseguido descifrar ni comprender suficientemente. El fracaso del comunismo debe interpretarse como el punto final de una gran época de la historia humana, no sólo de los siglos XIX y XX, es decir, de la actualidad, sino también de toda la era moderna. Y como era moderna debe considerarse el tiempo en el que dominaba la convicción de que era posible conocer en su totalidad el mundo y el ser mismo regidos por una serie de leyes generales que, una vez aprendidas, el hombre puede dirigir de forma racional en su propio beneficio. Esta edad moderna, con el Renacimiento como preludio, pasó desde la iluminación hasta el socialismo, desde el positivismo hasta el cientificismo, desde la revolución industrial hasta la informática. Todo ello bajo el influjo del conocimiento racional del que se desprendían conceptos tan soberbios como que el hombre es la cima de todo lo existente, capaz de describir, explicar y dominar todo objetivamente, capaz de hacerse dueño de la única verdad objetiva acerca del mundo. Fue esta una era de culto a la objetividad impersonal, de acumulación de conocimientos objetivos y de su explotación técnica, de confianza en un progreso automático, tal como lo transmite la forma científica del conocer. Fue una era de sistemas, instituciones, mecanismos, promedios estadísticos, de informaciones consideradas como algo transferible y no necesariamente garantizado por la existencia misma. Fue una era de ideologías, doctrinas, interpretaciones de la realidad; una era cuya meta final consistía en hallar una teoría universal del mundo y, con ello, la llave universal de su desarrollo. El comunismo representaba un extremo monstruoso de esa esencial orientación moderna. Fue un intento de organizar toda la vida de acuerdo con unas pocas doctrinas presentadas como la verdad única y realmente científica. Siguiendo un único modelo, planeándola y dirigiéndola solamente desde un punto, sin tener en cuenta si ella lo deseaba o no. Podemos entender la quiebra del comunismo como señal de que la actitud moderna, basada en el culto a la posibilidad de conocer el mundo objetivamente y generalizar completamente lo conocido, está definitivamente en crisis. Esa era dio mucho a la humanidad, creó la primera civilización técnica global o planetario, pero, al mismo tiempo, llegó hasta las mismas fronteras de sus posibilidades, detrás de las que comenzaba el abismo. El fin del comunismo representa una gran advertencia para toda la humanidad moderna. Es una señal de que la era del juicio absoluto y soberbio va rondando su final y de que ha llegado el momento de sacar conclusiones de ello. El comunismo no ha sido derribado por la fuerza militar, sino por la vida, el espíritu humano, la conciencia, la resistencia del ser y del hombre a toda manipulación, la rebelión de la naturaleza multicolor, la historia articulado y la singularidad del hombre contra su encarcelamiento en el calabozo de una ideología uniformizante. Esa potente señal, esa elocuente misión llega a la humanidad en el último momento. Todos sabemos que nuestra civilización está amenazada. Desde la explosión demográfica hasta el efecto invernadero; desde los agujeros en la capa de ozono hasta el SIDA; desde el peligro del terrorismo nuclear hasta el abismo que se agudiza dramáticamente entre el Norte, en continuo enriquecimiento, y el Sur, en incesante empobrecimiento; desde la amenaza de hambrunas hasta la destrucción de la biosfera y el agotamiento de las fuentes minerales del planeta; desde la expansión de la cultura de consumo a través de la televisión hasta la amenaza creciente de las guerras regionales. Todo ello en conjunto y miles de otras cosas más han conformado algo que podemos denominar «estado de amenaza permanente para el hombre». Resulta una gran paradoja del momento actual que el hombre -como gran receptor de informaciones-, por un lado, sea consciente de todo ello, pero, por otro, sea totalmente incapaz de hacer frente a tal amenaza. Las ciencias tradicionales describen, con la frialdad que las caracteriza, distintas alternativas de nuestra destrucción, pero no pueden ofrecer una guía verdaderamente eficaz y realizable para evitarlas. Hay demasiadas incógnitas, es difícil orientarse, es imposible captar o comprender y, más aún, dominar y detener esos procedimientos. El hombre moderno se enorgullece de que, con su objetividad, logró liberar a un enorme genio, aparentemente obediente, encerrado antes en la botella; pero ahora comprueba, también objetivamente, que no puede volver a encerrarlo en ella. No lo conseguimos porque no sabemos ver más allá de nosotros mismos y tratamos de afrontar los hechos como los habíamos desencadenado. Buscamos nuevas fórmulas científicas, nuevas ideologías, nuevos sistemas directivos, nuevas instituciones, nuevos mecanismos para poder eliminar las consecuencias fatales de nuestras fórmulas, ideologías, sistemas directivos, instituciones y mecanismos anteriores como si se tratara de desperfectos técnicos que se pueden reparar de nuevo sólo por medios técnicos. Estamos buscando una salida objetivista al objetivismo. Todo parece indicar que no es este el camino que debemos seguir. Es imposible -en el marco de las relaciones que conducen a una realidad basada en posturas tradicionales de la era moderna- inventar un sistema que elimine las consecuencias nefastas de los sistemas anteriores. No es posible descubrir una ley o teoría cuya aplicación técnica acabe con las consecuencias nefastas de la aplicación mecánica de leyes y teorías anteriores. Hace falta algo más. Es preciso cambiar, de un modo radical, la actitud del hombre ante el mundo. Debemos renunciar a nuestra jactancioso idea de que el mundo es sólo un rompecabezas que resolver, una máquina para la cual basta encontrar instrucciones de manejo, un conjunto de informaciones que introducir en un procesador esperando que, tarde o temprano, salga de él una solución universal. Estoy profundamente convencido de que es necesario que nos liberemos de la esfera de nuestras pequeñas peculiaridades privadas y rehabilitemos fuerzas como la experiencia natural del mundo -única e irrepetible-, el sentido elemental de justicia, la compenetración, la responsabilidad trascendental, la sabiduría arquetípica, el buen gusto, el valor, la compasión y la fe en la importancia de acciones concretas que no aspiran a convertirse en clave universal, es decir, objetiva o incluso técnica, para la salvación. Es preciso conceder una nueva oportunidad a las cosas para que se manifiesten tal como son, sentir su carácter único, percibir la pluralidad del universo dejando de atarla constantemente con la búsqueda de denominadores comunes y la reducción de todo a una ecuación conjunta. Hay que entender más que explicar. El camino viable no consiste en la mera construcción de soluciones sistemáticas universales, impuestas a la realidad desde fuera, sino también en una penetración individual en sus entrañas. Tal actitud fomenta una atmósfera de solidaridad tolerante y de unión en la diversidad basada en el respeto recíproco, en una pluralidad y paralelismo auténticos. Es decir, hace falta rehabilitar la singularidad humana, el acto humano y el alma humana. También el mundo tiene algo parecido a un alma. Pero no se trata de un mero conjunto de informaciones objetivas, tomadas desde fuera, que podamos recoger automáticamente. No obstante, esto no significa tampoco que carezcamos de acceso a ella. El alma humana es, en sentido figurado, de la misma materia que el alma del mundo. El hombre no es sólo observador del mundo, su espectador o analizador o, eventualmente, su director encargado. El hombre forma parte del mundo y su alma de la del mundo. Somos únicamente un elemento particular de la existencia, un átomo vivo o más bien una célula suya que, siempre que esté suficientemente abierta a sí misma y a su propio secreto, será capaz de experimentar y sentir el secreto, la voluntad, el dolor y la esperanza del mundo. Creo que el mundo de hoy -como un mundo que vive la crisis de lo general, objetivo y universal- constituye a la vez un gran llamamiento a la política actual, que sigue pareciéndome, en su esencia, demasiado sujeta a una actitud tecnocráticamente eficiente en cuanto a la existencia misma, y, por tanto, también al poder político. Las ideas y los actos auténticamente originales, únicos y, por ello, peligrosos, tras pasar por el cedazo de análisis y pronósticos objetivos, pierden a menudo su ethos humano y de hecho también su alma. Muchos de los mecanismos democráticos tradicionales creados, desarrollados y, al mismo tiempo, conservados por los tiempos modernos, han sido vinculados a la era del culto a la objetividad y a la estadística, en tal medida que son capaces de anular la singularidad del hombre. Incluso en los discursos políticos se observa que las frases hechas rompen el tono personal; y si éste aparece, es más bien producto de cálculos de expertos que emanación de una personalización auténtica. Tengo la impresión de que, tarde o temprano, la política encontrará su nuevo rostro posmodernista. El político debe volver a ser un hombre que confíe no sólo en una imagen científica y en un análisis especializado del mundo, sino también en el mundo como tal; no sólo en estadísticas sociológicas, sino también en la gente; no sólo en una interpretación objetiva de la realidad, sino también en su alma; no sólo en una ideología adoptada, sino también en sus propias ideas; no sólo en la información externa, sino también en sus sentimientos. El alma, la espiritualidad personal, una visión individual de las cosas y no mediatizada por nada, el valor de ser como se es y de seguir el propio camino, sugerido por la conciencia; la humildad ante el misterioso orden del ser, la fe en su orientación natural y, sobre todo, la fe en nuestra subjetividad como conexión principal con la subjetividad del mundo son, a mi juicio, las facultades que deben cultivar los políticos del porvenir. Al ver la política, digamos, desde dentro, me he afianzado en la certeza de que el mundo actual de transformaciones dramáticas y de riesgos de destrucción global representa un gran reto al que la política debe prestar atención. No se trata sólo de inventar nuevos y mejores métodos para administrar la sociedad, la economía y el mundo en general. Se trata de cambiar totalmente su comportamiento. Y ¿quiénes, sino los políticos, deberían empezar? Solamente de su actitud diferente ante el mundo, ante sí mismos y ante su responsabilidad pueden surgir cambios realmente eficaces tanto en el sistema como en las instituciones. Seguramente todos ustedes saben lo que significa «efecto mariposa». Se trata del convencimiento de que en el mundo todo está entrelazado misteriosa y complejamente, de tal forma que el más mínimo movimiento de las alas de una mariposa, aparentemente insignificante, en cualquier punto del planeta, puede causar un tifón en otro, a miles de kilómetros de distancia. Pues en la política este efecto tiene mucha repercusión. No se puede creer que nuestras actuaciones diarias, realmente únicas, aunque microscópicas, carecen de sentido porque son incapaces de solucionar los enormes problemas del mundo actual. Esta seguridad, nihilista a priori, es una manifestación clara de aquella razón soberbia moderna que cree haber comprendido cómo funciona el mundo. Pero ¿qué sabemos nosotros sobre ello? ¿Cómo podemos saber si una conversación accidental de dos banqueros con el príncipe de Gales esta noche, en la cena en Davos, no se convertirá en la semilla de una magnífica flor que hará que el mundo entero se asombre? En una civilización global pueden desesperarse solamente los que buscan una artimaña técnica para su salvación global. Los que confían modestamente en el poder enigmático de la propia existencia humana, obtenido a través del contacto con la potencia misteriosa de la existencia universal, no tienen ningún motivo para hacerlo. Checoslovaquia Fragmentación URSS República Checa Revolución de Terciopelo Transiciones de Europa del Este Václav Havel https://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/ee2302ada272c2e709ffd5b45ec7bab3.jpg aad4fe37cda6b40f5781eb703cd2efa1 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fotografías sobre la fragmentación de la URSS y el Otoño de las Naciones. Fotografía Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Encuento entre George Bush padre y Mijail Gorbachov Creator An entity primarily responsible for making the resource Dave Valdez Source A related resource from which the described resource is derived White House photo George Bush padre Mijail Gorbachov https://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/dd947118162e7471f40083ea3e5b175a.jpg 93e82a0b1242e84e69eed0af61651b2f Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Documentales y vídeos sobre la globalización y China. Documental País España Enlace <div style="width: 100%; padding-top: 64%; position: relative; border-bottom: 1px solid #aaa; display: inline-block; background: rgba(255,255,255,0.9);"><iframe style="width: 100%; height: 90%; position: absolute; left: 0; top: 0; overflow: hidden;" name="Voces contra la globalizaci&oacute;n. Los amos del mundo" src="http://www.rtve.es/drmn/embed/video/2747799" frameborder="0" scrolling="no" width="320" height="240"></iframe> <div style="position: absolute; bottom: 0; left: 0; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.833; display: inline-block; padding: 5px 0 5px 10px;"><span style="float: left; margin-right: 10px;"><img style="height: 20px; width: auto; background: transparent; padding: 0; margin: 0;" src="http://img.irtve.es/css/rtve.commons/rtve.header.footer/i/logoRTVEes.png" alt="" /></span> <a style="color: #333; font-weight: bold;" title="Voces contra la globalizaci&oacute;n. Los amos del mundo" href="http://www.rtve.es/alacarta/videos/voces-contra-la-globalizacion/voces-contra-globalizacion-1-amos-del-mundo/2747799/"><strong>Voces contra la globalizaci&oacute;n. Los amos del mundo</strong></a></div> </div> <div style="width: 100%; padding-top: 64%; position: relative; border-bottom: 1px solid #aaa; display: inline-block; background: rgba(255,255,255,0.9);"><iframe style="width: 100%; height: 90%; position: absolute; left: 0; top: 0; overflow: hidden;" name="Voces contra la globalizaci&oacute;n - La estrategia de Simbad" src="http://www.rtve.es/drmn/embed/video/2747838" frameborder="0" scrolling="no" width="320" height="240"></iframe> <div style="position: absolute; bottom: 0; left: 0; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.833; display: inline-block; padding: 5px 0 5px 10px;"><span style="float: left; margin-right: 10px;"><img style="height: 20px; width: auto; background: transparent; padding: 0; margin: 0;" src="http://img.irtve.es/css/rtve.commons/rtve.header.footer/i/logoRTVEes.png" alt="" /></span> <a style="color: #333; font-weight: bold;" title="Voces contra la globalizaci&oacute;n - La estrategia de Simbad" href="http://www.rtve.es/alacarta/videos/voces-contra-la-globalizacion/voces-contra-globalizacion-2-estrategia-simbad/2747838/"><strong>Voces contra la globalizaci&oacute;n - La estrategia de Simbad</strong></a></div> </div> <iframe src="https://www.youtube.com/embed/2EVC48XdDEg" frameborder="0" width="560" height="315"></iframe> <iframe src="https://www.youtube.com/embed/zjZOzt_au0w" frameborder="0" width="560" height="315"></iframe> <iframe src="https://www.youtube.com/embed/xHRBqPWwj7A" frameborder="0" width="560" height="315"></iframe> <iframe src="https://www.youtube.com/embed/tFxqAOAxrjo" frameborder="0" width="560" height="315"></iframe> <iframe src="https://www.youtube.com/embed/XH7MtB8abo0" frameborder="0" width="560" height="315"></iframe> <a href="http://www.rtve.es/?go=e5911a8f3a240786c19429278dceea2c6c449370c8d478174dc358e3ec0a3b031e6acb08898c024fbbec4a1e0b375b39b4f4d72806cddd6b9553a258a816587f753172e057a527c251d4b928ebe68e68f9549ef280b21bed" target="_blank">Todos los cap&iacute;tulos a trav&eacute;s de este enlace.</a> Enlace secundario <a href="http://www.rtve.es/?go=111b735a516af85c803e604f4546adce4c9885a8e53805c69ad49e29577ac993aa2a0658da481224df52a23e96de896a230fec74bf167293a68fcf9b4b4416989ccf88d745cf75a9" target="_blank">http://www.rtve.es/?go=111b735a516af85c803e604f4546adce4c9885a8e53805c69ad49e29577ac993aa2a0658da481224df52a23e96de896a230fec74bf167293a68fcf9b4b4416989ccf88d745cf75a9</a> Director Name (or names) of the person who produced the video Carlos Estévez Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Voces contra la Globalización. Otro mundo es posible. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2006 Source A related resource from which the described resource is derived RTVE Description An account of the resource ¿Otro mundo es posible? Para elaborar esta serie documental, su director, Carlos Estévez, ha hablado con cincuenta y cuatro personalidades de todo el mundo que han dado su opinión y valoración sobre diferentes temas de actualidad. A modo de caleidoscopio, VOCES CONTRAL GLOBALIZACIÓN afronta diferentes temas, cada mes, desde múltiples puntos de vista, mezclando, durante los 55 minutos de cada capítulo, documentos y voces para explicar la actualidad más compleja reflejando las inquietudes y opiniones más críticas de los participantes. A lo largo de los capítulos, se abordan cuestiones como la Política económica neoliberal, el funcionamiento de los grandes organismos internacionales, la pérdida de poder político en beneficio de las grandes corporaciones económicas mundiales, la debilidad de la llamada Sociedad del Bienestar en Europa, la explotación laboral y la inmigración. Pero también se examinan las privatizaciones, el papel de las industrias farmacéuticas y las grandes pandemias, el nuevo rol latinoamericano o los movimientos indigenistas. Todas estas voces que han participado en esta serie documental han coincidido en que no están en contra de la globalización, pero sí de cómo se está llevando a cabo. • 11.11.2006 Cap. 1 "Los amos del mundo" 12 de noviembre de 2006 ¿Cuál es el poder real de los políticos? • 18.11.2006 Cap. 2 "La estrategia de Simbad" 19 de noviembre de 2006 El nuevo panorama laboral en el mundo. • 25.11.2006 Cap. 3 "El mundo de hoy" 26 de noviembre de 2006 ¿Es posible que una sola potencia pueda dominar el mundo? • 02.12.2006 Cap. 4 "Un mundo desigual" 03 de diciembre de 2006 La situación de la pobreza en relación al consumo en el mundo, las áreas de miseria en los países desarrollados, las pandemias... • 04.12.2006 Cap. 5 "Camino de la extinción" 07 de enero de 2007 El calentamiento global, la pérdida de millones de especies, la insensibilidad de los políticos y la despreocupación de los ciudadanos ante un panorama que ha levantado ya las alarmas de los científicos de todo el mundo. • 08.01.2007 Cap. 6 "La larga noche de los 500 años" 14 de enero de 2007 San Cristóbal de las Casas (México). Enero de 1994. El subcomandante Marcos inicia las revueltas contra la globalización el mismo día que entra en vigor el Tratado de Libre Comercio entre América del Norte y México. Cap. 7 "El siglo de la gente" · 21 de enero de 2007 Los sucesos de Seattle y Génova, el Foro Social de Portoalegre y el de Caracas. ¿Otro mundo es posible? ¿Cómo ha de ser ese mundo que ya está naciendo? Globalización https://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/af501389653794f6c4999c8f6eff459c.jpg 261fad9d19b76fd7191ee76802a5349a Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Películas ambientadas a finales del s. XX Película Director Name (or names) of the person who produced the video Danis Tanovic Reparto Branko Djuric, Rene Bitorajac, Filip Sovagovic, Katrin Cartlidge, Simon Callow, Serge-Henri Valcke, Georges Siatidis Género Comedia. Drama. Bélico | Comedia negra. Guerra de Bosnia Duración 98 minutos. País Bosnia y Herzegovina Enlace <a href="http://www.filmaffinity.com/es/film892752.html" target="_blank">http://www.filmaffinity.com/es/film892752.html</a> Enlace secundario <iframe src="https://www.youtube.com/embed/WUxOIP91YWk" frameborder="0" width="560" height="315"></iframe> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource En tierra de nadie Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2001 Source A related resource from which the described resource is derived Filmaffinity Description An account of the resource Guerra de Bosnia, 1993. Dos soldados de bandos distintos, un bosnio y un serbio, se encuentran atrapados entre las líneas enemigas, en tierra de nadie. Un sargento de los cascos azules de las Naciones Unidas se dispone a ayudarlos, contraviniendo las órdenes de sus superiores. Los medios de comunicación no tardan en convertir el asunto en un show mediático de carácter internacional. Mientras la tensión bélica crece y la prensa espera pacientemente nuevas noticias, los dos soldados intentarán por todos los medios salir con vida de tal situación. (FILMAFFINITY) https://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/0f43536bb3850d39cf6ee73e3566350e.pdf 6e8b64765d88c4e71d6be860bb6ba549 https://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/37f477d9f1bf1f802faddb941fc22626.pdf 54a34442db9447b2e7cb53c42bfd236e https://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/f265893dc88e33e68e4f0e64fe57c356.pdf 5a1aba7b16593d759530f24197f57743 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource <strong>Recursos interactivos y webs.</strong> Description An account of the resource Recursos digitales de potencial didáctico en el ámbito de la Transición española. Material educativo Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Unidades didácticas para la recuperación de la Memoria Histórica Creator An entity primarily responsible for making the resource Enrique Javier Díez Gutiérrez; Javier Rodríguez González Source A related resource from which the described resource is derived Contenidos descargables a trav&eacute;s de esta direcci&oacute;n:<br /><br /><a href="http://memoriahistoria.unileon.es/presentacion/" target="_blank">http://memoriahistoria.unileon.es/presentacion/</a> Description An account of the resource <strong>Unidades did&aacute;cticas para la Recuperaci&oacute;n de la Memoria Hist&oacute;rica:</strong> <br /><br />Tras una rigurosa investigaci&oacute;n, nos hemos encontrado que buena parte de los libros de texto escolares que dispone el alumnado de bachillerato no recogen con suficiente relevancia muchos de los hechos que se desarrollaron tras el fracaso de la experiencia republicana en los a&ntilde;os 30, especialmente los relacionados con la represi&oacute;n de la dictadura franquista y la resistencia de muchos hombres y mujeres frente a ella. Permanecen ignorados, silenciados o tratados &ldquo;como de puntillas&rdquo;. El prop&oacute;sito de estas tres unidades did&aacute;cticas es recuperar esa parte de nuestra historia en formato de libro de texto, con actividades para desarrollar en el &aacute;rea de Historia de 2&ordm; de Bachillerato. No queremos que los trabajos sobre la recuperaci&oacute;n de la memoria hist&oacute;rica de las v&iacute;ctimas republicanas y de la represi&oacute;n de la postguerra civil se queden reducidos a personas expertas, especialistas o interesadas en estos temas, sino que tambi&eacute;n lleguen a las generaciones m&aacute;s j&oacute;venes, que desconocen o conocen esta parte de la historia desde una visi&oacute;n supuestamente &ldquo;neutral y as&eacute;ptica&rdquo;, pero que encubre graves silencios y ocultamientos de una parte de la historia. <br /><strong>Presentaci&oacute;n:<br /><br /></strong> El estudio de la Historia es reconocido como un elemento fundamental de la actividad escolar por su valor formativo al referirse al estudio de la experiencia humana a trav&eacute;s del tiempo. El pasado conforma muchos de los esquemas de conocimiento e interpretaci&oacute;n de la realidad al estar presente en nuestra vida actual, tanto individual como colectiva. La perspectiva temporal y el enfoque globalizador, espec&iacute;ficos de esta disciplina, proporciona conocimientos relevantes sobre ese pasado que ayudan a la comprensi&oacute;n de la realidad actual. A su vez contribuye a mejorar la percepci&oacute;n del entorno social, a construir una memoria colectiva y a la formaci&oacute;n de ciudadanos y ciudadanas responsables y conscientes de sus derechos y de sus obligaciones para con la sociedad. <br /><br />Esta materia, presente en la formaci&oacute;n com&uacute;n del alumnado de bachillerato, tiene en esta etapa a Espa&ntilde;a como &aacute;mbito de referencia fundamental. Su estudio, que parte de los conocimientos adquiridos en etapas educativas anteriores, debe servir para profundizar en el conocimiento de su herencia personal y colectiva. Pero, tras una rigurosa investigaci&oacute;n, nos hemos encontrado que muchos de los libros de texto escolares que tiene a su disposici&oacute;n el alumnado de bachillerato no recogen con suficiente relevancia la historia de la Segunda Rep&uacute;blica, pero sobre todo la represi&oacute;n franquista y la lucha antifranquista posterior. Habitualmente, la mayor&iacute;a de los trabajos sobre la recuperaci&oacute;n de la memoria hist&oacute;rica se quedan reducidos a personas expertas, especialistas o interesadas en estos temas, pero raramente trasciende al acerbo colectivo de la memoria social, especialmente de nuestras j&oacute;venes generaciones, que desconocen o conocen esta parte de la historia desde una visi&oacute;n supuestamente &ldquo;neutral y as&eacute;ptica&rdquo;, pero que encubre graves silencios y ocultamientos deliberados de una parte de la historia que nos pertenece a todos y todas, a la sociedad en su conjunto. Por eso se ha dicho, con raz&oacute;n, que los y las adolescentes de nuestro tiempo estudian una historia fragmentada. <br /><br />El prop&oacute;sito de estas unidades did&aacute;cticas es recuperar esta parte de nuestra historia que ha quedado olvidada. Es la memoria de todas aquellas personas defensoras de la legalidad de la Segunda Rep&uacute;blica que injustamente murieron, fueron encarceladas, represaliadas y fusiladas y padecieron el exilio. Como dice Rosa Reg&aacute;s, &ldquo;es un deber hist&oacute;rico y ciudadano que la Historia de Espa&ntilde;a a trav&eacute;s de sus historiadores y de la ense&ntilde;anza, devuelva la Segunda Rep&uacute;blica al lugar que le corresponde&rdquo;. Es luchar contra el olvido de quienes &ldquo;perdieron&rdquo;, por la defensa de su dignidad. Es una apuesta por la construcci&oacute;n de un futuro de paz y de profundo respeto a los derechos humanos apoy&aacute;ndose en la memoria de quienes lucharon por estos mismos principios durante la Segunda Rep&uacute;blica y desde el antifranquismo. <br /><strong>Orientaciones metodol&oacute;gicas &ndash; Competencias &ndash; Metodolog&iacute;a did&aacute;ctica</strong> <br /><br />La metodolog&iacute;a de trabajo que proponemos en estas unidades did&aacute;cticas se basa en una concepci&oacute;n del proceso de ense&ntilde;anza-aprendizaje que debe cumplir los siguientes requisitos: <br /><br />&bull; Partir del nivel de desarrollo del alumnado y de sus aprendizajes previos. <br />&bull; Asegurar la construcci&oacute;n de aprendizajes significativos a trav&eacute;s tanto de la movilizaci&oacute;n de sus conocimientos previos como de la memorizaci&oacute;n comprensiva. <br />&bull; Posibilitar que progresivamente los alumnos y las alumnas realicen aprendizajes significativos de forma cada vez m&aacute;s aut&oacute;noma. <br />&bull; Favorecer situaciones en las que los alumnos y alumnas actualizen sus conocimientos y los pongan en relaci&oacute;n con el contexto en el que viven. <br />&bull; Proporcionar experiencias de aprendizaje que resulten motivadoras. En coherencia con estos principios, los criterios metodol&oacute;gicos que deber&iacute;a orientar la puesta en pr&aacute;ctica de estas unidades did&aacute;cticas ser&iacute;an los siguientes: <br />&bull; Metodolog&iacute;a activa: Integraci&oacute;n activa de los alumnos y alumnas en la din&aacute;mica general del aula y participaci&oacute;n en el dise&ntilde;o y desarrollo del proceso de ense&ntilde;anza- aprendizaje. <br />&bull; Motivaci&oacute;n: partir de los intereses, demandas, necesidades y expectativas de los alumnos y alumnas. Tambi&eacute;n ser&aacute; importante arbitrar din&aacute;micas que fomenten el trabajo en grupo. <br />&bull; Atenci&oacute;n a la diversidad del alumnado: Tener en cuenta sus diferentes ritmos de aprendizaje, as&iacute; como sus distintos intereses y motivaciones. <br />&bull; Evaluaci&oacute;n del proceso educativo: evaluar el proceso de comprensi&oacute;n y aprendizaje del alumnado, pero tambi&eacute;n todos los aspectos del proceso educativo que permiten la retroalimentaci&oacute;n, aportando informaci&oacute;n precisa que permita reestructurar la din&aacute;mica de ense&ntilde;anza-aprendizaje en su conjunto para mejorarla progresivamente. <br /><br />&ndash; Temas transversales <br />Los temas transversales se presentan como un conjunto de contenidos que interact&uacute;an en todas las &aacute;reas del curr&iacute;culo escolar, y su desarrollo afecta a la globalidad del mismo. Partimos del convencimiento de que los temas transversales deben impregnar la actividad docente y estar presentes en el aula de forma permanente, ya que se refieren a problemas y preocupaciones fundamentales de la sociedad. Adem&aacute;s de cuidar escrupulosamente el uso del lenguaje y de revisar cuidadosamente los textos e ilustraciones para que no contengan elemento alguno que pueda atentar contra la igualdad, la tolerancia o cualquiera de los derechos humanos, el proyecto plantea directamente aquellos temas transversales a los que los contenidos desarrollados se prestan especialmente. <br />&bull; Educaci&oacute;n para la convivencia: En estas unidades did&aacute;cticas se procura rescata la importancia de unos valores democr&aacute;ticos, solidarios y de justicia por los que tantos hombres y mujeres dieron su vida en la defensa de la Rep&uacute;blica, tanto en los &aacute;mbitos interpersonales como en los colectivos; se intenta explicar la necesidad de utilizar el di&aacute;logo para solucionar las diferencias; se potencia adquirir las normas que la sociedad, de modo democr&aacute;tico, se ha dado. <br />&bull; Educaci&oacute;n para la paz y los derechos humanos: Se orientan las actividades y los contenidos para que el alumnado comprenda que el concepto de paz no es &uacute;nicamente la ausencia de guerra, sino que se opone al concepto de injusticia, explotaci&oacute;n y violencia estructural. Que no puede existir una sociedad pac&iacute;fica si no es justa. Se analizan las consecuencias de las rebeliones militares y los procesos represivos de la dictadura militar franquista. Igualmente se plantea la importancia que tienen para los derechos humanos el ejercicio de la memoria hist&oacute;rica que rescate del olvido a las v&iacute;ctimas de la represi&oacute;n. <br />&bull; Educaci&oacute;n para la igualdad entre hombres y mujeres: Se busca rescatar el papel de las mujeres en este per&iacute;odo hist&oacute;rico de su invisibilidad y olvido tradicional, recordando la labor esencial e imprescindible que realizaron orientando los avances de la Rep&uacute;blica hacia mayores cotas de igualdad entre mujeres y hombres. Igualmente se utiliza un lenguaje no sexista que desinvisibilice su labor y su protagonismo. Se estudia la lucha de la mujer espa&ntilde;ola por sus derechos: voto, educaci&oacute;n, trabajo remunerado, etc. Algunas de las actividades est&aacute;n espec&iacute;ficamente dise&ntilde;adas teniendo en cuenta su aportaci&oacute;n en estos a&ntilde;os. <br /><br />&ndash; Atenci&oacute;n a la diversidad <br />Se debe adoptar una metodolog&iacute;a que favorezca el aprendizaje de todo el alumnado en su diversidad: proponer actividades abiertas, para que cada alumno y cada alumna las realice seg&uacute;n sus posibilidades, ofreciendo esas actividades con una gradaci&oacute;n de progresiva dificultad en cada unidad did&aacute;ctica. Tambi&eacute;n ser&iacute;a conveniente organizar los aprendizajes mediante proyectos que &ndash; a la vez que les motiven &ndash; les ayuden a relacionar y aplicar conocimientos, aprovechar situaciones de heterogeneidad, como los grupos cooperativos, que favorezcan la participaci&oacute;n e implicaci&oacute;n del alumnado en el proceso de ense&ntilde;anza- aprendizaje, etc. <br /><br />Para lograr estos objetivos, se debe iniciar cada unidad did&aacute;ctica con una breve evaluaci&oacute;n inicial que permita calibrar los conocimientos previos del grupo en ese tema concreto, para facilitar la significatividad de los nuevos contenidos, as&iacute; como organizar en el aula actividades lo m&aacute;s diversas posible que faciliten diferentes tipos y grados de ayuda. Cuando se detecte alguna laguna en los conocimientos de determinados alumnos/as, puede utilizarse alguna de las actividades de refuerzo propuestas, con el fin de subsanarla. En cada tema, los contenidos se han presentado de la forma m&aacute;s categorizada y organizada posible. La divisi&oacute;n en ep&iacute;grafes y subep&iacute;grafes est&aacute; destinada a facilitar la selecci&oacute;n de los contenidos. Las actividades son abundantes y su grado de complejidad variable que se ha graduado progresivamente; se han previsto igualmente actividades de ampliaci&oacute;n y refuerzo, etc. Las p&aacute;ginas iniciales de cada unidad se han dise&ntilde;ado para presentar el tema de una forma integradora y motivadora, pero tambi&eacute;n para generar un debate sobre los contenidos del tema. <br /><br />El profesor o profesora puede utilizarla para realizar preguntas destinadas a explorar los conocimientos previos y ajustar posteriormente el nivel de contenidos que impartir&aacute;. Por tanto, la planificaci&oacute;n de cada unidad did&aacute;ctica tiene en cuenta que no todos los alumnos y alumnas alcanzar&aacute;n de la misma manera los objetivos, seguir&aacute;n el mismo proceso de aprendizaje y aprender&aacute;n exactamente lo mismo, pero asegura un nivel m&iacute;nimo a todo el alumnado. Este es el motivo por el que se tratan los conceptos m&aacute;s dif&iacute;ciles de forma gradual y con actividades diferentes. Esta forma de actuar asegura la comprensi&oacute;n, proporciona confianza al alumnado y favorece la funcionalidad del aprendizaje. &ndash; Criterios de evaluaci&oacute;n <br /><br />+ Principios de evaluaci&oacute;n <br />&bull; Personalizada, centr&aacute;ndose en la evoluci&oacute;n particular de cada alumno y alumna en su situaci&oacute;n inicial y en su proceso de aprendizaje. <br />&bull; Integradora, para lo cual contempla la existencia de diferentes grupos y situaciones y la flexibilidad en la aplicaci&oacute;n de los criterios de evaluaci&oacute;n que se seleccionan. <br />&bull; Cualitativa, buscando conocer todas las incidencias de todo el proceso de ense&ntilde;anza-aprendizaje, no centr&aacute;ndose s&oacute;lo en los aspectos de car&aacute;cter cognitivo m&aacute;s f&aacute;ciles de medir. <br />&bull; Orientadora,con la finalidad de aportar al alumno o alumna la informaci&oacute;n precisa para mejorar su aprendizaje y adquirir estrategias apropiadas, y al profesorado estrategias que faciliten su metodolog&iacute;a de ense&ntilde;anza. <br />&bull; Continua, ya que atiende al aprendizaje como proceso, contrastando los diversos momentos o fases. Se contemplan tres modalidades: <br /><br />&ndash; Evaluaci&oacute;n inicial. <br />Proporciona datos acerca del punto de partida de cada alumno y alumna, proporcionando una primera fuente de informaci&oacute;n sobre los conocimientos previos y caracter&iacute;sticas personales, que permiten una atenci&oacute;n a las diferencias y una metodolog&iacute;a adecuada. <br />&ndash; Evaluaci&oacute;n formativa. <br />Concede importancia a la evoluci&oacute;n a lo largo del proceso, confiriendo una visi&oacute;n de las dificultades y progresos de cada caso en funci&oacute;n de su punto de partida. <br />&ndash; Evaluaci&oacute;n sumativa. <br />Establece los resultados al t&eacute;rmino del proceso total de aprendizaje en cada per&iacute;odo formativo y la consecuci&oacute;n de los objetivos. <br />&bull; Asimismo, se contempla la existencia de elementos de autoevaluaci&oacute;n y coevaluaci&oacute;n que impliquen a los alumnos y alumnas y potencien una autonom&iacute;a cada vez mejor en el control de su propio proceso de aprendizaje. + Criterios Los criterios de evaluaci&oacute;n se consideran parte fundamental de la programaci&oacute;n did&aacute;ctica, pues son unos indicadores que se&ntilde;alan el tipo de contenidos que intervienen en el aprendizaje y el grado de consecuci&oacute;n que se desea conseguir. <br /><br />Con car&aacute;cter general, para estas unidades did&aacute;cticas, se proponen los siguientes: <br /><br />&bull; Comprobar que conocen las causas, los hechos y las consecuencias m&aacute;s relevantes del surgimiento de la Segunda Rep&uacute;blica, analizando los factores que provocaron las reacciones en contra de las reformas y transformaciones que supuso y saben explicar las relaciones entre ellos y los distintos posicionamientos ante el cambio en funci&oacute;n de los intereses de las clases sociales por ellos afectados, con el fin de comprender la historia como un proceso en constante reelaboraci&oacute;n. Comprueba la capacidad para establecer relaciones entre los m&uacute;ltiples factores que intervienen en un proceso de cambio de larga o de corta duraci&oacute;n y para diferenciar los elementos que act&uacute;an de forma r&aacute;pida de aquellos que lo hacen lentamente. <br />&bull; Obtener informaci&oacute;n sobre las diversas etapas, medidas y estrategias de represi&oacute;n del franquismo tras la guerra civil, a partir de fuentes diversas (textos escritos, fotograf&iacute;as, gr&aacute;ficos, series estad&iacute;sticas, pel&iacute;culas, carteles de propaganda, noticias de prensa, esquemas, mapas, etc.). Analizar y valorar cr&iacute;ticamente la importancia de esta represi&oacute;n en la configuraci&oacute;n de la Espa&ntilde;a posterior y detectar la dificultad que tiene actualmente para algunos sectores sociales que se conozca lo que realmente sucedi&oacute; y las consecuencias que tuvo para quienes defend&iacute;an la legalidad vigente, tratando de explicar a qu&eacute; intereses obedece las diferentes percepciones e interpretaciones de una misma realidad hist&oacute;rica. Eval&uacute;a la capacidad para analizar, utilizando el m&eacute;todo hist&oacute;rico apropiado, diversas fuentes de informaci&oacute;n, y para detectar la intencionalidad de los autores y autoras, comprendiendo que un hecho hist&oacute;rico puede ser interpretado de diversas formas. <br />&bull; Situar cronol&oacute;gicamente los acontecimientos y los procesos m&aacute;s relevantes de la historia de la Segunda Rep&uacute;blica Espa&ntilde;ola, as&iacute; como la posterior represi&oacute;n tras la guerra civil y la lucha antifranquista que se mantuvo y que hoy se busca rescatar del olvido; analizar su vinculaci&oacute;n con determinados personajes, abordando la relaci&oacute;n existente entre la acci&oacute;n individual y la acci&oacute;n colectiva. Identificar estructuras que influyen en los procesos de cambio y continuidad, y contrastar cada una de esas etapas de nuestro pasado con el presente, destacando sus aspectos comunes y diversos. Comprueba la capacidad para elaborar cronolog&iacute;as y analizar los hechos atendiendo al contexto hist&oacute;rico, a la acci&oacute;n individual y al comportamiento colectivo, as&iacute; como para distinguir, en un proceso hist&oacute;rico, acontecimientos, estructuras de corta y de larga duraci&oacute;n, cambios y continuidades, y aquello que los caracteriza.<br />&bull; Situar y localizar los acontecimientos hist&oacute;ricos de la historia de Espa&ntilde;a en el espacio geogr&aacute;fico en el que se producen. Valora la capacidad para localizar y relacionar los acontecimientos y los procesos hist&oacute;ricos representados en planos y mapas, y para elaborar croquis y mapas con el fin de situar los hechos en su espacio geogr&aacute;fico, estableciendo relaciones. <br />&bull; Comprender el significado de los conceptos b&aacute;sicos de la historia de Espa&ntilde;a y aplicar con propiedad la terminolog&iacute;a aceptada por la historiograf&iacute;a en el an&aacute;lisis, la explicaci&oacute;n y la comunicaci&oacute;n de resultados de los trabajos de historia. <br /><br />Comprueba la capacidad para comprender los conceptos b&aacute;sicos de la historia y para utilizar correctamente la terminolog&iacute;a aceptada por la historiograf&iacute;a, teniendo en cuenta el cambio de sus caracter&iacute;sticas en diferentes &eacute;pocas. Guerra civil Memoria histórica oposición a la dictadura Oposición al franquismo Oposición antifranquista Represión Segunda República https://repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/0a5905ddd9f83074dc7445177aa70162.jpg 7345f6703a522341fbd10d3892c77766 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Documentales y vídeos sobre la globalización y China. Película Director Name (or names) of the person who produced the video Marc Francis, Nick Francis Género Documental | África País Reino Unido Enlace <a href="http://www.filmaffinity.com/es/film347896.html" target="_blank">http://www.filmaffinity.com/es/film347896.html</a> Enlace secundario <iframe src="https://www.youtube.com/embed/kSbZ1wxV87c" frameborder="0" width="560" height="315"></iframe> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource When China Met Africa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2010 Source A related resource from which the described resource is derived Filmaffinity Description An account of the resource Documental que analiza las relaciones, cada vez más intensas y controvertidas, entre China y África. (FILMAFFINITY) África China Globalización